Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Введение в эстетику
.pdf
Введение вэстетику
над общеупотребительными предметами. Много
говорилось о различии гамм, употребляемых
уразных народов, однако, замечает Гроссе, факты
эстетической эволюции гораздо более общи. Эволюция различных линий ипростых форм, последовательно предпочитавшихся прошлыми поколениями вдекоративном искусстве, еще более характерна: начиная с готического стиля или
Ренессанса икончая стилем рококо иампир, каждый стиль отличается, прежде всего, своим лепным орнаментом, своею излюбленною кривой,
своими излюбленными пропорциями, придающими ему его своеобразные очертания. Этот эстетический факт легко установить на основании истории искусства; он носит более коллективный, чем
индивидуальный характер ивходит, следовательно, одновременно вобласть истории, эксперимен-
1
тальной эстетики исоциологии
.
1
Е. Grosse. E th n o l o g ie u n d A e s t h e t i k, Vierteljahrschri für wissensch. Phil., 1891, стр.406.— Он же. Пр ои схо ж д е н и е и с к у с с тв а, Москва, 1899. — По музыкальной этнологии см. R. WallascheK, A n f ä n g e d e r To n ku n s t, Leipzig, 1903, иболее точные работы, выполненные
спомощью фонографа— С.Stumpf иЕ. Hornbostel, напр.,
вBerichtüberden IV Kongressfürexperimentelle
Psychologie, Leipzig, 1911, стр. 256—259. Stumpf. A n f ä n g e d e r Mu s i k, 1911.
401

Шарль Лало
Нерасторжимый союз между этими тремя дисциплинами был бы, несомненно, наиболее плодотворным выводом экспериментальной школы.
Третий метод сам по себе ведет кэтому, ибо самое
элементарное наблюдение над эстетическими явлениями неизбежно приведет к группировке их
по семействам, школам, стилям, икаждый из стилей, очевидно, будет более или менее локализированным продуктом известного времени или известной страны. Это «виды» (genres) Брюнетьера, каждый со своей естественной эволюцией
ираспределенные согласно «социальным течениям», справедливо различаемым Эннекеном вобществе. Этот третий метод находит свои объекты
уже сгрупированными, тогда как два первых метода обязывают исследователя к выбору, и если
только он не руководится вэтом деле счастливой
гипотезой, то его искусственная группировка ничего интересного не даст.
Именно это случилось с Фехнером, когда он
прежде всего занялся тщательной классификацией выбора, совершаемого мужчинами и женщинами, молодыми истариками, беря их в отдельности: это не дало никаких характерных
отличий. Наоборот, различия социологического
порядка всегда более важны, свидетелем чего яв-
402

Введение вэстетику
ляются все великие исторические эволюции искусства. Почему бы не подвергнуть наблюдению
эстетические продукты е с т ес тв е нны х коллективных единиц? Понятая таким образом экспериментальная эстетика вполне может сойтись
ссовременною ученой критикой искусства; она
была бы лишь ее более абстрактной формой, более аналитической, более методической, более
ученой.
С другой стороны, эстетическая ценность очень
упрощенных форм, над которыми оперируют экспериментаторы, достаточно ограничена: в искусстве более, чем где-либо, всякий конкретный факт
крайне сложен. Однако, что бы ни говорили, эту
ценность нельзя отрицать целиком. Задолго до появления экспериментальных методов великие умы,
даже не подозревая еще тех требований, которые
предъявят эти методы, ивозможного приложения
их к области прекрасного, уже высказывали свои
суждения о прекрасном. Но с каким произволом!Икак много выиграл бы столь индивидуальный догматизм, если бы он стал менее абсолютным и импрессионистским и более экспериментальным!
Винкельман называл «линией красоты» эллипсис. Живописец Гогарт присваивал это назва-
403

Шарль Лало
ние довольно трудно определимой извилистой
кривой ипирамидальной группировке; ион рисует одну из этих фигур в другой как эпиграф
к своей книге «Анализ красоты». Более либеральный Гердер признавал «линией красоты»
неопределенное количество таких линий, заключенных между прямой и кругом. Живописец
Менгс утверждал, исходя из эстетических соображений, то, на чем большинстводревних мыслителей настаивало всилу математических соображений, именно что «круглая форма— самая совершенная форма». Для Гетчесона шестиугольник
выше по своей эстетической ценности пятиугольника, пятиугольник— квадрата, аквадрат— треугольника. Делакруа заявляет в своем «Дневнике»: «Существуют линии — чудовища: прямая,
правильная волнистая, в особенности же — две
параллельные линии». Рёскин, при свете «Семи
светильников архитектуры», предпочитает квадрат для сложных форм, взятых вцелом, но для
частей монумента предпочитает продолговатые
четырехугольники; он порицает симметрию,
столь дорогую древним иих современным подражателям, для того, чтобы тем более превознести
диссимметрическое подчинение форм, более
свойственное готикам вих беспокойных фасадах,
404

Введение вэстетику
увенчанных неравными стрелками. Огромное количество архитекторов, живописцев или теоретиков искусства думали найти во всех естественных
или художественных красотах простые пропорции, которые в музыке определяют отношения
созвучных вибраций или гамм; это убеждение,
еще часто встречающееся усовременников, было
своего рода эндемической болезнью на протяжении всех Средних веков, благодаря престижу
древности, в древности же— благодаря авторитету пифагорейцев. Наконец, Цейзинг, при помощи метафизических априорных рассуждений,
всюду хотел видеть «золотое сечение». Таким образом, у каждого есть свой излюбленный рецептик красоты.
Какая масса утверждений, столь же индивидуальных, сколь идогматичных, какая масса изменчивых впечатлений, возведенных в абсолютную
истину! Почему бы не попытаться соединить их
в некоторое компактное целое ине подвергнуть
испытанию путем методической проверки? Попытка экспериментальной школы, направленная на этот — сам по себе маловажный, впрочем,— пункт, является поучительным примером
догматической концепции импрессионизма.
405

Шарль Лало
III.
БОЛЕЕ КОНКРЕТНЫЕ
ИССЛЕДОВАНИЯ
Мы провели читателя по двору труда, где медленно
обтесываются бесформенные материалы,— неблагодарное путешествие, которое любители искусства и утонченной натуры предпримут лишь
вкрайнем случае. Но, может быть, они сбольшим
любопытством пройдутся по мастерской, где другие работники «кончают» работу, начатую во дворе, и,еще не располагая целым, существующим пока лишь на планах архитектора, придают ему более
конкретную форму иболее человеческий интерес.
В самом деле, наряду с крайне упрощенными
анализами экспериментальный метод приводит ик
более сложным исследованиям; но ипри этом более широком применении он не перестает быть методом иэкспериментом, он лишь все более иболее
сближается схудожественной критикой всобственном смысле слова, вплоть до окончательного слияния снею иобщей эстетикой.
Очевидно, нет никакой принципиальной трудности для методического применения экспериментальных приемов канализу более сложных эстетических впечатлений; затруднительность этого при-
406

Введение вэстетику
менения заключается лишь втом, что истолкование
причин идействий становится более гипотетическим ипроизвольным, ответственность за что ложится на исследователя.
Таким именно образом, не упрощая до чрезмерности, подобно Фехнеру, условий опыта, Рибо
опросил большое число музыкантов оих музыкальном чувстве, большое число артистов о свойствах
1
их «творческого воображения»
.
Подобно следователю-философу или, еще хуже, подобно психологу репортеру, Бине основательно интервьюирует драматурга, опытного всамоанализе, вроде де Кюреля или Эрвье, или же
дивного живописца, как молодой Ян Стыка. Он
проверяет, при помощи методической анкеты
среди актеров-комиков, любопытную проблему,
которую Дидро поставил ирешил на основании
самонаблюдения и слишком априорно, почему
проблема эта в такой постановке действительно
была лишь «Па ра д ок с о м об актере»: более
экспериментальное исследование эмотивности
актеров разрешило бы ее, несомненно, путем различения разнообразных психологических типов,
1
. Ribot. Ps ychologie dessentiments; Essaisu r I ’i m a g in a t i o n c r e a tr i c e. (Обе книги имеются
врусском переводе.)
407

Шарль Лало
природу которых всего интереснее было бы изучать детально, на самих представителях того или
1
другого типа
.
Эстетики ивособенности современные художественные критики не преминули предпринять подобные анкеты среди художников и усердно расспрашивали их не только оих личности, но ио их
наследственности, не только оих душевном состоянии, но ио различных их мнениях, оих оценках их
собственных и чужих произведений. Не этого ли
требовал уже Сент-Бёв?
Расспрашивали усердно, но не методически.
Эта эстетика или критика интеллигентна, остается
еще сделать ее методичной. Медики— как, например, доктор Тулуз в своих весьма кропотливых
психофизиологических исследованиях оДалу, Золя, Анри Пуанкаре— предприняли ту же работу,
со своей точки зрения, близко соприкасающуюся
сточкой зрения критиков; они пользуются всеми
1
A. Binet и J. Passy. N o t e s p s ychologiquessurles au t e u r s d r a m a ti q u e s, Année psychol. Том I, 1894,
стр. 60—118. — A. Binet. F. de C ur e l , n o t e s p s ychol.,
ibid., стр.119—173; R eflexiоnssurle Paradoxede DId er ot, ibid. Том III, 1896, стр.279—45. L a Cr éa tIo nl It téraIre; PortraItpsychologIque de M. P. HervI eu, ibid., том X, 1904, стр. 1—62; L em ys tè re de l ap eI ntu r e ; R e m b r a n d t, ibid., 1910.
408

Введение вэстетику
средствами современного эксперимента спохвальною, но, пожалуй, преждевременной смелостью,
ибо психофизиология далека еще от того, чтобы
делать точные выводы. Слово остается— и, несомненно, еще долго будет оставаться — за чистой
психологией, т. е. за непосредственным наблюдением показаний каждого эстетического сознания
вотдельности.
Недавние работы английской писательницы
по эстетике, Вернон Ли, хорошо представляют
тип тех психологических исследований, сущность
которых состоит в примирении конкретного,
субъективного иживого характера исследования
сэкспериментальным методом, как мы его определили, и, следовательно, сдогматической объективностью.
Вернон Ли сбольшою проницательностью производит прежде всего наблюдения над самой собою. «Преимущественно сцелью лучше уметь расспрашивать других и даже показать им пример
япредприняла исследование того, что яохотно назвала бы моим э ст е ти ч е ск им д ос ье» (dossier
esthétique). Следуя этим путем, Ли дает, таким образом, лишь «строго индивидуальное иэмпирическое» (мы сказали бы: импрессионистское) свидетельство, но способное дать ответ на многие об-
409

Шарль Лало
щие вопросы (мы могли бы сказать: догматическое
1
свидетельство)
.
Впоследствии Ли изложила наблюдения, произведенные ею на протяжении трех лет над самою собою вмузеях, совокупность которых, говорит она,
дает достаточно полное представление относительно ее манеры рассматривать произведения искусства. Подобная работа, предназначенная вызывать
подражания, способна, по мнению Ли, дать на примере «метод исследования, который о д но в р е менно объективен и интроспективен
и способен изменяться в зависимости от личных
свойств исследователя иусловий, вкоторых он находится.
В эстетике синтез в особенности сопряжен
сриском; вней нужно идти аналитическим путем,
от сложного к простому, ибо в опыте нам дано
лишь конкретное сложное. «Мой метод заключается главным образом в умении ответить себе на
вопрос: что происходит во мне?» Если на этот вопрос ответит большое число различных лиц, то
единство скажется впоследствии в гипотезах
и подтверждении гипотез, которые сами собою
вытекают из этих индивидуальных исследований,
1
Vernon Lee (Miss Paget). Ps ychologiedunécri-
v ai ns ur l ’a rt, Revue Philosophique, и903, том II, cep. 225.
410
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
