Труд и личность в истории общества от зарождения до цифровации. Монография

Глава 2. Историческое начало труда и личности

сти. Пространство, где личность остается еще свободной, представляет собой отсутствие прямого господства и подчинения, а также область эстетической деятельности личности. Развитие первобытной формы труда и личности имеет следующую закономерность: отношения между людьми по поводу получения продукта труда формируют в самом труде зависимую личность. Развитие же орудий труда, а также становление и совершенствование эстетической деятельности способствует развитию свободной личности.

Неодинаковое количество средств труда, продуктов, как следствие выполнения людьми разного труда, приводит к качественному различию между ними. Земля как всеобщий предмет труда из общей собственности переходит в частную. Обнищавшие соплеменники попадают в зависимость от имущих. Постепенно имущие слои присваивают не только пахотную землю, но и леса, пастбища, пустоши и т.д. Представители родовой знати превратились в крупных частных землевладельцев и скотоводов. Вместе с землями они присваивают теперь и труд общинников, связанных с этими землями. Для обработки участков земли и для ухода за увеличившимися стадами нужно было большее количество рабочих рук, чем их было в семье. Поэтому представители знати, захватив рабоввоеннопленных, становились частными рабовладельцами. Но рабство не сразу стало основой производства. Кроме рабов существовали различные категории зависимых свободных.

В римском обществе постепенно преобладающими орудиями (прежде всего сельскохозяйственными) становятся железные орудия – серпы, косы и т.д. В это же время появляются гончарное колесо, гончарная печь. Эти изобретения требовали от людей особых навыков, умения, выучки. Появляется особая группа людей, занятая производством, изготовлением этих вещей – ремесленники. Ремесло в еще большей мере отделяется от земледелия, развивается не только обмен, но и торговля. Развитие ремесла и торговли привело к росту рабства, поскольку требовало людей, свободных от какой бы то ни было собственности.

Рабский труд в Риме применялся в домашнем хозяйстве. Широко применялся труд рабов в строительном, горном деле. Рабы были заняты в частных предприятиях – в качестве служащих в торговых домах, банкирских конторах, в компаниях откупщиков. Рабский труд широко использо-

41

Труд и личность в истории общества: от зарождения до цифровации

вался в сельском хозяйстве, что объясняется аграрным характером страны. Также в Греции труд рабов использовался в ремесленных мастерских, строительных артелях, в сельском хозяйстве, в полицейской страже.

Рассмотрим специфику труда и личности при рабовладении. Личностным элементом труда в рабовладельческом обществе является раб. Как отмечает Е. М. Штаерман, при ограниченности собственности на землю рабовладельческой античной форме собственности свойственна неограниченная власть господина над непосредственным производителем – рабом, так как только в этом случае владелец заставит раба трудиться42. Господин при неограниченной власти на раба помещает между собой и природой не только средства труда, но и человека, который также становится средством труда. Присвоение раба рабовладельцем, лишение его предмета труда ставит его в положение «не личности». Это обстоятельство служит поводом для утверждения, что раб в отличие от рабовладельца не являлся личностью43.

В основе таких утверждений лежит убеждение в том, что человек может считаться личностью, если только у него есть собственность. Однако личность однозначно не определяется наличием или отсутствием собственности. Обособление как свойство личности проявляет себя, прежде всего, в способности человека индивидуально действовать со средствами труда. В рабовладельческом обществе это факт проявлял себя очень незначительно. Однако факт выкупа раба за деньги и переход его в вольноотпущенники свидетельствует о его свободе, хотя и очень относительной.

Условия жизни раба, продукт труда были таковы, что воспроизводили его только как абстрактного человека, удовлетворяющего свои биологические потребности. Подавляющая часть продукта труда принадлежала рабовладельцу, и, следовательно, труд, присваиваемый рабовладельцем, имел определенную ценность. Он представлял опредмеченные знания раба, его умения, производственный опыт. Умения, опыт раба имели место в условиях принудительного разделения труда между отдельными районами, хозяйствами, внутри хозяйств. Это повышало квалификацию

42Штаерман Е. М. Кризис рабовладельческого строя в Западных провинциях Римской империи. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1957.

43Кон И. С. Социология личности. М.: Изд-во политической литературы,

1967.

42

Глава 2. Историческое начало труда и личности

работников и углубляло их производственные навыки. Таким образом, раб существует как человек и как личность. Но человеческая сущность противостоит рабу, превращая его в случайную личность. Слитность раба с моментами труда существовала в силу не только натурального хозяйства, но и в силу бесправного положения раба, при котором человек не может относиться к моментам процесса труда как к своим.

Техника, прежде всего, средства труда не могли развиваться за счет своего усовершенствования, ведь раб мог воспроизводить себя только как абстрактного человека, а значит, не творческого. Аналогичные процессы имели место и в ремесле. В мастерской, где также применялся труд рабов, развитие техники осуществлялось не за счет ее усовершенствования, а за счет разделения труда внутри мастерской и дробной специализации работников. Это обстоятельство способствовало упрочению производственного опыта рабов.

Поскольку труд рабов был очень дешев, то его распространение способствовало разорению мелких собственников, превращению их в люмпенпролетариат. Для их содержания требовалось все большее количество продукта труда, произведенного рабами. Но такое количество продукта становилось все труднее получать, во-первых, раб в условиях тяжелого бесправного труда не мог создать более совершенную технику, следовательно, не мог повысить производительность своего труда. Во-вторых, в силу невозможности использования готовых более совершенных технических средств, созданных в рабовладельческую эпоху и применявшихся в основном в труде свободных. Оставался третий путь повышения производительности рабского труда – увеличение продукта труда за счет большего количества рабов. Но собранные в больших количествах, рабы представляли большую опасность, тем более, что по мере усиления их эксплуатации, возрастало их недовольство. Значит, этот путь повышения производительности труда исключался.

Поэтому рабский труд постепенно перестает быть рентабельным. Очень малая часть продукта труда вовлекалась в производство становясь снова предметом труда. Целесообразная деятельность раба превратилась в свою противоположность – в разрушительную деятельность. Рабы не создавали средства труда, продукты труда, а уничтожали их. Владельцы средних вилл разорялись, так как не могли больше содержать рабов. Их

43

Труд и личность в истории общества: от зарождения до цифровации

разоряло и развитие товарно-денежных отношений. Рабский труд развивался за счет углубления опыта и трудовых навыков работников. Продукт такого процесса труда поступал владельцу, а из его рук – на рынок. Поэтому росло производство и денежное обращение. Но когда мелкие и средние собственники стали разоряться, то это привело к сужению рынка. Мелкие и средние владельцы становятся колонами на землях крупных владельцев или крестьянами, имеющими свое хозяйство. Рабский труд постепенно исчерпывал себя.

Непременным условием жизненности всякого труда является способность его продукта включаться вновь и вновь в процесс труда и стимулировать получение все большего продукта. Это возможно при условии постоянного усложнения, усовершенствования трудового процесса, увеличения количества звеньев, через которые предмет труда превращается в продукт, а последний вновь включается в процесс труда. Целесообразная деятельность человека должна быть направлена не только на получение продукта труда, но и на более эффективное его получение, т.е. должна быть творческой. Все эти функции отсутствовали в рабском труде, поэтому он был обречен на гибель. Условием совершенствования трудового опыта рабов является приток новой техники. Если ее нет, то личность в труде начинает деградировать, а труд обречен на гибель.

Целесообразная деятельность в рабском труде внутренне раздвоена, противоречива. Она функционирует в силу слитности раба с вещественными элементами труда. С другой стороны, она, по мере развития рабского труда, требует обособления от вещественных элементов труда. Поэтому кооперация на определенной ступени своего развития обращается в разрушительную деятельность.

Таким образом, поскольку раб в своем труде выступает как личность, то обособление его со своей целесообразной деятельностью требует обособления с вещественными элементами труда, однако раб слит с ними. Возникает противоречие в первом аспекте обособления личности. Стимулом для его развития является функция продукта труда, которая не позволяет рабу воспроизводить свою рабочую силу, а также разделение труда. Качественное изменение целесообразной деятельности предполагает такое состояние труда, при котором непосредственный производитель перестает быть вещью, простым придатком к орудиям труда. Нехватка

44

Глава 2. Историческое начало труда и личности

рабочей силы, вызванная незаинтересованностью раба в труде и непроизводительностью рабского труда, имела своим следствием процесс, противоположный тому, который имел место при становлении рабовладельческого общества. Тогда массы работников отрывались от земли, лишались средств производства и становились собственностью рабовладельца. Теперь работник оказывался привязанным к орудиям производства и земле. Только при этом условии производительный труд мог быть возрожден. Возникла новая связь между работником и средствами производства, постепенно оттеснившая непосредственную связь владельца раба с принадлежащему этому владельцу условиями труда.

Поэтому не только усложнение деятельности работника и развитие техники (т.е. рост производительных сил) приводит к изменению отношений между людьми, но и противоположный процесс, а именно деградация деятельности работника вследствие отсутствия совершенствования техники. Именно упадок производительных сил вызвал исчезновение рабского труда, привел к новым производственным отношениям, где непосредственный производитель закреплялся за средствами производства и землей. Так возникли отношения крепостничества, характерные для феодализма.

Крепостной крестьянин лишен главного средства труда в сельском хозяйстве – земли. Тем не менее он вынужден пользоваться ею, чтобы не умереть с голоду. За пользование землей крестьянин всегда должен был нести феодальные повинности. Феодал, таким образом, непосредственно не заставлял крестьян работать на его земле, как, например, заставлял работать своего раба рабовладелец. Между работником и средствами труда при феодализме стояло уже не принуждение господина, а экономическое принуждение. Непосредственный работник является собственником большинства средств производства и условий труда, необходимых для обеспечения условий его существования. В таком случае собственность феодала на работника становится необходимой.

Экономическая зависимость дополняется внеэкономической зависимостью. Отношения личной зависимости при феодализме являются основными, поэтому они подчиняют себе отношения экономической зависимости, накладывают на них отпечаток. Отношения личной зависимости выражаются в присвоении феодалом продукта прибавочного труда непосредственных производителей. Крестьянин в отличие от раба был заинтересован в развитии техники.

45

Труд и личность в истории общества: от зарождения до цифровации

Продукт труда крестьянина делился на две части – прибавочный продукт, который присваивался феодалом-землевладельцем, и необходимый продукт, который присваивался крестьянином. Крестьянин был заинтересован в развитии техники, так как часть продукта, произведенная при помощи этой техники, доставалась ему самому. Исходя из такого деления продукта труда, сама деятельность, труд крестьянина делилась на необходимую и прибавочную. В необходимой деятельности крестьянин осуществлял свою сущность, поэтому в этой части деятельности он выступал как свободная личность. Однако часть продукта труда не принадлежала крестьянину, следовательно, в деятельности по получению этого продукта труда крестьянин осуществляет себя как случайная личность.

Поскольку монополия феодалов на землю как предмет труда составляет основу феодализма, его исходный пункт, то крестьянин с отношением к этому предмету труда, как не принадлежащему ему, как случайная личность, выступает в форме «непосредственного придатка к земле». Это составляет определенность личности непосредственного производителя при феодализме. Таким образом, хотя при феодализме и имеет место обособление крестьянина со своим инвентарем, частично с продуктом труда, но поскольку в основном предмете труда – земле, прибавочном продукте, в целесообразной деятельности человек не свободен, а принадлежит другому человеку, то в целом крестьянин – случайная личность. Поскольку рента определяется продуктами труда, то последние являются движущими силами развития труда и личности. В зависимости от форм ренты меняется положение личности.

Труд крестьянина, целесообразная деятельность распадается на часть, где человек, проявляя свое умение, мастерство, существует как свободная личность, и ту часть, где трудящемуся не принадлежит его деятельность. В этой последней сфере личность есть случайная личность, она есть просто рабочая сила. В отработочной ренте крестьянин и применяет свое определенное мастерство, умение, но функционально целесообразная деятельность крестьянина выступает только как рабочая сила, поскольку эту деятельность и ее результат присваивает землевладелец. На своем же участке земли крестьянин, получая и присваивая продукт труда, выступает как свободная личностъ. Но в целом в отработочной ренте крестьянин выступает как зависимая личность.

46

Глава 2. Историческое начало труда и личности

Во-первых, продуктовая рента сопровождается остатками своей предыдущей формы – отработочной ренты. Количество труда крестьянина на феодала, таким образом, увеличивается. Во-вторых, продуктовая рента предполагает производительный труд не только на самого крестьянина, но и на феодала. Следовательно, труд усложняется еще и качественно. В-третьих, труд выполняется не под надзором земельного собственника, а под собственную ответственность. Особенность труда продуктовой ренты красноречиво свидетельствует об уменьшении степени личной зависимости крестьянина от феодала, но в то же время свидетельствует о развитии экономического принуждения.

Труд крестьянина на самого себя и на земельного собственника не отделены между собой во времени и пространстве. Это обстоятельство стимулирует большее получение крестьянином продукта, ведь часть его достается крестьянину. Это, в свою очередь, приводит к более совершенной технике и технологии производства продуктов. В этой сфере формируется свобода личности – способность обратно влиять на труд, в определенной степени управлять им. «Смена форм феодальной ренты отражает усиление эксплуатации и углубление классового антагонизма»44.

В денежной ренте непосредственный производитель и феодал связаны через рынок, т.е. опосредованно, случайным образом. Крестьянин должен избыток продукта превратить из натуральной формы в денежную форму. Поэтому труд крестьянина усложняется, возрастает зависимость личности от феодала, следовательно, возрастает его степень эксплуатации.

Промышленность при феодализме имитирует принципы организации деревни. Средства труда, принадлежавшие отдельным лицам – ремесленникам, рассчитаны на единоличное употребление и поэтому были мелкими, ограниченными. Применение орудий труда ремесленником требовало большого искусства. Ремесленники продавали феодальной деревне товары по повышенным ценам, присваивая тем самым часть феодальной ренты и прибавочный продукт крестьян. Это ускоряло развитие общественного разделения труда. Последнее способствовало развитию мастерства ремесленников, специализации в определенных отраслях. Орудия труда ремесленников улучшались. Непосредственный производитель –

44 Поршнев Б. Ф. Очерк политической экономии феодализма. М., 1956.

С. 68–69.

47

Труд и личность в истории общества: от зарождения до цифровации

ремесленник был заинтересован в развитии техники. В труде он опредмечивал себя как свободная личность, область зависимой личности была очень небольшой.

Умелость, мастерство, специализация ремесленника непрерывно росли, но цеховые рамки сдерживали развитие личности ремесленника и средств его труда. Развитие труда пошло по пути количественного роста его результатов. Мастерство одиночного, но некомбинированного труда ремесленника сменилось общественным комбинированным трудом, для которого мастерства уже не требовалось. Впервые труд приобретает характеристики общественного труда в мануфактуре. Вместе с превращением индивидуального труда в общественный меняется и сама личность.

Вкапиталистическом производстве функции труда меняются качественным образом. Во-первых, предмет труда, средства труда, продукт отделены от непосредственного производителя материальных благ – рабочего, вследствие их монополизации капиталистом. Во-вторых, средства производства становятся капиталом, а капитал не просто средства производства, отделенные от трудящихся, а «монополизированные определенной частью общества средства производства, обособившиеся по отношению к живой рабочей силе продукты и условия приведения в действие самой этой рабочей силы45.

Труд, который будет выполнять рабочий, совершенно объективно, независимо от воли рабочего предопределен как случайный труд, как труд вообще, как будущая реализация только рабочей силы, а потому и выступает как труд, чуждый качественной определенности, где рабочему незачем применять свои способности, дарования. Поэтому труд заранее выступает чуждым для рабочего, ведь потенции этого труда исключают для рабочего реализацию себя в качестве свободной личности.

Вкапиталистическом процессе производства деятельность рабочего противостоит вещественным элементам труда, но таким образом, что с развитием наемного труда это противостояние усиливается. Проявляется это в так называемом отчуждении труда.

Вначале труд формально подчинен капиталу, затем это подчинение становится все более полным, фактическим. Этапы, которые прохо-

45 Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 3 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 25. Ч. 2. С. 381.

48

Глава 2. Историческое начало труда и личности

дит капиталистическое производство – мануфактура, машинное производство, крупная промышленность, монополистическая крупная промышленность – есть вместе с тем этапы развития труда, функций моментов труда и личности.

В мануфактуре изготовление того или иного продукта труда зависит не от способностей одного человека, а от способностей многих, то искусство и виртуозность при изготовлении продукта должны быть поделены между всеми исполнителями процесса труда. Поэтому мануфактура подавляет дарования рабочего, культивируя в нем одну только одностороннюю сноровку. Если человек обособлен от интеллектуальных и вещественных элементов, сама деятельность человека становится чуждой, внешней ему. Рабочий оказывается обособленным от своей родовой сущности, от того, что делает его человеком, свободной личностью, а это значит, что он зависимая личность. Поскольку с развитием наемного труда сам процесс труда как процесс, разделяющий утаения человека, усиливается, то область случайной личности, как частичной личности, растет.

Рабочая сила в машинном производстве как двигательная сила становится индифферентной к самому процессу производства, говорит о том, что машинное производство существенно отличается от мануфактурного. В мануфактуре процесс труда заранее приспособлен к рабочим, к их мускульным усилиям. В машинном производстве весь процесс распадается на составные фазы.

Контроль рабочего над машиной – это уже момент обратного влияния человека на труд, момент его свободы. Но это обратное влияние человека на труд контролируется капиталистом. Рабочий не свободен в своем контроле. Его контроль может быть прерван капиталистом. Следовательно, контроль рабочего над машиной подчинен чужой воле. Поэтому контроль рабочего не может являться фактическим, а есть лишь формальный контроль. Кроме того, рабочий управляет машиной, контролирует ее через капиталиста, т.е. через такого человека, который противостоит рабочему. Машина также противостоит рабочему. Интеллектуальные силы, воплощенные в этой машине, отделены от рабочего. Поэтому контроль рабочего над машиной формален.

С развитием машинного производства удлиняется рабочий день, повышается интенсивность труда. Это свидетельствует, в свою очередь, о

49

Труд и личность в истории общества: от зарождения до цифровации

том, что роль рабочего как придатка к машине усиливается, но одновременно показывает, что рабочий, находясь все большее время с машиной, развивает тем самым фактический контроль над нею.

Частичный рабочий и рабочий как придаток к машине должны уступить место всесторонне развитому рабочему. Тенденция эта развивается вместе с развитием капитализма. Развитие машин приводит к постоянным переворотам в техническом базисе производства, а поэтому и в функциях рабочих. Массы капитала и рабочих непрерывно перемещаются из одних отраслей в другие. Крупная промышленность обусловливает перемену труда, подвижность рабочего. Деятельность рабочего во все большей мере противостоит вещественным элементам труда, другому человеку, самой себе. Усиливаются тенденции развития рабочего как частичного рабочего, рабочего как придатка к машине, духовные потенции производства отделяются от трудящихся. Личность развивается как зависимая и частичная одновременно при дальнейшем развитии разделения труда.

Исторической форме наемного труда соответствует личность рабочего в качестве непосредственного производителя как зависимая личность. Сфера свободной личности предельно мала и включает в себя лишь элементы целесообразной деятельности как творческой деятельности сначала, как способности непосредственного производителя, затем как фактического контроля.

50