Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Вопросы изучения и преподавания историографии. Новейшая отечественная история. Пособие по учебной дисциплине «Историография новейшей отечественной ист
.pdf
VI. СОВРЕМЕННАЯ СТАЛИНИАНА МЕЖДУ ДВУМЯ ЮБИЛЕЯМИ. КНИЖНЫЕ СЕРИИ О СТАЛИНЕ И ЕГО ЭПОХЕ
которые штампуются в серии «История сталинизма», А. Бузгалин
и А. Колганов – ученые мирового значения, защищавшие свои взгляды
в самых непростых условиях диктата официальной советской идеологии. Все их работы, в том числе та, что была отобрана для серии
«СССР», написаны на высоком научном уровне, выдержаны в твердых гражданских позициях.
Наконец, среди авторов данной серии мы
встречаем и одного из крупнейших современный российских филосо-
23
фов С. Г. Кара-Мурзу
.
Полностью посвящена вождю и его эпохе еще одна серия издательства «Яуза-пресс», которая также носит недвусмысленное название
«Сталинист», хотя, конечно, открывая ее, издательство было открыто
к сотрудничеству не только с авторами-сталинистами, но и с теми, кто
пытался непредвзято разобраться в сложных вопросах истории. В ней
мы находим работы
многих авторов, известных уже и по другим сериям, названным ранее. Но появляются имена, прежде не известные
массовому читателю. Среди наиболее весомых «премьер», безусловно,
самый авторитетный на сегодняшний день историк сталинской эпохи
Ю. Жуков. На базе российских материалов, прежде всего архивных документов, вводимых им в научный оборот, Ю. Жуков
развивал
и углублял концепцию блистательного западного историка-ревизиони-
24
ста А. Гетти
. Несмотря на всю важность, фундаментальность и акту-
альность концепции Гетти, его книги в серии «История сталинизма»,
об объективности которой постоянно приходится слышать, разумеется, так и не появились. Тем весомее вклад Ю. Жукова в отечественную науку. В серии «Сталинист» вышло сразу две его работы, которые
сразу же стали библиографической
25
тельные тиражи
.
редкостью, несмотря на внуши-
Позитивной чертой новой серии становится издание в ней зару-
бежных авторов, в частности таких уважаемых историков, как Г. Ферр
26
и Л. Мартенс
23
Пыхалов И., Денисов И. СССР без Сталина: путь к катастрофе. М., 2009; Замостья-
нов А. Сталинская гвардия. Наследники вождя. М., 2010; Бузгалин А., Колганов А. 10 мифов
об СССР. М., 2010; Кара-Мурза С., Осипов Г. СССР – цивилизация будущего. Инновации
Сталина. М., 2010.
24
Getty J. A. Origin of the Great Purges: The Soviet Communist Party Reconsidered, 1933–1938.
Cambridge 1985. Часть работ Гетти опубликованы в соавторстве российским известным
историком с О. В. Наумовым. См, например: Getty J. A., Naumov O. V. The Road to Terror:
Stalin and the Self-Destruction of the Bolsheviks, 1932–1939. New Haven; L.: Yale University
Press, 1999 и др.
25
Жуков Ю. Настольная книга сталиниста. М., 2010; Он же. Гордиться, а не каяться! Правда
о сталинской эпохе. М., 2011.
26
Ферр Г., Бобров В. Правосудие Сталина. Обжалованию не подлежит! М., 2010; Мартенс Л. Запрещенный Сталин. М., 2011.
. Нельзя не назвать и очередную книгу известного
141
Д. О. ЧУРАКОВ, В. Ж. ЦВЕТКОВ, А. М. МАТВЕЕВА. ВОПРОСЫ ИЗУЧЕНИЯ И ПРЕПОДАВАНИЯ ИСТОРИОГРАФИИ
из патриотического лагеря Ю. Мухина. Посвящена она совершенно
необычной теме. С 8 по 13 октября 2009 года в ставшем печально знаменитом Басманном суде столицы слушалось первое в современной
Российской Федерации дело о защите чести и достоинства Сталина.
Иск был подан внуком Сталина Е. Я. Джугашвили. Иск был подан
к «Новой газете». Защитником ответчика
выступал адвокат Г. Рензник,
известный своей объективностью не менее, нежели Басманный суд
справедливостью. Суд, как нетрудно было предсказать, Евгением Джугашвили был проигран, в иске ему отказали. Но материалы слушаний
Мухин превратил в свидетельства вопиющей предвзятости системы
«басманного правосудия» и его методов обслуживать интересы власть
27
предержащих
.
В продолжение серии «Сталинист» издательство «Яуза-пресс»
запустило новые серии по близкой тематике. Это, например, серия
«Запрещенная история. От вас это скрывают». Помимо уже известных историков и публицистов, в ней получают возможность начать
разговор со своими читателями новые авторы, стремящиеся сказать
28
свое слово в современной сталиниане
. Кроме того, серия раскрывает
загадочные страницы из более ранних эпох отечественной истории,
вплоть до самой глубокой древности.
Более адресно посвящена Сталину еще одна новая серия издательства – «Сталина на Вас нет!». В рамках данного проекта было
переиздано некоторое количество старых исследований, пользовавшихся повышенным спросом читателей, а также вышли книги,
ранее не издававшиеся. Серия вновь плюралистична. В ней печатаются исследователи самых разных жизненных и научных позиций. Так, в одном ряду с историком-сталинистом К. Романенко
в данной серии была переиздана книга, наверное, самого эрудированного и авторитетного исследователя сталинских репрессий
в армии, никогда в сталинизме не замеченного С. Минакова
29.
Он, помимо прочего, убедительно и окончательно доказал, что
антисталинский заговор в армейских кругах все-таки был. Оригинальным в его концепции является то, что главную роль в этом
заговоре историк отдает вовсе не М. Тухачевскому, как это делают
27
Мухин Ю. Суд над Сталиным. М., 2010.
28
Мухин Ю. Убийство Сталина и Берии. Величайшее преступление XX века. М., 2013; Ош-
лаков М. Запретная правда о Сталине. М., 2011; Резонтов Е. Расшифрованный Сталин. М.,
2012 и др.
29
Романенко К. Спасительный 1937-й. Как закалялся СССР. М., 2012; Минаков С. 1937: Заго-
вор был! М., 2012; Ошлаков М. Заказное убийство Сталина. Как «залечили» вождя. М., 2012;
Пыхалов И. За что сажали при Сталине. Невинны ли «жертвы репрессий»? М., 2011 и др.
142
VI. СОВРЕМЕННАЯ СТАЛИНИАНА МЕЖДУ ДВУМЯ ЮБИЛЕЯМИ. КНИЖНЫЕ СЕРИИ О СТАЛИНЕ И ЕГО ЭПОХЕ
большинство других авторов, а несостоявшемуся триумвирату
Якир – Гамарник – Уборевич.
Самой массовой альтернативной серией современной неофициальной сталинианы представляется серия издательства «Алгоритм –
«Загадка 1937 года». В дальнейшем она станет издаваться совместно
с издательством «Эксмо». Книги этой серии, как правило, отличаются
небольшим объемом и форматом. Это подтверждает, что они в первую
очередь рассчитаны
на массового читателя. О том же свидетельствуют
и тиражи книг, выпущенных в серии, когда 3000-тысячный тираж – это
отправная, а не максимальная величина. Одной из первых работ, вышедших в серии, становится книга С. С. Миронина «Сталинский по-
30
рядок», увидевшая свет еще в 2007 г.
. Она может расцениваться как
своеобразный манифест серии «Загадка 1937 года». В своей книге Миронин предлагал оригинальные, альтернативные официальным, трактовки вопросов о голоде 1933 года, «большого террора», переселении
народов, послевоенном политическом развитии. И действительно, эти,
а также близкие к ним проблемы будут освещаться в публикациях серии и в последующие годы.
В одном коротком историографическом обзоре невозможно дать
анализ всей книжной продукции, выпущенной в рамках серии «Загадка
1937 года». Однако можно назвать некоторые книги, которые, подобно
исследованию Миронина, дают общее представление относительно ее
мировоззренческой линии. Так, в книге «Антикоррупционный комитет
Сталина», которую написал А. Север, проводится идея об антикоррупционной составляющей 1937 года.
К сожалению, этот сюжет редко попадает в поле зрения историков, вместе с тем, как справедливо отмечает
Север, «борьба с коррупцией становится одной из главных задач Со-
31
ветского правительства».
В этой же серии вышло исследование Гро-
вера Ферра, полностью посвященное выступлению Хрущева в 1956 году
о Сталине. На протяжении всей книги Ферр решает задачу доказать, что
самая знаменитая в XX веке речь – плод мошенничества и во всех своих
32
ключевых пунктах не содержит правдивой информации
. Из важных
документальных памятников эпохи может быть названа опубликованная в серии книга многолетнего лидера албанских коммунистов Энвера
Ходжи, в которой он делится своими размышлениями о Сталине, пишет о преступной роли Хрущева, повинного в развале международного
30
Миронин С. С. Сталинский порядок. М., 2007.
31
Север А. Антикоррупционный комитет Сталина. М., 2009. С. 10.
32
Ферр Г. Антисталинская подлость. М., 2007.
143
Д. О. ЧУРАКОВ, В. Ж. ЦВЕТКОВ, А. М. МАТВЕЕВА. ВОПРОСЫ ИЗУЧЕНИЯ И ПРЕПОДАВАНИЯ ИСТОРИОГРАФИИ
коммунистического движения. Свидетельства Ходжи были столь красноречивы, что его труд сразу же попал в СССР под запрет. Его публика-
33
ция стала возможной только в наше дни
. Кроме того, в серии «Загадка
1937 года» издавались работы таких известных авторов, как Ю. Жуков,
Р. Баландин, Вл. Литвиненко и многие другие
34
.
Наконец, уже в 2013 г. издательство «Яуза-Пресс» начало новую
серию «Сталин слезам не верит». Первое, чем обращает на себя внимание данная серия, это своей острой полемической направленностью. Акцентированно полемический характер звучит не только в названии самой серии, но и в названиях некоторых появившихся в ней
книг. Например
книга А. Усовского, посвященная личности Сталина,
носит прямо-таки провокационное название, в котором Сталин про-
35
возглашается «царем СССР» и «Иосифом великим»
. Книга другого
известного автора, а именно Д. Верхотурова, как правило отличающего
осторожностью и взвешенностью, издательство выпустило с назва-
36
нием «Путин, учись у Сталина».
Что касается общего облика и пер-
спектив серии «Сталин слезам не верит», то о них говорить пока рано:
в ней пока вышло всего несколько книг.
Подводя итоги нашего краткого обзора, в качестве основной тенденции можно отметить растущий интерес как общества, так и книгоиздателей к сталинской проблематике. Как мы
видели, и в этом отношении
своеобразным рубежом становится 50-летие со дня смерти Сталина.
Именно в связи с этой датой резко увеличился поток исследований и публицистических работ, привносящих новое звучание не только в современную историографию Великой Отечественной войны, но и в сталиниану. 60-летний юбилей со дня смерти этой неоднозначной
фигуры
лишь закрепил наметившуюся десятилетие назад общую тенденцию.
Свидетельством новых тенденций в освещении Сталина становятся
многочисленные книжные серии, посвященные его эпохе и личности.
Словно соревнуясь между собой, книжные издательства спешат насытить растущий интерес читающей публики. Выходящие в этих сериях
(а также вне их) книги крайне разнообразны по авторской позиции
жанру, уроню исполнения. В совокупности они рисуют сложный, противоречивый, но героический период новейшей отечественной истории,
к адекватному понимаю которого наше общество наконец приступает.
,
33
Ходжа Э. Хрущев убил Сталина дважды. М., 2010.
34
Жуков Ю. Народная империя Сталина. М., 2009; Баландин Р. Завещание Сталина. М., 2009;
Литвиненко В. Правда сталинской эпохи. М. М. 2008 и др.
35
Усовский А. Боже, Сталина храни! Царь СССР Иосиф Великий. М., 2013.
36
Верхотуров Д. Путин, учись у Сталина! Как спасти Россию. М., 2013.
VII. СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА СОВЕТСКОГО НАРОДА
С ФАШИЗМОМ И ЕЕ ФАЛЬСИФИКАТОРЫ
Историографические зарисовки
Великая Отечественная война значит для нашего народа очень
многое. Менялись в нашей стране правители, границы и даже общественно-политические системы, но память о ней свято чтится по сей
день. В прошлом году мы отпраздновали 65-летие ее блистательного
победного завершения, а в этом году мы скорбим в связи с 70-
1
ее горестного начала. Уже в первые же дни
после вероломного на-
падения на нас объеденной под нацистскими штандартами Европы
прозвучала и была сразу же подхвачена народом песня, в которой
имелись слова:
«Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой,
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой!»
Эта песня, написанная композитором А. В. Александровым на стихи
В. И. Лебедева-Кумача
, называется «Священная война». В песне война
с фашизмом, наряду со священной, также была названа народной.
С того времени именно как священная народная война она и воспринималась всеми советскими людями. Так она воспринимается большинством россиян и сейчас.
Бережное отношение русского народа к своему прошлому стало
предметом ненависти определенных кругов
на Западе, чтобы о том
ни говорили либералы-фундаменталисты. В последние годы попытки
принизить роль нашей страны в разгроме фашизма приобрели вид
настойчивой широкомасштабной компании. Одним из многочисленных свидетельств этих неблаговидных замыслов может служить
недавно изданная в нашей стране книга писателя Стивена Меррита
Майнера «Сталинская священная война». В ней идет
разговор о религиозной политике советского руководства в годы Великой Отечественной войны, судьбах православия и Русской православной
церкви, развитии России и СССР. Майнеру принадлежит несколько
в целом верных положений и выводов. Однако, по мере знакомства
с книгой, нарастает понимание, что ее автор вовсе не пытается выявить истину.
1
А именно 26 июня 1941 года.
летием
145
Д. О. ЧУРАКОВ, В. Ж. ЦВЕТКОВ, А. М. МАТВЕЕВА. ВОПРОСЫ ИЗУЧЕНИЯ И ПРЕПОДАВАНИЯ ИСТОРИОГРАФИИ
Задачей Майнера является совершенно иное, а именно: как-то при-
2
мирить антисоветский черный миф
с новыми данными о жизни СССР
в годы войны. Не в силах отрицать сам факт очевидного улучшения взаимоотношений советской власти и РПЦ в тот период, на Западе заинтересованы вложить в данный факт негативный смысл. Именно этим
и озабочен Майнер. Квинтэссенцией его работы могут служить два
утверждения, первое из
была исключительно мощной, но это был колосс на глиняных ногах»
которых: «Советская система, несомненно,
3
Другое не менее нелепо и столь же явственно противоречит исторической правде: «Несмотря на широкую официальную пропаганду,
война оставалась для режима опасной памятью, особенно пока у власти
4
был Сталин», – заявляет автор
. Под эти постулаты он и подгоняет все
остальное своего содержание своего объемистого сочинения.
Само определение священной войны как сталинской является оскорбительным. Оно принижает роль народа в Победе. Оно вообще отрицает
непреходящую значимость для человеческой цивилизации Великой русской Победы 9 мая 1945 года. По сути, Майнер как бы говорит заглавием
книги (а затем и ее содержанием): не было никакой народной, оте-
своей
чественной войны. Все это плод изощренной сталинской пропаганды.
Он так и пишет: «С 1945 г. вплоть до крушения советской власти коммунистический режим для своей лигитимизации пользовался новыми мифами Великой Отечественной войны. Внушалась мысль, что советский
режим спас человеческую цивилизацию
5
было иначе»
. Если верить автору, то «на самом деле» была война двух
от фашизма… На самом деле все
тоталитарных режимов, двух диктаторов. А народы в этой войне были
6
безмолвными и тупыми пешками
2
А он самым естественным образом происходит из старого антироссийского мифа о тираническом русском государстве и рабской душе русского народа.
3
Майнер С. М. Сталинская священная война. Религия, национализм и союзническая полити-
ка. 1941–1945. М., 2010. С. 415. Вместе с тем приходится признать, что этот вывод отнюдь
не принадлежит самому писателю. Многочисленное количество уподоблений СССР колоссу
на глиняных ногах мы встречаем не только в речах и опусах американских политиков и советологов периода Холодной
На Западе считать Россию колоссом на глиняных ногах стало традицией по меньшей уже
мере с эпохи Просвещения. Именно так отзывался о России один из архитекторов той эпохи
Дидро. Однако вовсе не Россия, а воспитанная идеями энциклопедистов Франция, рухнула
под ударами русских штыков
это не охладило умы русофобов на Западе. Отповеди всем тем, кто продолжал относиться
к нашей стране подобным образом, посвящено одно из стихотворений А. С. Пушкина «Бородинская годовщина».
4
Майнер С. М. Сталинская священная война. С. 53.
5
Там же. С. 421.
6
К сожалению, такой подход обозначился в нашей стране даже в учебной литературе, в частности в учебном пособии под редакцией профессора Зубова, где Великая Отечественная
война названа «советско-нацистской» (См.: История России. XX век: 1939–2007. М., 2009).
войны, но и в высказываниях вождей III Рейха. Более того.
в период Первой Отечественной войны 1812 года. Но даже
.
.
146
VII. СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА СОВЕТСКОГО НАРОДА С ФАШИЗМОМ И ЕЕ ФАЛЬСИФИКАТОРЫ
Как парадоксально это ни покажется, но все попытки свести войну
Советского Союза и нацистских сил Европы во главе с гитлеровской
Германией исключительно к борьбе противоположных общественноэкономических систем, тоталитарных государств и человеконенавистнических идеологий являются ничем иным, как «творческим развитием» положения, официально закрепленного в плане «Барбаросса».
А первым, кто начал
проповедовать ее азы был не кто иной, как подручный Гитлера на поприще психологической войны Геббельс… Следуя
именно ему, лишь слегка переиначивая суть геббельсовской доктрины,
западные и российские фальсификаторы истории и приходят к выводу,
что война велась между двумя одинаковыми людоедскими режимами,
а победа досталась не им, а демократическим странам
во главе с самой демократической страной – Соединенными Штатами. И вообще,
если бесноватый Адольф воевал не с Россией, а со своим коллегой
Джугашвили, то именно Сталин и есть разжигатель военного пожара № 1. «А значит, – дает моральную оценку этим историческим кульбитам преподаватель МГИМО, депутат Государственной думы IV созыва от Единой
России В. Мединский, – во всем виноваты мы с вами,
сегодняшние русские, наследники СССР. Я не преувеличиваю. Этот
миф формируется прямо на наших глазах. Растет, как раковая опухоль
7
в мозгу народа»
.
Любопытно, что метафору «раковой опухоли» применяет и Майнер, но делает это по-солженицынски, перенося метафору на счет
победившего фашизм советского режима в его отношениях с РПЦ
в годы Великой Отечественной войны. Получается вообще абсурд:
оказывается, не нацистские оккупанты, а собственное государство
несло угрозу смерти и для церкви, для всего
русского народа и других народов СССР. При этом Сталин сделал Московскую патриархию своим агентом, и она раболепно прислуживала диктатору
8
Рисуя РПЦ как орудие, служанку сталинской политики, Майнер
не только фальсифицирует историю советского государства, но и оскорбляет чувства миллионов православных верующих нашей страны.
Если коротко обрисовать суть концепции Майнера, то она сводится
к тому, что примирение советской власти с православием носило
сугубо утилитарный характер, являлось результатом корыстной
сделки с
обеих сторон. Согласно авторскому взгляду, советский режим
решил использовать РПЦ как элемент обмана союзников и орудие
.
7
Подробнее см.: Мединский В. Р. Война. Мифы СССР. 1939–1945. М., 2011. С. 118–120.
8
Майнер С. М. Сталинская священная война. С. 418–419.
147
Д. О. ЧУРАКОВ, В. Ж. ЦВЕТКОВ, А. М. МАТВЕЕВА. ВОПРОСЫ ИЗУЧЕНИЯ И ПРЕПОДАВАНИЯ ИСТОРИОГРАФИИ
подчинения нерусского населения западных районов СССР влиянию
9
Москвы примерно так же, как это в прошлом делал царизм
. В работе
Майера ставится под сомнение даже нравственная сторона выбора
10
руководства РПЦ в годы Великой Отечественной войны
. Автор
не видит или не хочет видеть, что сближение советской власти и РПЦ
отражало глубинное стремление самого народа, во всяком случае,
преобладающей его части.
В качестве одного из кирпичиков концепции русской церкви как
орудия тоталитаризма Майнер несколько раз как бы вскользь высказывает мысль о неизменности и полной преемственности советской
церковной политики. Майнер не воспринимает даже различия, существовавшие во взглядах различных большевистских лидеров на РПЦ
и роль религии в советском обществе. Так, он голословно пишет:
«Будучи злейшими врагами, Троцкий и Сталин тем не менее одина-
11
ково презрительно относились к религии»
Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев)
. Между тем митрополит
12
в главе «Наци-
онал-большевизм» своей книги-завещания «Самодержавие духа» еще
в середине 1990-х гг. мудро замечал: «Строго говоря, советская власть
никогда не была монолитной. Причем, это касается самого ее содержания, а вовсе не только скорпионьих междоусобиц «рабоче-крестьянс-
9
Примером научной и моральной физиономии Майнера может служить следующая развернутая цитата из его опуса: «К 1945 г. отношения Русской православной церкви с советским
государством напоминали отношения сокола и его хозяина. Как охотничью птицу связывают
с тренером невидимые узы, так и Русскую церковь привязывают к Кремлю… Хорошо обученная птица взмывала ввысь
Постороннему прохожему сокол даже казался в свободном полете. Но сокол продолжал охотиться только до тех пор, пока у хозяина не пропадал вкус к охоте» (Майнер С. М. Сталин-
ская священная война. С. 428)
10
В частности, Майнер солидаризуется с позицией одного иезуитского историка относительно того,
что патриотические убеждения патриарха Сергия времен войны «не совпадали с традициями
христианства на Западе»… Похоже, Майнеру не известно, что католический клир уже многие столетия твердит, что взгляды РПЦ «не совпадали с традициями христианства на Западе»! Более того,
стианскую Россию своих крестоносцев, объявлял против нашего христианского нарда
крестовые походы точно так же, как против язычников. При том именно иезуиты частенько
стояли во главе этого первого варианта «Druck nach Osten». Пытаясь как-то затушевать свою
нравственную неразборчивость, Майнер поясняет причины солидарности с
нападками на Патриарха следующим образом: якобы, если альтернативой союзу со сталинским режимом выступало мученичество, то надо было идти на мученичество (Майнер
С. М. Сталинская священная война. С. 424). Ну что тут сказать? Написав толстую книгу,
Майнер так и не понял, что единственной альтернативой сотрудничества с советской властью являлось
тьего пути не существовало, как это наглядно продемонстрировали такие отвратительные
явления, как власовщина, бандеровщина и подобные им движения!
11
Майнер С. М. Сталинская священная война. С. 416.
12
Который, как и очень многие священнослужители, является ветераном Великой Отечественной войны.
мы, русские историки, очень хорошо помним, что Запад посыл на Хри-
порабощение фашизмом и полное уничтожение нашей Родины. Никакого тре-
и оттуда пикировала, хватала добычу и приносила хозяину.
иезуитскими
148
VII. СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА СОВЕТСКОГО НАРОДА С ФАШИЗМОМ И ЕЕ ФАЛЬСИФИКАТОРЫ
ких» кремлевских владык» 13. Это обстоятельство высокопреосвященный Иоанн пояснял следующим образом:
«Практически сразу же после революции в административноуправленческом сословии СССР сложились две фракции, две различные партии, не примиримые по своему отношению к стране, в которой
они властвовали. Одна часть искренне ненавидела Россию и ее народ,
видя в ней лишь полигон для
испытания новых идей или запал для
взрыва «мировой революции». Вторая, в меру своего искаженного понимания, все же радела об интересах страны и нуждах ее населения.
Борьба между этими фракциями длилась – то затихая, то разгораясь
с новой силой, но не прекращаясь ни на миг – вплоть до уничтожения
СССР в 1991 году.
Великая Отечественная война стала в этой борьбе
переломным этапом… Реальное содержание «идеологической работы
в массах» изменилось резко и принципиально, обретя несомненные
национал-патриотические черты. При этом – надо отдать Сталину
должное – пересмотр осуществлялся решительно и целенаправленно во всех областях: от культурно-исторической до религиозной… Торжество «националистов» оказалось, однако, недолговечным…
этой связи весьма знаменательной кажется чрезвычайно своевре-
В
менная (для некоторых) смерть «вождя мирового пролетариата», последовавшая 5 марта [1953 г.] …Эта внезапная развязка стала в то же
время исходным моментом идеологического реванша и торжества
«классического» интернационального коммунизма, довольно быстро
восстановившего свои пошатнувшиеся было позиции… Близилась но-
14
вая эпоха – эпоха хрущевской «оттепели»
.
Вполне оправданно предположить, что Майнер осознанно наводит тень на плетень, чтобы раз и навсегда развести такие два понятия,
как советский режим и патриотизм русского народа. Но, может быть,
причина гораздо проще и кроется в профессиональном уровне автора?
Можно ли признать, что он разобрался в предмете своего исследования,
если отождествляет
церковную политику периода Великой Отечественной войны с церковной политикой большевиков в годы Гражданской
войны и хрущевской «оттепели»? Таким образом, можно отметить, что
в год очередного светлого юбилея Победы в Великой Отечественной
войне одно из центральных научных издательств страны РОССПЭН
порадовало нас очередным низкопробным творением западных мифотворцев. Мотивы Майнера и
подобных ему очевидны. Им жизненно
13
Митрополит Иоанн. Самодержавие духа. Саратов, 1995. С. 287.
14
Митрополит Иоанн. Самодержавие духа. Саратов, 1995. С. 288, 291, 293.
149
Д. О. ЧУРАКОВ, В. Ж. ЦВЕТКОВ, А. М. МАТВЕЕВА. ВОПРОСЫ ИЗУЧЕНИЯ И ПРЕПОДАВАНИЯ ИСТОРИОГРАФИИ
важно преодолеть огромный комплекс неполноценности, порожденный тем, что именно мы, наша Родина, Советский Союз оказался той
силой, которая внесла решающий вклад в разгром коричневой чумы.
А, кроме того, многих на Западе их комплекс неполноценности заставляет перекладывать на нас вину за взлет фашистского монстра,
являющегося, на самом деле, закономерным порождением
западной
цивилизации первой половины XX века. Словом, понять мотивы, которые движут сегодня фальсификаторами советской и русской истории на Западе, можно. Но понять тех граждан России, которые издают
подобную литературу в нашей стране, для любого нормального человека – невозможно.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]