Человек актуальные проблемы психологии. Учебно-методическое пособие

факторов (соседа), от которого будто бы зависит состояние человека (внутренний фактор).

«Человек – кузнец своего счастья» – интернальный локус кон-

троля, поскольку выделяется роль индивида.

Подобным образом можно оценить различные идеи, представления и концепции. Культурные парадигмы проявляются во всех областях культуры: в философии, религии, психологии, литературе, кино, этике, науке, а также в пословицах, анекдотах, афоризмах, притчах и т. д.

Один из примеров, показывающих контраст между внутренним и внешним локусами контроля – известная китайская пословица:

«С деньгами можно купить жилище, но не дом, часы, но не время, кровать, но не покой, книгу, но не культуру, врача, но не хорошее здоровье, положение, но не уважение».

Здесь противопоставляются внутренние и внешние факторы. К внешним относятся деньги, жилище, часы, кровать, книга, врач, социальный статус, а к внутренним – уютная домашняя атмосфера, умение распоряжаться временем, комфортное спокойное состояние, образованность, здоровый образ жизни, уважительное отношение.

Причинность

В своем мышлении мы опираемся на понятие причины, весь мир представляется совокупностью рядов причин и следствий. Но какие именно причины мы предпочитаем выделять? От склонности подчеркивать влияние внешних или внутренних причин зависит восприятие, характер, мировоззрение человека, его действия и образ жизни. Интернальный и экстернальный локус контроля определяют представления о причинах происходящих событий и прогнозы на будущее.

41

совпадение и случайность;

недооценка, приуменьшение или отрицание своей роли.

Язык (терминология)

Язык

Акцент на внешние, либо на внутренние факторы, проявляется также в повседневном языке, в выборе слов. Мы следуем принципам экстернального локуса контроля, когда приписываем вещам (или абстрактным явлениям) активную, самостоятельную роль – а себе пассивную. Например, говорим – «чашка (сама) упала и разбилась», «пуговица (сама) оторвалась» и т. д. Тем самым мы не желаем при-

42

нимать на себя ответственность за собственные действия, сужаем границы своей свободы, отвыкаем видеть многообразие жизненных вариантов и осознанно выбирать между ними.

Значение тех понятий, которые мы выбираем и используем, играет большую роль в нашем восприятии. «Жизнь так сложилась» – или это мы ее сложили? «Болезнь появилась» – или это мы сами ее вызвали своим нездоровым образом жизни, вредными привычками и излишествами? Своими словами мы программируем себя (а также других), внушаем различные идеи, принципы, установки.

Полезно обратить особое внимание на значение слова «судьба». Если мы верим, что все зависит от судьбы (а от нас мало что зависит, или вообще ничего), руководствуемся выражениями вроде «от судьбы не уйдешь», «судьба покорного ведет, а непокорного тащит» – то у нас экстернальный локус контроля. А вот другая трактовка судьбы: «Нельзя уйти от своей судьбы – в том смысле, что нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий» (Ф. Энгельс). Здесь выражен интернальный смысл, подчеркивается роль усилий самого человека.

Внутренний диалог

Интернальные и экстернальные идеи влияют на мышление человека, определяют его логику. При этом мы делаем выбор между теми вопросами, которые мысленно задаем сами себе, оценивая ситуацию и принимая решения.

Интернальные вопросы.

Как влияли, влияют и повлияют на меня другие люди? Что я должен сделать, чтобы соответствовать их ожиданиям?

43

Что другие люди будут думать обо мне? Как я буду выглядеть

вих глазах?

Что я должен сделать, чтобы соответствовать общественному мнению?

Экстернальные вопросы.

Что от меня лично зависит в этой ситуации? Какие действия я могу совершить, чтобы вызвать желаемый для меня результат?

Все ли возможности я замечаю и использую в данной ситуации?

Вижу ли я роль своей реакции на ситуацию, замечаю ли свою личную интерпретацию?

Таким образом, обе культурные парадигмы оказывают влияние на то, какие объяснительные средства мы выбираем при решении проблем и в процессе достижения целей. В этом смысле экстернальный локус контроля заколдовывает человека – «воспитывая» пессимистов и фаталистов. Интернальный локус контроля, напротив, расколдовывает – т. е. учит осознанно управлять собой, видеть не только негативные, но и позитивные варианты жизни. Поэтому интернальный локус контроля можно назвать философией практи-

ческого оптимизма.

«Пессимист видит трудности при каждой возможности; оптимист в каждой трудности видит возможности» (Уинстон Черчилль).

Влияние на характер

Такие черты, как нерешительность, неуверенность, уступчивость формируются на основе экстернальных идей (чрезмерной веры во внешние факторы). И наоборот, решительность и уверенность – часто являются признаками интернального мировоззрения. Персонажи романа Гончарова «Обломов» – примеры такого различия. Обломов – типичный экстернал, он опутан многочисленными зависимостями от внешнего мира (зависит от своего слуги Захара, «друзей» и т. д.). Штольц, напротив – это человек, «сделавший себя сам». Невзирая на неблагоприятные внешние условия (бедность, отсутствие социальных связей), он сделал успешную карьеру, поскольку опирался на интернальные качества своего характера.

Другие примеры интернальных и экстернальных черт характера:собранность, выдержка, изобретательность, инициативность,

предприимчивость, настойчивость, оптимизм, креативность, упорство, целеустремленность;

44

слабоволие, мнительность, обидчивость, подозрительность, суетливость, зависть, жадность, привычка критиковать, обвинять и осуждать.

Интернальные убеждения формируют высокую и гармоничную самооценку, основанную на самоуважении и уважении к другим. Экстернальный локус контроля же создает либо заниженную, либо завышенную самооценку. Экстернал считает либо себя «хуже», а других «лучше», либо наоборот.

Влияние на мотивацию и на достижение целей

Согласно статистическим исследованиям (их проводил и сам Д. Роттер (автор теории локуса контроля), и его последователи), интернальность и экстернальность значительно влияют на то, как складывается жизнь человека. Тот, кто склонен акцентировать свои личные усилия, знания, качества (физические, психические, умственные), проявляет готовность брать ответственность за свою жизнь и во многих сферах добивается значительных успехов. И наоборот, люди, склонные преувеличивать влияние внешнего мира и недооценивать собственные возможности, зачастую отказываются принимать ответственность за свои поступки и свой выбор, и не достигают многих желаемых для себя целей.

Как правило, по сравнению с экстерналами, интерналы достигают бОльших успехов в профессиональной сфере, в области семейных отношений. Интерналы больше заботятся о своем здоровье, следуя диетам и занимаясь физическими упражнениями для предотвращения заболеваний.

Как отмечают исследователи, «у экстерналов мотивация более слабая, нежели у интерналов, и отсюда – склонность к конформизму и зависимости. Отмечается положительная корреляция между интернальностью и определением смысла жизни: чем больше субъект верит, что все в его жизни зависит от его личных усилий и способностей, тем чаще он находит в собственной жизни смысл и лучше видит ее цели» [5].

Задание 2.2. Как темперамент может влиять на локус контроля? Как интернальный и экстернальный локус контроля связаны с флегматичностью, холеричностью, меланхоличностью, сангвинистичностью?

45

Тема 2.3. Локус контроля старшеклассников

Тот или иной локус контроля (интернальный или экстернальный) можно заметить в любом возрасте, среди людей разных профессий и взглядов.

Давайте коснёмся вопроса: каким же образом проявляется локус контроля старшеклассников? А проявляется он в самых разных формах: в поведении на уроках, в отношении к учебе (и к оценкам в частности). Особенности подросткового детерминизма можно увидеть в сочинениях и эссе, предполагающих собственный анализ действий персонажей фильмов и героев книг.

Например, поступки литературных героев с интернальным локусом контролем одобряются теми, кто и сам склонен подчеркивать роль своих способностей и качеств. И наоборот – человек с экстернальным локусом контроля скорее станет критиковать герояинтернала, и оправдывать поведение (даже явно ошибочное) герояэкстернала. Так, это проявляется в отношении к роману И. А. Гончарова «Обломов», главные герои которого являются яркими примерами людей с интернальным и экстернальным локусом контроля. Образ Обломова – пассивного и зависимого человека, постоянно ищущего чужой поддержки, сильно контрастирует с образом Штольца – самостоятельного, активного, многого добившегося в жизни благодаря собственным способностям и целеустремленности.

Затрагивая вопрос о генезисе локуса контроля старшеклассников, можно выделить внутренние и внешние причины. С одной стороны, на мировоззрение учащегося воздействует его социальное окружение (одноклассники и преподаватели). С другой стороны, действуют также и внутренние факторы, его личное отношение к внешнему воздействию. Развить интернальный локус контроля возможно через осознание собственных психологических механизмов (в том числе, анализируя информацию о теории локуса контроля).

Формирование интернальности и экстернальности старшеклассников связано с кризисом подросткового возраста. Согласно периодизации известного психоаналитика Э. Эриксона (1902–1994), автора теории психосоциального развития, с 12 до 20 лет длится пятый возрастной период – юность. Для него характерны различные процессы: «выковывается» новая идентичность, связанная с необходимостью играть новые социальные роли, обостряется внутренняя борьба между стремлением к независимости и желанием сохранить

46

зависимость от заботящихся родителей. Подросток ищет уверенность, которую порой находит в конформизме, стремлении быть похожим на других членов ближайшей социальной группы. Но эта тенденция противостоит другой – нонконформистской тяге к нарушению стереотипных норм, стремлению развить автономность и бросить вызов общественным стандартам.

Э. Эриксон выделял два варианта выхода из данного возрастного кризиса: благоприятный и неблагоприятный. В первом случае подросток создает гармоничную идентичность, осознанное отношение к своему прошлому и будущему. Негативный же вариант означает формирование слабой самоидентичности, признаками которой являются душевный разлад (внутренний конфликт из-за противоречивых мотивов), деструктивные чувства своей бесполезности и бессмысленности жизни.

Развитие самоидентичности подростка и его последующее развитие во многом связано с тем, какие жизненные убеждения он принимает – интернальные или экстернальные. И это – вопрос неизбежного выбора. Мы способны согласиться с чем угодно (принять любое убеждение, как часть своего мировоззрения). Как утверждал американский писатель Ричард Бах, «Нет ничего, с чем ты не мог бы согласиться. Нет ничего, от чего ты не мог бы отказаться».

Подростки с интернальным локусом контролем способны с успехом идти к намеченной цели, склонны к саморефлексии, к анализу своих собственных действий, склонны принимать ответственность за свое здоровье.

Исследователи указывают, что «подростки с интернальным типом локуса контроля чаще позитивно относятся ко взрослым, в том числе к учителям, чем подростки с экстернальным типом локуса контроля. Экстерналов, особенно в подростковом возрасте, отличает конформность, повышенная тревожность, меньшая терпимость по отношению к другим и меньшая популярность. Имеются данные о большей склонности подростков-экстерналов к обману и совершению аморальных поступков» [14].

Таким образом, особенности локуса контроля старшеклассников проявляются в отношении к культуре (в том числе к кино и литературе), к процессу учебы, в выборе способов поведения в конфликтных ситуациях. Кроме того, есть еще один важный аспект – выбор будущей специальности и профессии. Как показывает практика,

47

подростки с экстернальными убеждениями склонны следовать чужим представлениям (в частности, полагаться на мнение авторитетных для них людей) и стремятся уйти от самостоятельного принятия решений. Подростки-интерналы, наоборот, прилагают усилия для совершения самостоятельного осмысленного выбора, анализируют свои личные интересы, стараются найти такой вариант, при котором их персональные способности получат гармоничное развитие. На эту тему французский философ Пьер де ла Раме писал так: «Никакой авторитет не должен господствовать над разумом; разум, напротив, должен господствовать над авторитетом и управлять им».

Задание 2.3. Назовите внешние или внутренние факторы, которые подразумеваются в данных пунктах опросника Роттера.

9.Как правило, руководство оказывается более эффективным, когда полностью контролирует действия подчиненных, а не полагается на их самостоятельность.

10.Мои отметки в школе часто зависели от случайных обстоятельств (например, о настроения учителя), а не от моих собственных усилий.

12.То, что многим людям кажется удачей или везением, на самом деле является результатом долгих целенаправленных усилий.

13.Думаю, что правильный образ жизни может больше помочь здоровью, чем врачи и лекарства.

16.Дети вырастают такими, какими их воспитывают родители.

19.Мои отметки в школе больше всего зависели от моих усилий и степени подготовленности.

36.Успех является результатом упорной работы и мало зависит от случая или везения.

42.Способные люди, не сумевшие реализовать свои возможности, должны винить в этом только самих себя.

44.Большинство неудач в моей жизни произошли от неумения, незнания или лени и мало зависело от везения или невезения.

Тема 2.4. Виды самооценки

Особый тип убеждений (и составная часть мировоззрения), это представления о себе самом, т. е. самооценка. Самооценка – это комплекс убеждений, который во многом определяет психическое и физическое состояние человека. Есть разные виды самооценки, и на их основе тоже можно классифицировать характеры людей.

48

Часто психологи призывают повышать самооценку, но не всегда предупреждают о том, что некоторые уровни превышать опасно. Слишком высокая, завышенная самооценка увеличивает склонность конфликтовать, гневаться на других людей. Такие люди часто обвиняют, осуждают, демонстрируют свой гнев, чаще впадают в агрессию. Они убеждены, что это необходимо ради самоуважения – и ради уважения других.

А также любят самоутверждаться за чужой счёт, тем самым поддерживая видимость своего высокого статуса. Кроме того, они склонны к вымещению (замещению) – т. е. выбирает защитный механизм, который значительно повышает конфликтность в отношениях с окружающими. Особенно если у окружающих тоже высокая самооценка. Такая завышенная самооценка очень уязвима, благодаря ей развивается повышенная обидчивость.

Человек с чрезмерно ранимым самолюбием легко обижается даже по пустякам, и тем более по более серьезным поводам. Чем более гордыми мы становимся – тем меньше уровень нашего принятия, доброты и спокойствия.

На недостатки и слабости, которые образуются из-за чрезмерно высокой самооценки, с давних времён обращали внимание различные философы, религиозные деятели, писатели – и призывали намеренно понижать её.

Например, в книгах американского писателя Карлоса Кастанеды

(1925–1998) много говорится о чувстве собственной важности

(ЧСВ), которое мешает человеку развиваться и побуждает напрасно тратить жизненные ресурсы – время и силы. В христианстве утверждается, что главный грех – это гордыня, высокомерие, что мешает духовному развитию и приводит к духовной деградации.

С точки зрения психологии, завышенная самооценка мешает адекватно и успешно вести себя в различных ситуациях. Например, слишком гордый человек плохо управляет своим гневом, срывается в конфликтных ситуациях, и пока не произойдет коррекция самооценки, все прочие попытки обрести самоконтроль будут малоэффективными.

Однако низкая самооценка – это тоже отнюдь не идеал. Чрезмерно скромные люди склонны к самокритике, часто слишком злятся, гневаются на самих себя. Кроме того, люди с низкой самооценкой часто прибегают к вытеснению, т. е. копят в себе подавленные эмо-

49

ции, обиды, чувство униженности, в связи с чем потом может произойти эмоциональный взрыв. Эффект сжатой пружины показан, в частности, в фильме «Жестокий романс» (1984). Узнав об обмане, скромный мелкий чиновник Карандышев выходит из себя и решается на радикальные действия, говоря: «и кроткого можно довести до бешенства».

С точки зрения психологии, идеальной (гармоничной) самооценкой являются такие представления о себе, которые основаны на принципе равенства. Что будет, если человек станет придерживаться убеждения, что все равны, и что «никто никого не лучше, никто никого не хуже»?

Это сразу уменьшит его конфликты – как внешние, так и внутренние. Возрастет уровень внутреннего комфорта, потому что исчезнут привычные мысли о том, кто кого важнее, кто кого обидел

ит. д. А также откроются большие возможности для управления гневом. Гнев уже не будет так необходим, не будет использоваться в качестве основного инструмента для решения отдельных задач.

Конечно, изменить свою самооценку не так просто. Завышенная, слишком высокая самооценка часто возникает как защитная реакция на страх, человек считает её необходимым средством для выживания или для достижения других важных целей. Уже по этой причине гордый человек будет сопротивляться призыву стать скромнее, но это уже отдельная психологическая тема.

Итак, подведем итоги. Гордые люди обычно направляют свой гнев

ираздражение на других, а скромные – на самих себя. И то, и другое мешает эмоциональному самоконтролю, поэтому часто бывает необходимо переосмыслить привычные убеждения о своём статусе.

Втрансформации убеждений пригодится золотое правило этики: «поступай так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».

Этот принцип основан на принципе равенства, взаимного уважения. Если человек не признает золотое правило этики, то его негативные эмоции проявляются чаще и сильнее. И достаточно воспринять убеждение о равенстве, чтобы предотвратить многие вспышки гнева, не допустить разрастание злости и раздражительности. Это будет способствовать развитию способности принимать мир, а значит – осознанию своей способности развиваться и видеть возможности свободного выбора, окружающие нас.

50