Социология. Учебное пособие (практикум)
.pdfОбработка и интерпретация результатов теста
Математическая обработка предполагает, во-первых, определение процентного соотношения ответов испытуемых по всем семи критериям. Во-вторых, обработка производится по ключу, что позволяет дать психологическую интерпретацию полученных данных.
Шкала социальной дистанции дает возможность определить два основных показателя, каждый из которых имеет два варианта, оценивающих возможную и реальную социальные дистанции.
Первый показатель – социальная приемле-
мость отражает стремление к взаимодействию и интеграции и даже ассимиляции с другим этносом.
Второй показатель – социальная экспансивность –
отражает выраженность и направленность социальных чувств представителей одного этноса по отношению к другому. Чем сильнее выражены позитивные чувства людей по отношению друг к другу, тем меньше между ними социальная дистанция, тем плотнее их взаимодействие. Поэтому изучение этнических общностей с помощью шкалы социальной дистанции дает возможность определить и степень выраженности этнических чувств.
Возможная социальная приемлемость (СПв) рас-
считывается по формуле:
СПв = n / (n -1),
где n – количество респондентов.
Реальная социальная приемлемость (СПр) рассчи-
тывается по формуле:
СПр = ( Σ (+) + Σ (-) ) /( n*(n-1))
Если СПр положительная и больше 50 % от СПв, это свидетельствует о большой приемлемости людьми одной национальности представителей другой национальности, о стремлении к интеграции, близости, ассимиляции с ними.
Если СПр положительная, но меньше 50 % от СПв, это говорит об автономности данного этноса, об отсутствии стремления к интеграции с другим этносом.
Если же СПр отрицательная и больше 50 % СПв, то это свидетельствует о стремлении одного этноса целиком обособиться от другого, поддерживать по возможности только поверхностные, формальные контакты с его представителями.
51
Возможная социальная экспансивность (СЭв) рас-
считывается по формуле:
СЭв = n / (n – 1)
Реальная социальная экспансивность (СЭр) – рас-
считывается по формуле:
Сэр = (Σ (+) + Σ (-) ) /( n*(n-1) )
Если СЭр положительная и больше 50 процентов от СЭв, это свидетельствует о глубоких позитивных чувствах и об искреннем интересе представителей одной национальности к другой.
Если же СЭр положительная и меньше 50 процентов от СЭв, это говорит об определенной напряженности в отношениях, о том, что не все представители этой национальности с искренним интересом и сочувствием относятся к другой национальности.
Если СЭр отрицательная и больше 50 процентов от СЭв, то это говорит о глубокой психологической неприязни людей данной национальности к другой национальности в целом, но не к конкретным, реально живущим и действующим ее представителям.
Дополнительный показатель – коэффициент изменчивости (КИ) рассчитывается по формуле:
КИ = ( σ / m ) *100%,
где σ – среднеквадратическое отклонение, m – среднее арифметическое.
При положительной СПр значение КИ < 50 %, означает естественную избирательность в оценках приемлемости представителями одного этноса представителей другого и в целом позитивное отношение, если же КИ > 50 %, это говорит о значительной напряженности в отношениях некоторых представителей одного этноса к другому.
Кейс 2 Ролевая игра «Сделай шаг вперед» Цели:
• Обратить внимание на неравенство возможностей в обществе.
52
• Вызвать понимание возможных индивидуальных последствий принадлежности к каким-либо социальным меньшинствам или культурным группам.
Необходимо создать успокаивающую атмосферу, включив спокойную, негромкую музыку.
Тренер может просто попросить всех соблюдать тишину. Всем участникам раздаются произвольно выбранные ролевые карточки, с просьбой не показывать их другим.
Тренер приглашает всех занять места (желательно, сесть на полу) и прочитать свои роли. Затем просит участников начать вживаться в свои роли.
Чтобы помочь им в этом, зачитываются некоторые из следующих вопросов, делая после каждого паузу, чтобы у них было время подумать и образно представить себя и свою жизнь.
Вопросы
•Как прошло ваше детство? В каком вы жили доме?
Вкакие игры играли? Чем занимались ваши родители?
•Что представляет собой ваша повседневная жизнь сегодня? Каково ваше социальное окружение? Что вы делаете по утрам, во второй половине дня, вечерами?
•Какой образ жизни вы ведете? Где вы живете? Сколько зарабатываете в месяц? Чем занимаетесь в свободное время? Как проводите отпуск?
•Что вас волнует и чего вы опасаетесь?
Нужно попросить всех участников сохранять полную тишину и выстроиться в ряд (как на линии старта). Тренер сообщает участникам, что собирается зачитать список «Ситуации и события». Всякий раз, когда кто-то из участников может утвердительно ответить на зачитанное высказывание, он делает шаг вперед. Остальные остаются на своих местах без движения.
Зачитывается по одной ситуации. После каждой делается пауза, давая людям время сделать шаг вперед и посмотреть на свою позицию по отношению к остальным. В конце нужно попросить всех запомнить свое итоговое положение.
53
Ролевые карточки
Вы – безработная мать- |
Вы – председатель молодежной по- |
||||
одиночка |
|
|
|
|
литической организации, ассоции- |
|
|
|
|
|
рованной с партией, которая в дан- |
|
|
|
|
|
ное время находится у власти. |
Вы – дочь директора мест- |
Вы – сын иммигранта-китайца, вла- |
||||
ного банка, изучаете эконо- |
деющего процветающим предприя- |
||||
мику в университете |
|
тием быстрого питания. |
|||
Вы – девушка-мусульманка |
Вы – сын (дочь) посла США в |
||||
арабского |
происхождения, |
стране, где вы сейчас проживаете. |
|||
живущая |
вместе |
с |
глубоко |
|
|
верующими родителями. |
|
||||
Вы – солдат срочной служ- |
Вы – владелец преуспевающей им- |
||||
бы, выполняющий свой во- |
портно-экспортной фирмы. |
||||
инский долг. |
|
|
|
|
|
Вы – молодой инвалид, пе- |
Вы – пенсионер, в прошлом рабочий |
||||
редвигающийся |
только в |
обувной фабрики. |
|||
коляске. |
|
|
|
|
|
Вы – 17-летняя цыганка, не |
Вы – молодой художник-наркоман. |
||||
окончившая |
даже |
началь- |
|
||
ную школу. |
|
|
|
|
|
Вы – ВИЧ-инфицированны |
Вы – манекенщица африканского |
||||
|
|
|
|
|
происхождения. |
Вы – безработный педагог, |
Вы – 27-летний бездомный |
||||
недостаточно |
хорошо вла- |
|
|||
деющий |
новым |
официаль- |
|
||
ным языком страны пребы- |
|
||||
вания. |
|
|
|
|
|
Вы – 24-летний беженец из |
Вы – 19-летний сын крестьянина в |
||||
Афганистана |
|
|
|
отдаленном горном селе. |
|
Вы – незаконный иммигрант |
Вы – 24-летний молодой человек с |
||||
из Мали. |
|
|
|
|
Северного Кавказа, поступивший в |
|
|
|
|
|
вуз г. Москвы |
Инструкция тренеру: четко и громко зачитывайте утверждения. После каждого высказывания дайте персонажам время решить, делать ли шаг вперед, а также оглянуться на других.
54
•Вы никогда не испытывали серьезных финансовых трудностей.
•У вас приличное жилье с телевизором и отдельным телефоном.
•Ваш язык, религия и культура пользуются уважением в обществе, в котором вы живете.
•С вашим мнением по социальным и политическим вопросам считаются.
•К вам обращаются за советом по различным вопросам.
•Вы не боитесь, что вас остановит полиция.
•Вы знаете, к кому обратиться за советом и помощью в случае необходимости.
•Вы никогда не испытывали дискриминации из-за своего происхождения.
•Ваша социальная и медицинская защищенность полностью отвечает вашим нуждам.
•Раз в году вы можете позволить себе уехать в отпуск.
•Вы можете себе позволить приглашать к себе друзей на ужин.
•У вас интересная жизнь, и свое будущее вы видите в положительном свете.
•Вы можете себе позволить учебу и работу по избранной вами профессии.
•Вы не боитесь преследования, издевательства на улицах и нападок в прессе.
•Вы можете принимать участие в общенациональных и местных выборах.
•Вы свободно отмечаете наиболее важные религиозные праздники с родственниками и близкими.
•Вы имеете возможность участвовать в международных мероприятиях за рубежом.
•Минимум раз в неделю вы можете себе позволить сходить в театр или в кино.
•Вам не приходится опасаться за будущее своих детей.
•Вы можете позволить себе покупку новой одежды, как минимум, раз в три месяца.
•Вы можете себе позволить влюбиться в кого угодно.
•Вы пользуетесь признанием и уважением в обществе, где живете.
55
• Вы можете пользоваться преимуществами, предоставляемыми интернетом.
Дав пару минут для выхода из ролей, тренер приступает к подведению итогов и выводам. Спрашивает о впечатлениях от упражнения в целом, а потом переходит к обсуждению поставленных проблем и выяснению того, чему участники научились.
Примеры вспомогательных вопросов
•Какие ощущения возникали при продвижении вперед или стоянии на месте?
•В какой момент те, кто чаще шагал вперед, заметили, что остальные от них отстают?
•Возникало ли у кого-то ощущение, что в какие-то моменты его основные права игнорировались?
•Могут ли участники отгадать, кто какую исполнял роль
вупражнении? (на этом этапе каждый раскрывает свою роль).
•Насколько легко или трудно было участникам играть свои роли? Как они пытались представить себе человека, чью роль играли?
•Отражает ли упражнение положение в обществе в целом? Каким образом?
•Какие права человека поставлены на карту в каждой из ролей? Мог ли кто-либо утверждать, что его права не уважались или что он не мог их реализовать?
•Какие первоочередные меры можно было бы принять с целью решения проблем неравенства в обществе?
Воздействие этого упражнения заключается в том, что участники наглядно видят увеличение разрыва между людьми особенно к концу, когда расстояние между теми, кто шагал вперед, и теми, кто оставался на месте, не может не бросаться в глаза. Для усиления этого эффекта важно скорректировать роли с учетом жизненных реалий самих участников упражнения. Внося эти коррективы, следите за тем, чтобы возможность двигаться вперед (т.е. отвечать утвердительно) оставалась лишь у минимума участников. Этот принцип применяется и в том случае, если группа большая и вам нужно придумать дополнительные роли.
56
На этапе анализа и подведения итогов важно выяснить, на основании чего участники составили представление о своих персонажах. На основании личного опыта или других источников информации (из прессы, книг, анекдотов)? Все ли уверены, что имеющиеся у них сведения и представления об этих лицах достоверны? Таким образом, вы можете показать, как работают стереотипы и предубеждения.
В этом упражнении особенно целесообразно провести связь между различными поколениями прав (гражданскими и политическими, с одной стороны, и социальными, экономическими и культурными – с другой), а также их доступностью.
Рекомендуемая литература
Основная: 1. Дополнительная: 1–3. Интернет-ресурсы: 1–5.
57
6.Социальные институты, понятие
ивиды социальных институтов
Цель: формирование профессиональных компетенций будущего бакалавра направления подготовки «Социальная работа» в области изучения функционирования социальных институтов.
Знания, умения и владения, приобретаемые обучающимися в результате освоения темы (семинара),
врамках формируемых компетенций:
•способность использовать методы социально-гума- нитарных наук при анализе социально-значимых проблем, связанных с функционированием социальных институтов;
•умение использовать социальную информацию с целью разработки и решения общенаучных задач;
•применять теоретические знания в целях улучшения качества и эффективности профессиональной деятельности.
Актуальность темы (семинара): связана с тем, что современный социальный работник должен обладать навыком анализа социально-значимых проблем, связанных с функционированием социальных институтов.
Организационная форма занятия: занятие прово-
дится методом развёрнутой беседы (анализ кейсов, выступление 1-2 студентов по вопросу с последующей групповой дискуссией).
Теоретическая часть
План
1.Понятие социального института.
2.Подходы к пониманию понятия «Социальный институт».
1. Социальный институт – исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации совместной жизнедеятельности людей, существование которой диктуется необходимостью удовлетворения социальных, экономических, политических, культурных или иных потребностей общества в целом или его части. Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил.
58
Социальный институт часто определяется как сложная, нормативно устоявшаяся общественная практика, подверженная социальному контролю с помощью системы санкций, основанная на системе функционально обусловленных действий и отношений.
Понятие институт производно от латинского слова institutum, что означает «установление» и применяется для обозначения устойчивого комплекса формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов.
В широком плане социальный институт предстает как совокупность лиц, учреждений, имеющих материальные условия для осуществления конкретных социальных функций. В узком смысле слова – это определенная система целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в конкретных ситуациях.
Так, внешне юстиция как социальный институт выступает в качестве совокупности лиц, учреждений и материальных средств, осуществляющих правосудие. С внутренней, содержательной стороны – совокупность стандартизированных образцов поведения правомочных лиц, обеспечивающих данную социальную функцию. Стандарты поведения воплощаются в определенных ролях (судьи, прокурора, следователя и т.д.).
Социальные институты складывается на основе общностей, социальные связи которых обусловлены объединениями организаций. Такие социальные связи называются институциональными, а социальные системы – социальными институтами. Последние действуют от имени общества как целого. Нас окружает целый мир организаций, можно сказать, что большинство социальных групп существует в виде организаций и от их функционирования во многом зависит решение общественных задач, а следовательно, и общественное развитие в целом.
2. Основные подходы к пониманию понятия «Социальный институт»
Социальный институт можно рассматривать в контексте деятельностного подхода как: исторически сложившуюся,
59
устойчивую форму организации совместной деятельности людей, либо в виде сложной, нормативно устоявшейся общественной практики, подверженной социальному контролю посредством системы санкций и основанной на системе функционально обусловленных действий и отношений. Институциалистский подход предусматривает рассмотрение понятия институт как группу людей, объединенных идеями
ис целью выполнения определенных функций. В формализованном, категориальном виде институт рассматривается как система социальных ролей, организующих систему поведения и социальных отношений. В структурно-функцио- нальном анализе социальный институт понимается в виде устойчивого комплекса формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему.
Проблема социального института нашла отражение в работах многих теоретиков социологической мысли. Так, М. Вебер социальный институт определял как «фабрики по производству и воспроизводству социальных связей». Видный американский социолог Нейл Смелзер определяет социальный институт как совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности.
Впредставлении отечественного социолога С. С.Фролова социальный институт – это «организованная система связей
исоциальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества. Например, институт брака, семьи, родства. При этом он подчеркивает, что «социальные институты появляются в обществе как крупные непланируемые продукты социальной жизни».
Учебное пособие по социологии, написанное коллективом авторов под руководством Г. В. Осипова, содержит следующую трактовку рассматриваемого понятия: «социальный институт – это определенная организация социальной деятельности и социальных отношений, осуществляемая посредством взаимосогласованной системы целесообразно ориентированных стандартов поведения, возникновение и
60
