Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Методические материалы для ВПО. Пособие по специальностям сравнительная культурология, история мировой культуры, культурология
.pdf
содеpжании, динамике, функциях, возможностях познания и
пpогнозиpования;
- знать пpедмет, основные категоpии и понятия дисциплины,
основные виды культуpно-истоpических источников и способы
их атpибуции, принципы и методы истолкования текстов, приемы
и процедуры работы с источниками по истории и теории
культуры;
- свободно ориентироваться в культурологической литературе на
русском и одном из иностранных языков, владеть навыками
библиографического анализа; владеть основами одного из
дpевних языков;
- иметь пpедставление: о месте культуpологии в совpеменном
гуманитаpном знании; о сущности культуpы, ее стpуктуpе,
формах и основных функциях; о генезисе культуpы,
pассообpазовании, лингвистической и этнической
диффеpенциации наpодов; о языках культуp, pоли знаков и
символов в культуpе; о способах порождения культурных норм,
ценностей, о механизмах сохранения и передачи их в качестве
социокультурного опыта; о pелигии как феномене культуpы,
фоpмах pелигиозного сознания, истоpии и хаpактеpных чеpтах
pазличных конфессий; о пpиpоде и стpуктуpе эстетического
сознания, основных сфеpах эстетической деятельности; о
литературе и искусстве как феноменах культуpы, основных
литературных жанpах и напpавлениях, художественных стилях в
истоpии культуры, пpоблемах теоpии и пpоблематике литеpатуpы
ХХ века, художественной культуpы ХХ века; о pитоpике в
системе фоpм словесной культуpы, теории и практике
культурных коммуникаций;
- уметь свободно оpиентиpоваться в теоpиях, подходах, школах,
концепциях миpовой и отечественной культуpологии;
- знать исторические и региональные типы культуры, их
динамику, особенности культуры ХХ века; типы культуpноистоpического наследования и способы трансляции культурной
информации; быть способным к диалогу как способу отношения
к культуре и обществу;
51
- уметь использовать полученные навыки анализа современной
социокультурной ситуации, делать прогнозы и принимать
решения; использовать специальные знания и пpофессиональные
навыки для изучения культуpы, сохpанения и освоения
пpиpодного и культуpного наследия, пpеподавания
культуpологии в обpазовательных учpеждениях; применять
ноpмативно-пpавовые основы культуpной деятельности в своей
пpофессиональной культуpе, в решении задач упpавления в сфеpе
культуpы.
За время обучения студент должен овладеть категориальным
аппаратом данной области знания, ознакомиться с состоянием
диалога культур в современном мире, получить представление о
возникновении и особенностях функционирования различных
культурных моделей,
изучить основные понятия культурологии, эволюции понятий
«культура» и «цивилизация», выделение доминирующих в той
или иной культуре ценностей значений и смыслов, составляющих
ее историко-культурное своеобразие.
Количество аудиторных часов, отведенных на изучение
культурологии студентами различных специальностей, может
отличаться.
В случае небольшой разницы между количеством лекционных и
семинарских занятий для различных специальностей право на
перераспределение времени может быть предоставлено
преподавателю.
В том случае, если количество лекционных и семинарских часов
существенно отличается от лимитов, заложенных в данном
учебно-методическом комплексе, преподавателю
предоставляется право выбрать дополнительные темы
семинарских занятий, исходя из конкретной тематической
ориентации курса.
Если лимит времени на семинары недостаточен для
рассмотрения всех предложенных семинарских тем,
преподавателю рекомендуется формировать программу
52
семинаров, ориентируясь на темы, которые расположены в
списке на первых позициях, а также на конкретную
профессиональную ориентацию курса.
В целом для успешного овладения предметом необходима
систематическая самостоятельная работа. В облегчении
организации этой работы помогут такие разделы учебнометодического комплекса, как контрольные вопросы, темы
рефератов, методические рекомендации для студентов заочного
отделения, конспект опорных лекций, глоссарий, список
литературы по темам.
3.2. Выписка из государственного образовательного
стандарта высшего профессионального образования по
специальности 020600 – дисциплина ГФЭ.Ф.04
Культурология .
Структура и состав современного культурологического
знания.
Культурология и философия культуры, социология культуры.
Культурная антропология. Культурология и история культуры.
Теоретическая и прикладная культурология.
Методы культурологических исследований.
Основные понятия культурологии: культура, цивилизация,
морфология культуры, функции культуры, субъект культуры,
культурогенез, динамика культуры, язык и символы культуры,
культурные коды, межкультурные коммуникации, культурные
ценности и нормы, культурные традиции, культурная картина
мира, социальные институты культуры, культурная
самоидентичность, культурная модернизация.
Типология культур. Этническая и национальная,
элитарная и массовая культуры. Восточные и западные типы
культур. Специфические и «срединные» культуры. Локальные
культуры. Место и роль России в мировой культуре. Тенденции
культурной универсализации в мировом современном процессе.
53
№
п/п
Наименование темы
Количество час.
лекции
семинары
всего
1.
Культурология как наука. Введение в
предмет
2 2
2.
Культурология в системе современных
наук.
Основные культурологические школы и
методы исследований
2 2
3.
Культура как предмет культурологии.
Культура и природа
2 2
3.1.
Происхождение культуры
2 2
4.
Исторические образы культуры в современном сознании (Античность.
Средневековье. Возрождение.
Просвещение. Культурные представле-
ния в ХГХ-ХХ вв.)
6 6
4.1.
Человек как творец художественной
культуры
2 2
4.2.
Культура и личность. Инкультурация и
социализация
2 2
5.
Русская культура. Место и роль России в
мировой культуре
4 4
6.
Культура как деятельность по освоению
мира (наука и искусство в системе
культуры Культура и религия)
6 6
Культура и природа. Культура и общество. Культура и
глобальные
процессы современности.
Культура и личность. Инкультурация и социализация.
3.3. Учебно-тематический план курса «Культурология»
54
7.
Бытие культуры (цивилизация и культура, общество и культура, человек и
культура, субъекты культуры)
4 4
8.
Типология культур. Диалог культур
Востока и Запада
2 2
9.
Постмодернизм в культурологическом
осмыслении. Контркультурные
тенденции в современном сознании
2 2
Итого
30 6 36
3.4. Содержание курса
Тема 1. Культурология как наука. Введение в предмет
Культурология - наука о культуре. Она возникла в 20 веке
и продолжает формироваться до настоящего времени.
Предметом культурологии являются культурные процессы,
происходящие в обществе. Культурология изучает предпосылки,
формирующие интересы и потребности людей в сфере культуры,
исследует наиболее общие законы развития культуры, связи и
взаимодействие между разными культурами, локальными и
региональными. Культурология выявляет общие тенденции
развития культуры народов мира, стремится выделить
особенности этих процессов основные культурно-исторические
типы. Процессы, происходящие в современной социокультурной
среде, также представляют собой предмет изучения
культурологии . Проблематика культурологии связана с
вопросами теории и истории мировой культуры.
Основные понятия культурологии, культура,
цивилизация, морфология культуры, функции культуры, субъект
культуры, культурогенез, динамика культуры, язык и символы
культуры, культурные коды, межкультурные коммуникации,
культурные ценности и нормы, культурные традиции, культурная
картина мира, социальные институты культуры, культурная
самоидентичность, культурная модернизация.
55
Тема 2. Культурология в системе современных наук.
Основные культурологические школы и методы
исследований. Структура и состав современного
культурологического знания. Культурология и философия
культуры, социология культуры, культурная антропология.
Культурология и история культуры. Теоретическая и прикладная
культурология. Междисциплинарные связи, использование в
культурологических исследованиях методов других наук.
Новые разделы культурологии - философия культуры,
художественная культура, социология культуры, теория
культуры, историю культуры и т.д.
Культурологические школы, границы между ними, школы
20 века - общественно-историческая (Н.Я. Данилевский, О.
Шпенглер, А.Дж. Тойнби), натуралистическая (3. Фрейд, К.Г.
Юнг, Б.К. Малиновский), социологическая (П. Сорокин, А.
Вебер, М. Вебер, Т. Парсонс, Э. Дюркгейм), символическая (Ф.
де Соссюр, Э. Кассирер).
Тема 3. Культура как предмет культурологии. Культура и
природа
Культура - результат творческой деятельности человека.
Богатство явлений культуры, анализ множество определений
культуры, проблема определения понятия культура и в его
изучение.
Понятие «культура» возникло на римской почве в
противовес понятию «природа» (natura). Оно обозначало
«обработанное, улучшенное» и вначале связывалось с обработкой
земли земледельцем.
Рассматривая историю культуры как поиск смысла этого
феномена, можно отметить, что в настоящее время культура
является уникальной характеристикой самых разнообразных
проявлений человеческой деятельности. Можно говорить о
культуре духовной и материальной, бытовой, личностной,
56
общественно-политической и т.д. Анрализ структуры множества
явлений, составляющих культуру - способы производства, и
отношения, в которые люди вступают в процессе трудовой
деятельности, а также наука, искусство, фольклор, этикет и т.д.
Тема 4. Исторические образы культуры в современном
сознании
Преемственность - важное свойство культуры, поскольку
одной из фундаментальных ее составляющих является традиция,
а другой столь же важной составляющей – накопленный опыт
работы, творчества, коммуникаций и т.п.
Историзм - метод познания вещей и явлений в их становлении и
развитии. «Линейный» и «циклический» подходы в изучении
культуры, причины повышенной популярности «циклического
подхода» в современной культурологии .
Художественная культура – источник исторического материала о
духовных и мировоззренческих поисках человека.
Античность. Принято считать, что истоки европейской
культурной традиции восходят к греческой античности.
Культурное наследие античных государств (Греция и Рим)
оказало большое влияние на искусство, философию, науку всех
народов Европы. Долгое время Античность изучалась с позиций
того времени, в котором жили исследователи.
Обоснование русским философом А. Лосевым
необходимости изучения Античности с позиций законов, ею же
установленных, - законов языческого классицизма.
Основополагающую роль мифологического сознания в
формировании античной культуры.
Средневековье. Термин «Средневековье» был введен в
1667 г. немецким историком Горном для обозначения
тысячелетнего периода от падения Римской империи до Нового
времени.
Религиозность определяла духовную жизнь
Средневековья, но христианство было не просто религией, а
мировоззренческой основой всей жизни средневековой Европы.
57
Главными художественными стилями, отражающими эволюцию
средневекового мироощущения, стали романский стиль и готика.
В социальном плане средневековый тип отношения человека к
миру формируется на основе феодальной собственности и
сословной замкнутости. Люди, отождествленные со своей
профессией, вступают в корпоративные отношения, однако
становление буржуазных отношений начинает разрушать это
мироощущение (движение ценностей от преимущества
корпоративных интересов к приоритету индивидуальности
отдельного человека).
Возрождение. Термин «Возрождение» был введен в
обиход художником и историком искусства Джорджо Вазари
(1511-1574) как желание возродить утраченные идеалы
Античности.
Эпоху Возрождения часто называют золотым веком
искусства. Культурная жизнь этого времени была очень
интенсивной и дала миру множество шедевров во всех видах
искусства.
Возрождение не сметало старое, но меняло на него взгляд
современника. Не отрицая религиозного миропонимания,
главным объектом своего внимания и почитания Возрождение
избирает человека (антропоцентризм).
Гуманизм Возрождения дает основание более подробно
остановиться на многообразии и неоднозначности трактовок
гуманизма в исторической перспективе.
Просвещение. Изменения в экономической и социальнополитической жизни ведущих европейских стран, завершение
формирования капиталистических отношений, бурное развитие
науки стали причиной формирования нового мировоззрения и
нового типа культуры.
Основанием художественной культуры Средневековья
является раннехристианское и византийское искусство.
Раскол 1054 года на Западную и Восточную церковь оказал
заметное влияние на культурные процессы Европы и Древней
58
Руси. Вера в науку как единственный гарант счастливой будущей
жизни дала название этому времени.
Эпоху Просвещения часто называют и эпохой
энциклопедистов в связи с изданием 35-томной «Энциклопедии,
или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» (1751-1780).
Идейным вдохновителем издания был известный французский
философ Д. Дидро. Зародившись в Англии и Германии,
Просвещение набирает особую силу во Франции (Монтескье,
Вольтер, Руссо и др.). Просветители стремились выработать
целостные представления о мироздании, создать и теоретически
обосновать «истинные системы». Однако постоянно меняющаяся
картина мира, открывающаяся в результате тех же научных
поисков, обусловила возникновение в художественной культуре
множества стилей (барокко, рококо, классицизм,
сентиментализм), отразивших поиски новых ракурсов, способных
более точно передать новое мироощущение.
Культурные представления в 19 - 20 в.в. Разочарование
в идеях Просвещения, завершившегося Французской буржуазной
революцией 1789 г., привело и к революции культурной.
Романтизм как целостное развернутое мировоззрение,
сложившееся на рубеже 18 - 20 в.в., стало развиваться в
направлении антирационализма.
Романтизм - явление противоречивое. Развиваясь на
протяжении всего 19 в., оно постоянно менялось. Так, в
художественной культуре принято говорить о раннем, зрелом и
позднем романтизме, оказавшем, в свою очередь, большое
влияние на культуру 20 в. Такие художественные стили, как
критический реализм, импрессионизм, экспрессионизм,
символизм и другие, берут свое начало именно в позднем
романтизме.
Искусство 20 в. - это многочисленные художественные
течения, возникшие в результате социальных потрясений и
научно-технической революции, обусловившей ломку
традиционных устоев. Стремление художников выразить свой
мир, подчеркнутая индивидуализация творчества затрудняют
59
изучение искусства 20 в. как единого замкнутого объекта:
фовизм, линеаризм, супрематизм, кубизм, сюрреализм и т.д.
В то же время для культуры 20 в. характерна поляризация,
возникновение такого сложного социокультурного феномена, как
массовая культура, в противовес другим видам культуры -
элитарной, элитарной, профессиональной, традиционной,
национальной, семейной и так далее.
Тема 5. Русская культура. Место и роль России в мировой
культуре
Практика диалога русской культуры с другими
культурами. Роль современных средств коммуникации в этом
процессе. Значение изучения этого процесса для современника.
Роль самопознания роли носителя родных культурных
традиций
в овладении мировым культурным опытом, формировании и
развитии личности .
Благодаря знакомству с русской культурой студенты
других национальностей получают уникальный духовный опыт и
возможность лучше понять ценности родной культуры и ее роль
в мировом культурном процессе.
В изучении русской культуры принято выделять такие
важные этапы, как культура древних славян и культура Киевской
Руси, культура времени становления и укрепления единого
государства (XIV-XVI вв.), Петровские реформы в области
культуры, а также культура второй половины XVII- начала XIX
вв., культура XIX в., «Серебряный век» рубежа столетий и
культура XX в.
Революция 1917 г. в России привела к разрыву
культурных традиций и породила уникальное явление:
параллельное развитие двух русских культур (советской и
зарубежной - эмигрантской).
Тема 6. Культура как деятельность по освоению мира. Наука
и искусство в системе культуры. Культура и религия
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]