Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Международные отношения и внешняя политика стран Восточной Азии. Учебное пособие
.pdf
грецкие великие, перед грецкими гораздно болши, и сахар трупчатый,
и леденец, и ряженые сахары всякие розные, и лекарственные всякие
травы, и коренье безчисленно много;
А знатцов, кроме тутошных людей, никово нет. И масло всякое ис
конопель, и изо лняново семяни, и из розных орехов, и из розных же
ягодных ядер, и
из ягод делают.
А инбирь сеют на пашнях; а меды и воски и иного садового овощу,
и репы и луку много же.
И мылни торговыя каменныя с теплыми водами, и в них лекари.
А пчелы водятца в лесах в деревьях, а против руского ульев нет.
Да в садах же деревье
великое, а на них овощь, что яблоко, величиною з голову человеческую, а человеку ево съесть одному невозможно;
а находит на яблоко, а сладко таково, подобно меду, а отзыв огурешной, а семя яблошное, а цветом посветлее лимону, и тот овощь китайцы любят всех овощей, а называют его нашпады.
А
корица, и бадьян, и кардамон родитца в Китайской земле по островам на море, толко ис бадьяну и ис корицы ни ис каких из ыных трав
водок и масла делать не умеют.
А перец привозят из-за моря немцы,
А шафран привозят из Ындеи.
А рыба белая, кроме красной рыбы,
осетра и стерляди, и лососи,
всякая, и раки есть.
А по их китайскому прозванию, всего Китайского государьства
земли 13 углов
30
.
А во всяком углу построены по 13 тысяч городов и городков и
острогов, и мест.
А зимы у них всего три месяца, а летом у них живут жарко, а меж
теплых дней живут и холоды, а по вечерам и всегды гораздно холодно
бывает.
А хлеб дешев; против лана их человеку хлеба
не поднять; а печеных хлебов у них больших не продают, а продают хлебцы малые, по
кулаку.
А вина сидят изо пшена, из пшеницы, из ячмени, без хмелю самые
крепкие: болши двух чарок малых пить не мощно, а вместо хмелю
кладут вязелскую
31
всякую сряду полевую траву, покаместа она моло-
да, знаючи время тому.
И продают вино без заповеди на базаре всяк.
А виноградных питей всяких много.
А харчевники ходят с харчем печеным, и с пирогами, и с вином, и с
доросою, что делаетца у них изо пшена, а носят в крошнях железные
и
31
медяные горшки на решетках, а под ними уголье, и как надобе, подгревают.
А человеку одному напитца и сыту быть мочно на 6 денег, и всякой
харчь, и вино, и мед у него всегда горячее.
А хлеб яровой около города Камбалыка пашут и снимают одинова
летом, а в далных городех по дважды
, а ржи у них не бывает.
А царствующий город Камбалык и иные городы, и ряды в них, каменные.
А по стенам города Камбалыка деланы избы для караула каменные,
по перестрелу; а стена широка, розъехатца мочяо телеги в две; вышиною царствующего града Москвы с Кремь город.
А полаты каменные
строены поземые32, а потолки деревянные, а
вместо связей и наугольников кладут чепи железные;
А в стены кладут вместо связей брусы деревяные, и в окнах решетки железные ж; а в полатах деланы вместо лавок полки по тотарски.
А печи в полатах деланы в подпольях, подобны чювалом
33
татар-
ским, а называют кан;
А топят те печи каменьем, мешают с грязью которой у них камень
горит;
А как камень горит и от него дух тяжел, а цветом то каменье черно,
а емлют ево в горе, от города езду три днища.
А по ведомости ис
Руси через Камень, к Ыжме
34
Тоболского розряду тот камень, куды ходят к
35
– есть.
А каменных погребов под полатами нет: а земля немерно крепка.
А стены и потолок в полатах писаны по золоту;
А в окнах окончины харатейные
А краски в Китаех всякие, опричь киновари, есть.
А меди и олова в Китаех много, и цена дешево
А лес всякой, что в Сибири, да в прибавку дуб и певга и кипарис и
тавалга
38
.
36
светлы и витки сквозь.
37
.
А трость ростет подле моря, желта, вверх сажень з десять, а толщи-
ною в обоймо и гораздо болши, а в ней пусто, а против колен днами
крепко, и камышем китайцы тое трость называют же. А из иных делают и стрелы;
А мелкие трости есть же.
А кожи красные юходные
ны и хозы
39
есть всякие.
делают так же, как и в Сибири, и сафья-
А серебра в Китайском государьстве купить мочно, кому сколько
надобно, и заповеди в томь в Китаех отнюдь не живет.
32
А на сибирские товары, которым им надобны, мочно купить золот-
ник серебра в две деньги и менши.
А сыскано в Китаех серебро издавна во многих местех; только в
нынешних годех ево наделано, и умножилось
40
и делают его в лутчих в
дву местех,
А в ыных местех, где серебро хуже, делать покинули, и те места за-
креплены крепостьми и караулами.
А до соболей и до иной мягкой рухляди
41
китайцы охочи добре.
А привозят соболи в Китай из Даур и из заморских их сторон са-
мые добрые;
А белку привозят: перед сибирскою черна.
А серебро в заморских китайских сторонах, и жемчюг, и каменье
всякое, доброе, к середнее, и плохое.
А каменье, яхонты, и лалы
морских городов, опричь алмаза.
А алмаза в китайских и морских
42
, и изумруды – все идет в Китай из за-
43
городех нет;
А покупают они алмаз сами у немец на алмаженье и на розрез ка-
менья дорогою ценою.
А каменье в Китаех есть лал; величиною с человеческую голову, с
корою, и бывает каменье в ыных болшое, а в ыных малое.
А яхонты есть величиной сь яйцо, красным цветом или ал,
а только
жидок цветом;
Да яхонт же самой красной в голубиное яйцо, весом во 11 золот-
ников.
А жемчюгу у них много, толко жолт и не скатен
44
, а идет из мор-
ских городов.
А в Китайской земле, которая по сю сторону моря; каменье и жем-
чюг не родитца.
А от Москвы де в Китай мочно поспеть и ис Китай назад к Москве
поворотитца одным годом.
А дороги в Китай через два калмыцкие Албаевы и Селгины улусы
есть розные и не нужные хлебом и водою; а рек в Китаех мало; а промеж тех улусов кочюют мугалы и тюмети в розных местех; и хлеб купить есть где, а безводных мест болши суток не живет, разве куда поведет незнаючи худой вож
46
; а вожей дают тайши47 и за невеликие
подарки, без найму.
А дожди, и град, и молния, и гром, и бури, и ветры и радуга в та-
мошней стороне болши русского и сибирского, и людей громом побивает много.
45
33
А звери всякие: и слоны, и львы, и олени, и волк, и медведь, и барс,
и бобр, и облезьяна, и сайгачь, и лисица, и козы дикие великие, и зайцы серы, а белых нет.
А птицы водятца в домех: гуси и утки, и куры, что руские же и ин-
дейские, и
павы, и лебеди, и жаравли, и чапли, и бакланы, и голубь, и
ворон, и грачь, и сорока, и воробей, и иные всякие птицы против руского есть.
Так же и певчие птицы кинорейки, и соловьи и до самого снигиря
есть, потому что знатцами засвидетельствовано, что руские знают, все;
а попугаев
тов, есть.
А змеи мелки, и ящур, и черепаха, и аспиды
нет. А ловчая птица всякая, и орлы ловят же, опричь крече-
48
есть; а кричит аспид
зычно добре.
А мельницы в Китаех водяные и ветряные каменные, а камень
жерновой у водяной мельницы ходит нижней.
А татьба и разбой и насильство в Китаех бывает же у них, и суд судят волокитно и с поманкой, и посулами перемагаютца
49
.
А принял калмыцкую веру прежней китайской царь, отец настоящаго нынешнего царя, тому болши 20 лет такою причиною. Приходил
в Китайское государьство калмыцкой начальной вере их Далай Лама,
чтоб они китайцы приняли ево Далай Ламы веру, и устроен ему был под
Китайским царством двор каменной, от города с версту; и жил
в том
дворе три годы, и веры де ево китайской царь и китайцы не приняли.
И он Далай Лама напустил дождь, и было того дождю шесть недель
безпрестани, день и нощь;
Й едва было Китайского царства не потопило водою.
И китайской прежней царь, пришед к тому Далай Ламу поклонился
и веру
принял, и дождь и перестал.
А Далай от них от царства и поехал во свой тангуской город в Бараронталу, и тем городком и тангутами владеет;
А х китайскому царю посылает по вся годы; надсматривать, веру.
А китайской царь, к нему Далаю посылает всякие товары, и серебро, и каменье,
и жемчюг в почесть;
И богат от тово тот вере их начальник немерно.
А как месяц млад так и он Далай млад.
А как месяц в внерекрое, и он в то время в Середоличь (всере-
дович),
А как месяц в полне и он в то время стар: он же умирает, и
же родитца
50
.
опять он
34
А иные про то говорят, что ложь
А платья он Далай Лама – и рубашки и штанов – не носит, а обви-
ваетца сукном жолтым или красным;
А вместо шапки носит калпак суконной, жолтой же, а верх у него
гребнем збором, остр.
А жен у него нет и спит всегда сидя; а вина
а ест на день по одныжды коровье мясо или баранье.
Да иные ламы и монжи
51
под ним Далай Ламою в Калмыцкой земле
и иново шитья не пьет,
есть, послушны ему.
А как у них калмыков живет молбище, и ж нему Далай Ламе схо-
дятца многие калмыки в мечатех каменных, и сядут около ево вкруг и
чтут, всяк в свою, книги, а иные в бубны и в трубы трубят, и в
ладоши
бьют, и в чашки медные бречат, и в волынки играют.
И говорят они калмыки, что у них болваны повелись с образца ин-
дейских вер.
А болшаго болвана называют они Барахман.
А бога на небеси всеми владеющаго знают и почитают, и говорят,
тот де великий бог от него далеко.
А женятца
они калмыки против мусульманского звычею.
А в Ындею великую ис Китай ходят сухим путем, а ходу осмь ме-
сяцев, а в дороге степми, только перебродят три реки.
А царя индейского называют Шанджан. От него есть посаженники
и иные цари индейские, только он над ними большой.
А вера их: молятца болваном
и веруют в корову.
Комментарии
1. Речь идет об императорах: Ши-цзу (годы правления Шунь-
чжи – 1644–1662) и Шан-цзу (годы правления Канси – 1662–1723).
2. Дюрчитово – маньчжурского рода.
3. Абахай.
4. Оказывает – показывает.
5. В марте происходил обряд пахания императором борозды в
храме земледелия.
6. Как и, по.
7. Звычаю – по обычаю.
8
. Бурханы.
9. Простая глиняная или фаянсовая посуда.
10. Чайная и другая посуда, главным образом для еды и питья.
35
11. Камбалык – Пекин.
12. У М «О 9 воротах». Д ошибочно принял «о» за цифру.
13. У Д и М «з сулемы», а надо «з сулецы», что значит – с копьями.
Сулеца – короткое копье.
14. Т. е. иностранцев.
15. Тайши – князья, князьки.
16. Чох, мелкая монета (тунцзыр).
17. Прибавление частицы «де» показывает, что
со слов другого человека.
18. Шти – шести.
19. У Д «ручной». Правильно у М – «лучной».
20. У Д «небольшие, по сажени», у М слитно «посажени». Вероят-
но, пропущена буква «л» — тогда полсажени. В «Росписи» у Ф. Байкова – «пушечки только в аршин».
21. Суды – разная посуда.
22.
У Д «и». У М – «ис». Здесь Годунов указывает на наличие в
России железа.
23. «Цветом вишнев» – вставка. Указывается на наличие аметистов.
24. «А немецким языком Аметис» – вставка.
25. Баян Суме – предположительно часть Пекина.
26. У М «быка».
27. Ясыр, или ясырь, – пленник. У Д «полк», принято чтение М
«пол».
28. Меделенская собака, меделянка – крупная, большеголовая, ту-
порылая собака с гладкой шерстью.
29. Постельная – комнатная, крошечная.
30. Углов – областей, провинций.
31. Вязельская трава – растения, называемые горошком.
32. Поземый – одноэтажный.
33. Чювал, или чувал, – старинный татарский очаг с шестком и за-
гнеткой.
34. Принято чтение М. Здесь Годунов опять обращает внимание
Москвы
нахождение.
сто этого: «А краски в Китаех много, и цена дешево».
на то, что в России есть такой камень, и указывает его место-
35. Ижма – левый приток Печоры.
36. Харатейные – пергаментные (бумажные).
37. У Д «А меди и олова в Китаех много, и цена дешево». У М вме-
38. Кипарис –
пихта. Таволга-Волжанка, степная березка.
эти сведения взяты
36
39. Хозы, хозь – козловая выделанная кожа, сафьян.
40. У Д «только в нынешних годех ево не делано, а умножились».
Принято чтение М – «... годех ево наделано и умножилось».
41. Рухлядь – пушнина.
42. Лал – драгоценный камень, рубин.
43. У М «заморских».
44. Скатен – крупный, круглый, ровный – будто скатанный.
45. Улус – кочевье.
46. Вож
– проводник, провожатый.
47. Тайша – вождь.
48. По словарю Даля и другим словарям – ядовитая змея.
49. Перемагаютца – одолевают.
50. Миф о перерождении далай-ламы.
51. Монжи – монахи.
Маньчжурские документы
о русско-китайских отношениях (1684–1687)
I. Предписание Ли-Фан-юаня мейрени чжангиню Сабсу
и прочим
Наше министерство докладывало его величеству следующее: по
справкам, в делах значится: в пятнадцатый год правл. Кан-си приезжавший русский посланник Нигулай с товарищами доставил обратно
посланные прежде грамоты, заявив, что они не понимают письменности нашего государства. Между тем Улангер,
желтого с каймою знамени, сообщает: находящиеся у мейрени чжангиня Сабсу и прочих старик Иван и Агафон оба изучили маньчжурскую грамоту и поэтому могут переводить на русский язык и писать.
В виду этого, по доставлении мейрени чжангиню Сабсу и прочим
маньчжурской и монгольской бумаг, подлежащих теперь отправлению
в Албазин, пускай он, Сабсу, под своим наблюдением, заставит перевести на русский язык и написать (бумагу) и вместе (с первыми) пус-
офицер шестого разряда
Текст воспроизведен по изданию: Некоторые маньчжурские документы из истории русско-китайских сношений в ХVII-м веке // Записки восточного отделения императорского русского археологического общества (пер. А.Е. Любимова). Том XXI. –
Вып. 2-3., – СПб., 1912; см. также http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XVII/
1680-1700/Manc_rus_kit/text.htm.
37
кай отошлет. По означенному делу докладывали его величеству, испрашивая высочайшего указа, в 22 год Кан-си, 9-го мес. 13 числа.
В тот же месяц 16 числа последовал высочайший указ: поступить
согласно изложенному. Так как Иван и Агафон изучили маньчжурскую
грамоту, то пускай эти два лица поочередно являются в столицу; теперь же пускай
Во исполнение высоч. повеления послали (настоящую бумагу):
привести в исполнение согласно содержанию высоч. указа,— бумагу,
подлежащую отправлению в Албазин, заставьте старательно перевести
на русский язык; по одобрении, заставьте тщательно переписать на
чистую присланную из министерства бумагу с казенной печатью; присоедините ее к маньчжурской и монгольской
присланный конверт с казенной печатью, отошлите в Албазин, вручив
Ивану и Михайле-молодому. По означенному делу послали (бумагу) 9го мес. 16 числа.
Кан-си 22 года, 9 месяца, 9 числа в наше министерство последовал
указ его величества:
Я, будучи единодержавным
в Китае ли то или вне его, о всех людях, живущих во всех странах, забочусь, как о самых маленьких детях и желаю, чтобы каждый благоденствовал по своему и каждый в своем месте жил покойно. Русского
государства Лоча без всякого повода подступили к границам наших
Солонов
Гентемура и других беглецов неоднократно принимали и уже долгое
время чинят злодейства на границах. При таком положении дела, сразу
выслать большое войско, – перебить и истребить, – для меня нестерпимо. Я несколько раз посылал сказать (им), чтобы они прекратили
свои злодейства, ушли назад
сланника их Николая отослал, заявив ему о том же самом. Лоча совершенно не приняв этого во внимание, еще более высылали своих людей
в места (инородцев) Фяка и Килер и производили убийства и пожары.
Этирке и прочих двадцать человек дагуров, солонов и орочон, охотившихся за
били. Так как они не понимают законов благопристойности, хотя я (их)
вразумлял, то я отправил теперь нарочно цзянь-цзюня и войска, поместив их в Айгуне, Хумаре и других пунктах с тем, чтобы они не дозво-
и прочих, обижают народ и грабят имущество звероловов;
командируют одного из них.
грамотам, и запечатав в
II. Грамота из Ли-Фан-юаня начальникам русских
живущих в Албазине
владыкой поднебесной, без различия, –
и принятых перебежчиков выдали. По-
соболями, обманом зазвали в избу, избу зажгли и всех погу-
38
ляли Лоча вольничать по-прежнему, и поручил им при встречах ловить
и убивать. Недавно наши войска встретили Лоча, плывших вверх по р.
Амуру, и тридцать слишком человек взяли в плен; когда мне донесли,
то я будучи всегда склонен к дарованию жизни, ни одного не казнил, а
приказал всем дать пищу и
зине, если теперь прекратят свои злодейства, Гентемура и проч. перебежчиков всех выдадут и уйдут обратно в свои места, то каждому забудутся его дела, и для них будет большое счастье. Если же они попрежнему (и этого) не примут во внимание и
местах упорно будут оставаться, то в таком случае им будет трудно
укрыться от кары враждующего неба. Если их страна отдаленна и
возвращение трудно, и если они с искренним расположением передадутся, то я их также приму и с заботой прикажу дать место для жительства.
Ваше министерство, во
напишет бумагу, согласно содержанию моего указа, и вручив полоненникам из Лоча Ивану и Михайле-молодому, пускай отошлет для
уведомления. Если у них (Лоча) есть что-либо сказать, то пускай пришлют донесение на высоч. имя.
Почтительно следуя вышеизложенному, отослали для уведомления
начальникам Лоча, живущих в
Согласно этому перевели на русский язык, переписали на бумагу с
казенной печатью, присланную из Ли-Фан-юаня вместе с маньчжурской и монгольской грамотами, и с этими последними отослали, вручив Ивану и Михайле-молодому, из Лоча, 3-го числа, 10 месяца.
III. Импер. указ от 25 г.
ный на имя И-чжэн ванна (маньчж. Хебей-ван) и проч. относительно
отправления грамот русскому «Белому царю» входит в содержание
этих последних; в виду чего перевод названного указа отдельно не
приводим. Некоторой подробностью импер. указа, не вошедшей в назв.
грамоты, является указание на то
лению новых грамот русскому царю было прибытие в Пекин голландского посольства. «Теперь, говорится в указе, прибывший с данью посол из государства Хо-лань сообщает, что их (голл.) государство
смежно с русским (госуд.)», в виду чего и предписывалось написать
бумагу, согласно с прежними грамотами,
слу для доставления «Белому царю». Вместе с тем предписывалось
написать второй экземпляр этой грамоты и отослать русскому царю
через государство «Си-ян».
приют. Лоча живущие в Нерчинске и Алба-
в наших пограничных
исполнение высоч. повеления, пускай
Албазине 22 г. Кан-си, 9м., 17 числа.
Кан-си, 7 мес., день желтой курицы, дан-
, что ближайшим поводом к отправ-
и вручить голландскому по-
39
IV. Грамота из Военного министерства Белому царю
Русского государства
В наше министерство последовал указ его величества:
Издавна старшины наших соболиных охотников высоч. доносили:
разбойные люди из государства, именуемого Лоча, в области р. Амура
грабят наших соболиных охотников – чжучеров, дагуров и прочих; к
тому же наш Гентемур скрылся и находить себе приют
этого, по слухам, оказалось, что именуемые Лоча суть подданные Белого царя. Когда послали с приказанием произвести расследование и
высоч. донести, то Данила, начальник находившийся в Нерчинске, от
имени Белого царя высоч. доносил: желаю на будущее время всегда
жить в согласии, чтобы оба государства находились во взаимной
дружбе
людей. При этом Данила с своей стороны заявил: относительно Гентемура я донес Белому царю, и как только получу от Белого царя приказание его (Гентемура) выдать, без замедления пришлю. По причине
грабежей и притеснений наших чжучеров, дагуров и прочих со стороны Никифора и других живущих в Албазине, десять человек головарей
было захвачено, и об этом высоч. донесено. После того, как он (Данила) заявил, что они ожидают (по этому делу) распоряжений своего государя, мы узнали, что они действительно русские подданные, и тогда
же послали грамоту Белому царю:
пожелаешь на будущее время всегда жить в дружбе, согласно твоему
заявлению, то возврати Гентемура и впредь не поднимай дел на границах, – при таких условиях будем жить в дружбе и мире.
бежчика
телей по-прежнему не прекращались. Позднее прибыл русский посол
Николай Гаврилович Спафарий с товарищами и привез обратно грамоты, которые были посланы в прежнее время, заявив, что они не понимают письменности нашего государства. Посла Никол. Гавр. Спафария
с товарищами я убеждал, уясняя
беглеца Гентемура и всех прочих и чтобы нам не разрушать взаимной
дружбы; (с тем) его и отослал. В ответ на это также ни грамоты не
присылали, ни посольство не приходило, а из Нерчинска и Албазина
русские люди еще более вторгались в местности (инородцев) Фяка и
Килер,
, беспрепятственно послали друг к другу посольства и торговых
Твои послы действительно
В ответ на это не было ни грамоты, ни возвращения нашего пере-
Гентемура, и грабежи и притеснения наших пограничных жи-
жителей убивали и производили пожары. Этирке и прочих
издавна приходили; и теперь, если ты
обстоятельства дела, вернуть нашего
у Лоча. После
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]