Философские проблемы науки и техники. Учебное пособие для магистров всех направлений

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. В.Г.ШУХОВА» (БГТУ им. В.Г. Шухова)

ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ И ТЕХНИКИ

Учебное пособие

для магистров всех направлений

Белгород 2014

УДК 14 (07)

ББК 87 я 7

Б 48

Рецензенты: Шевченко Н.И., доктор филос. наук, профессор кафедры теории и методологии науки Белгородского государственного технологического университета им. В.Г. Шухова

Цюпка В.П., канд. биол. наук, доцент кафедры культурологии и политологии Белгородского государственного национального исследовательского университета

Бережная И.Н.

Б48 Философские проблемы науки и техники: учебное пособие для магистров всех направлений / И.Н. Бережная. – Белгород: Изд-

во БГТУ, 2014. – 117 с.

Впособии представлен лекционный материал по основным разделам дисциплины, содержатся вопросы и тесты для самоконтроля, реферативная тематика, список рекомендуемой литературы, словарь основных терминов и понятий. Для успешного освоения курса к каждому разделу сформулированы цели, определены требования к знаниям и умениям магистрантов.

УДК 14 (07)

ББК 87 я 7

©Белгородский государственный технологический университет

(БГТУ) им. В.Г. Шухова, 2014

ВВЕДЕНИЕ

Учебное пособие, подготовленное в соответствии с образовательным стандартом высшего профессионального образования третьего поколения по дисциплине «Философские проблемы науки и техники», включенной в учебный план магистерской подготовки по всем направлениям, посвящено актуальным вопросам философской рефлексии науки и техники, которые на сегодняшний день по праву занимают одно из ведущих мест в реалиях нашего бытия.

Рассматривая философские проблемы науки и техники в качестве наиболее востребованных сегодня, особенно в рамках технического вуза, следует отметить, что потенциал данной дисциплины поможет магистрам освоить компетенции абстрактно-теоретического мышления для объяснения современных научно-технических проблем, оценки противоречивых процессов технического развития и понимания роли науки в решении глобальных проблем современности, что является очень важным в их дальнейшей практической деятельности в рамках выбранного направления.

Впособии, наука и техника представлены в качестве специфического проблемного поля философии, рассматриваются сущностные черты и социокультурная специфика науки и техники.

Наука осмысливается как историческое явление, в связи с чем, затрагиваются философские аспекты генезиса и роста научного знания, анализируются концепции и проблемы логики развития научного знания, преемственности и новизны в науке, представлена эволюция научной картины мира.

Особое место в пособии отводится выявлению специфики и анализу ключевых вопросов естественных, технических и гуманитарных наук, рассматриваются актуальные вопросы философии техники.

Впособии ставится цель сформировать у магистров представление

оединстве мира, помочь осмыслить мировоззренческое и методологическое значение основных научных принципов и теорий в контексте современной культуры в условиях формирования постнеклассической рациональности. Особое место отводится анализу идей синергетики, синергизм представляется как парадигма современной философии и науки, а также выявляются основные тенденции развития техносферы, рассматриваются перспективы переосмысления НТП в XXI столетии.

Внастоящем пособии представлен круг вопросов и тесты для самоконтроля, реферативная тематика, список рекомендуемой литературы, дан словарь основных терминов и понятий. Для успешного освоения курса к каждому разделу сформулированы цели, определены требования к знаниям и умениям магистрантов.

3

Тема 1

НАУКА КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН

Цели изучения данной темы

Показать науку и технику в качестве специфического проблемного поля философии.

Раскрыть понятие науки, выявить ее основные функции, идеалы, нормы и критерии научного знания и познания,

Познакомить магистров с социокультурными аспектами науки. Помочь магистрам сравнить науку с другими формами обще-

ственного сознания (религией, философией, искусством). Рассмотреть структуру научного познания.

Требования к знаниям и умениям

Магистр должен усвоить понятие науки, знать ее основные характерные черты и функции.

Магистр должен иметь представление о социокультурных аспектах науки.

Магистр должен знать особенности и структуру научного познания, уметь анализировать основные логико-методологические проблемы науки.

Ключевые термины

-наука;

-научное познание.

Второстепенные термины

-эмпирическое познание;

-теоретическое познание;

-метод;

-методология;

-проблема;

-гипотеза;

-теория;

-концепция;

-социокультурный феномен.

4

1.1. Понятие науки, ее характеристика и функции

Философские проблемы науки и техники следует осваивать, начиная с осмысления сущностных черт науки.

Наука - способ освоения мира, ключ к раскрытию многих тайн бытия, высшая форма человеческих знаний. «С того момента как наука стала действительностью, истинность высказываний человека обусловлена их научностью. Поэтому наука – элемент человеческого достоинства, отсюда ее чары, посредством которых она проникает в тайны мироздания» (Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994. –

С. 105).

Наука – систематизированное познание действительности, воспроизводящее ее существенные и закономерные стороны в абстрактнологической форме понятий, категорий, законов, использующее специфические приемы и методы исследования.

Можно по праву сказать, что наука выступает в качестве элемента духовной культуры, являясь системой духовной деятельности, духовным производством.

Наука является особым социальным институтом, представленным определенной организационной структурой (научные общества, академии, лаборатории, журналы и т.д.), социокультурным образованием, играющим ведущую роль в развитии современного общества.

Рассматривая такие свойства науки как универсальность и фрагментарность, следует отметить, что с одной стороны наука вскрывает законы, действующие во Вселенной, получая истинные знания об универсуме, что свидетельствует о ее универсальном характере, с другой – внимание науки всегда фокусируется на различные фрагменты реальности, а не на все бытие сразу, в соответствие с чем наука делится на множество дисциплин со своим предметом исследования, что дает возможность говорить о фрагментарности науки. «Существуют отдельные науки, а не наука вообще как наука о действительном, однако каждая из них входит в мир беспредельный, но все-таки единый в калейдоскопе связей» (Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994. – С.102-103). Кроме этого, следует заметить, что объектом познания могут быть как предметы и явления реального мира, так и их мыслительные аналоги – понятия, категории, законы, числа и т.п.

Общезначимость науки заключается в том, что ее результаты востребованы и используются всеми людьми, они общеприменимы. Язык науки однозначно фиксирует термины, что способствует объединению людей, в свою очередь безличность проявляется в том, что в конечных результатах научного познания не представлены индивидуальные особенности ученого.

5

К характерным чертам науки относят систематичность и незавершенность. Научное знание систематизировано, упорядочено, оно не представляет собой простую сумму бессвязных частей. Однако нельзя говорить о его завершенности, о конечной точке, о достижении абсолютной истины, после которой уже нечего будет исследовать.

Немаловажно обратить внимание на преемственность и критичность науки. Наука – это традиция, это сфера в которой постоянно соотносятся старое и новое. Нельзя даже начать исследование, не определив того, что в данной области уже было сделано ранее, и не выявив новизны настоящего научного поиска. Научное познание предстает как внутренне единый целенаправленный процесс.

Подчеркивая роль преемственности в развитии науки, следует сказать о критичности, о готовности ученого ставить под сомнение даже свои основополагающие результаты.

Результаты научного знания должны быть достоверными и обоснованными, в соответствие с чем они проходят проверку по определенным сформулированным правилам. Основная задача науки – обнаружение объективных законов действительности, законов самого познания, независимых от познающего субъекта. Высшей целью науки является истина.

Научные истины нейтральны в морально-этическом плане. Нравственные же критерии применимы к деятельности по получению знания и его применению. В этой связи важную роль играет этика ученого.

Характеризуя науку, следует указать на такие ее черты как рациональность и чувственность. Получение научного знания происходит на основе рациональных процедур. В научном поиске имеют место: понятийность – способность определять термины путем выявления наиболее важных свойств данного класса предметов; логичность, т.е. использование законов формальной логики; дискурсивность, т.е. способность раскладывать научные утверждения на составные части. Научные результаты требуют эмпирической проверки с использованием восприятия, т.е. проверка идет на чувственном уровне.

Кроме приведенных выше характеристик научного знания, следует также отметить то, что научное знание имеет прогностический характер, является результатом осознанного целенаправленного процесса получения нового знания, обладает большим информационным потенциалом.

Наука – это сфера исследовательской деятельности, направленной на производство новых знаний о природе, обществе и самом человеке.

Становление и развитие индустриального общества без науки невозможно.

6

Выделяют следующие основные функции науки:

1)познавательная – способность науки вскрывать сущность вещей в процессе познания;

2)объяснительная – возможность рационально объяснить действительность;

3)практически-действенная – участие науки в преобразующей деятельности человека и общества;

4)прогностическая – способность науки к прогнозированию бу-

дущего;

5)мировоззренческая – формирование мировоззрения общества, представлений об окружающей действительности и самом человеке;

6)социальной памяти – связана с социокультурными особенностями науки, со способностью связывать поколения.

1.2. Наука как социокультурное явление

При рассмотрении социокультурных особенностей науки надо учитывать наличие различных интерпретаций социокультурного подхода. В частности, при анализе такого явления, как наука, необходимо исходить из его интегральной модели, базирующейся на идеях П.Сорокина, развиваемых сегодня Н.И. Лапиным, А.С. Ахиезером и др.

Рассматриваемый подход заключается в анализе науки в контексте трех взаимосвязанных аспектов: в системе общественных связей как определенного социального института, в контексте современного культурного процесса, и, что также немаловажно, в контексте жизнедеятельности человека в качестве ее предмета и формы.

Есть много оснований для, того, чтобы рассматривать и оценивать современную науку как социокультурный феномен. «Наука рассматривается в качестве социокультурного феномена потому, что когда речь идет об исследовании ее истоков, границы того, что мы называем наукой, расширяются до границ культуры. И с другой стороны, наука претендует на роль единственно устойчивого и подлинного» фундамента культуры в целом в ее первичном – деятельностном и технологическом понимании» (Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации – М.: Изд-во ПРИОР, 2001. – С. 85).

Состояние и развитие науки определяются социокультурными факторами. Ее возникновение связано с определенными потребностями человечества в производстве и получении истинного, адекватного знания о мире. В свою очередь научно-техническое развитие влияет на состояние социума и культуры, оказывая воздействие на развитие всех сфер общественной жизни. Развитие науки и техники, рассматриваемое в настоящем и тем более в перспективе, имеет неоднозначные,

7

противоречивые социокультурные последствия, вызывая тем самым явления технического оптимизма и пессимизма, сциентизма и антисциентизма, иллюстрирующие неоднозначность во взглядах. Несмотря на это, очевидно, что достижения науки сегодня – мера национального престижа, чем более развита наука, тем культурнее общество, а чем культурнее общество, тем более развита наука. Современная наука демонстрирует все более активную деятельную интенцию, проникает в социальный и культурный смысл решаемых ею проблем. Она выступает высшим продуктом человеческого творчества. Все большее значение приобретают для ее развития факторы «человекоразмерности», толерантности и соревновательности, нацеленности на человека, развитие его возможностей и способностей. Для развития современной науки характерны использование собственно научных и вненаучных традиций, направленность на синтез знания и культуры. В контексте общекультурного обмена и развития обеспечиваются ее преемственность, трансляция ее достижений, наука всегда опирается на сложившиеся в обществе культурные традиции, на принятые ценности и нормы. Будучи социокультурным феноменом, наука стимулирует развитие культуры, в свою очередь сама зависит от состояния общества и культуры. В настоящее время актуальное значение для современной науки приобретает фактор морально-этического контроля и самоконтроля. Следует подчеркнуть, что современный ученый должен брать на себя все большую ответственность за свои творения, за окружающий мир. В данном случае он плотно соприкасается с этикой, ибо ответственность - это этическая конструкция. Нравственная ориентация обеспечивает истинное знание, которое находится в единстве с добром и красотой.

Рассмотрение научно-технического развития в качестве сложного процесса позволяет выявить ряд закономерностей его социокультурной динамики: экспоненциального роста; социальной селекции; технического принуждения; волнообразности научно-технического развития; функциональной инверсии; неравномерности инновационного процесса.

Для эффективного развития научно-технической сферы необходима глубоко разработанная государственная научно-техническая политика, учитывающая, прежде всего, основные закономерности и тенденции современного научно-технического развития.

8

1.3. Наука и другие формы общественного сознания. Научное и обыденное познание

Наука представляет собой специфическую форму общественного сознания. Она существует наряду с другими формами общественного сознания – религией, философией, искусством и т.д.

Представляя теоретическое освоение действительности, наука отличается от искусства тем, что она рациональна, предполагает понятийное мышление, направленное на адекватное и законосообразное отражение мира, в то время как искусство говорит с нами на своем особом языке, являясь образным видением мира. В науке мы видим приоритет разума над верой в отличие от религии. Мораль отражает мир социального бытия с точки зрения нравственных норм, идеалов, ценностей, императивов.

По сравнению с идеологией научные истины общезначимы и не зависят от интересов определенных слоев общества.

Взаимоотношения философии и науки имеют длительную историю.

В настоящее время вопрос о признании философии наукой решается по-разному. Исходя из наших концептуальных позиций, необходимо отметить следующее. Во-первых, выяснено, что в науке содержатся философские положения, правомерность которых определяется среди прочего и экспериментами. Вместе, например, с математикой философские положения также подвергаются проверке. Так, физическими экспериментами подтверждается не только физика, но и математика, и философия, которая в ней содержится. Во-вторых, как считает большинство мыслителей, философия должна исходить из требования обоснования достоверности философского знания. Следовательно, ценности науки - вместе с тем ценности философии.

В-третьих, следует исходить из признания богатого эстетического и этического потенциала философии, причем ее научный характер нисколько этому не противоречит. Например, в таких науках как математика и физика, тоже присутствуют эстетические и этические ценности, но не в таком ярком виде, как в философии. Философия имеет научное содержание, поэтому она является наукой. Но наряду с научным, философия обладает также этическим и эстетическим содержанием.

Наука является не единственной формой познания и освоения действительности, наряду с ней существует вненаучное познание, играющее немаловажную роль в жизни человека.

9

Принято выделять такие формы внерационального знания как ненаучное, донаучное, паранаучное, лженаучное, квазинаучное, антинаучное, псевдонаучное.

Для уяснения специфики научного познания важно выделить его отличительные черты по сравнению с обыденным познанием, являющимся наиболее распространенной формой вненаучного познания, существовавшим еще на ранних этапах исторического развития.

Обыденное познание – неспециализированная, непрофессиональная познавательная деятельность, которая присуща каждому человеку, продуктом ее является жизненно-практическое знание. Сравним научное и обыденное познание по предложенным критериям.

10