Сосуд с благовониями. Ночной Фауст. Ночь в цирке. Пьесы

Оливье ПИ

ББК 84-6 УДК 84 П 32

Издание осуществлено в рамках программы содействия издательскому делу «Пушкин» при поддержке Посольства Франции в России и агентства CulturesFrance Министерства иностранных и европейских дел Франции

Cet ouvrage, publié dans le cadre du Programme d’aide à la publication Pouchkine, a bénéficié du soutien

de l’Ambassade de France en Russie et de Culturesfrance/Ministère français des Affaires étrangères et européennes

Предисловие Марии Аннинской

Перевод с французского Марии Аннинской и Татьяны Чугуновой

Пи Ольвье

П 32 Сосуд с благовониями / предисл. М. Аннинской [Пер. с франц. М. Аннинской]. Ночной Фауст / [Пер. с франц. Т. Чугуновой]. Ночь в цирке / [Пер. с франц. Т. Чугуновой]: Пьесы. – М.: ПрогрессТрадиция, 2011. – 128 с.

ISBN 978-5-89826-366-9

УДК 84 ББК 84-6

На переплете:

Сальвадор Дали. Тройной автопортрет. Фрагмент

НОЧНОЙ ГОСТЬ, ИЛИ ПИ-АРТ

Оливье Пи, (1965 года рождения) – величина, без которой невозможно представить себе современную театральную и вообще культурную жизнь Франции. Спектакли, оперы, шоу, фильмы, телепередачи, сыгранные роли (в одном только кино их более дюжины, а уж сценические и считать нечего), придуманные и воплощенные персонажи (например, певица кабаре мисс Найф), написанные и исполненные пьесы и песни – вот далеко не все, на что способен этот «человек-оркестр». Он поражает современников своей энергией, новаторством, неистощимой фантазией, бескомпромиссностью, своеобразием концепций.

В юности Пи собирался стать музыкантом, но в конечном счете выбрал театр, учился в Высшей государственной школе театрального искусства в Париже, затем в парижской Консерватории драматического искусства, изучал философию и теологию в Католическом институте; в 1988-м дебютировал как драма-

тург и создал собственную труппу с непроизносимым и загадочным названием «L’Incоnvénient des boutures»

(что можно перевести как «неудобоваримость черенков»). С 1998 по 2007 год руководил Национальным драматическим центром в Орлеане; с 2007-го возглавляет парижский и европейский театр Одеон.

6Ночной гость, или Пи-арт

Работая над постановками известных авторов, таких, как Эсхил, братья Гримм, Поль Клодель и других, Оливье Пи не перестает сам писать пьесы (их более двадцати) и представлять их на сцене. Кроме того, он поставил около десяти опер: «Сказки Гофмана» на музыку Жака Оффенбаха, «Осуждение Фауста» Берлиоза, «Тристана и Изольду» и «Тангейзер» Вагнера, «Похождения повесы» Стравинского и т.д., включая «Пеллеаса и Мелизанду» Дебюсси и собственную оперу «Сосуд с благовониями» на музыку Сюзанны Жиро.

Что касается «Пеллеаса и Мелизанды», то эта опера по пьесе Мориса Метерлинка была представлена О. Пи в Москве в 2008 году, в рамках чеховского театрального фестиваля, и удостоена премии «Золотая маска» (наш гость был номинирован на премию как режиссер). Кстати, премий за плечами режиссера немало: премия Фонда Бомарше, премия «Новый театральный Талант» (1996), премия Французской академии «Молодой театр» (2002); кроме того, премией была отмечена постановка «Атласного башмачка» Поля Клоделя на фестивале в Эдинбурге (2004).

На Авиньонских фестивалях Пи ждут с нетерпением – он всегда чем-нибудь удивит. Так, в 1995-м он представил на суд театралов бесконечный спектакль (продолжительностью 24 часа), состоящий из пяти пьес, перемежающихся пятью «драматикулами», т. е. короткими пьесками, – на евангельский сюжет и названный «Servante», что почему-то переводят как «Служанка», хотя на самом деле имеется в виду дежурная сценическая лампа, так что пра-

вильней назвать этот сгусток пьес «Светильник». В 1996 Пи придумал и сыграл певичку кабаре мисс Найф, сочинив для нее целую серию баллад. Спектакль потом с успехом прошел в Париже, Орлеане, Шербуре, Лионе, а также в Брюсселе и Нью-Йор- ке (кстати, издательство «Акт Сюд», имеющее на произведения Пи эксклюзивные права, выпустило диск с песнями мисс Найф). В 2006-м Оливье Пи устроил в авиньонском Папском дворце целое шоу, посвященное знаменитому французскому актеру и режиссеру Жану Вилару и названное «Загадка Вилара». Но это не единственное шоу: в том же 2006-м в Париже, в театре Рон-Пуэн открылся «Грандиозный парад Пи» из шести пьес, написанных и поставленных им самим: «Живая вода», «Девушка, черт и мельница» (по мотивам братьев Гримм), «Послание к молодым актерам», трилогия «Победители», «Песни о потерянном рае» и «Комические иллюзии». Теперь пьесы Пи пользуются такой популярностью, что их буквально рвут друг у друга молодые режиссеры – Мишель Раскин, Стефан Брауншвейг, Роббер Сандоз… Их переводят на все европейские языки. Пи-арт в пиаре давно не нуждается.

Не переставая изумлять многообразием своих талантов, в 2000 году Оливье Пи снимает для канала «Арте» телевизионный фильм «С закрытыми глазами», а в 2005-м дебютирует как прозаик и публикует роман «Рай, исполненный печали».

Все,чтосоздаетПи–будь то тексты,стихи,рисунки, театральные постановки, – выглядит странно и поначалу ввергает в недоумение: создается впе-

8Ночной гость, или Пи-арт

чатление какой-то чудовищной парадоксальной абракадабры. В декорациях вместо леса – железные штыри, образующие стены, лестницы и крыши… Персонажи, олицетворяющие силу и мудрость, вдруг надевают черные очки слепого… Ребенок оказывается и жертвой, и жестоким злодеем… Синтаксис выкручен, части речи перепутаны, несоединимые слова сплетены между собой и составляют замысловатые фразы, смысла которых не понимаешь. Но к абсурду мы привычны, и постепенно начинаешь вылавливать подтекст. Смысл рождается на стыке несоединимого, запутанные или наоборот, эллипсоидные конструкции следует читать как максимы, как пророчества: «Стоит оракулу сказать «не можно», как с другого края молитвы ребенок говорит «ты должен» («Ночной Фауст»); «Отсутствие есть бессмертие предмета в царстве желаний»; «Любовь есть язык, и в нем неизвестно, кто говорит, а кто – говорим»; «Вера иссякла, но очерчена зияющей после нее пустотой»; «Невыразимое находит свое выражение, и это Человек» («Сосуд с благовониями»).

Настоящий сборник включает три пьесы. «Сосуд с благовониями» (напомним, что это опе-

ра) был создан в 2004 году и перекликается с циклом пьес «Светильник» (1995); это почти что Евангелие (вернее, только ночь на Страстную субботу) от Марии Магдалины, которую называли тринадцатым апостолом. Автор пытается переосмыслить понятия веры, любви, смерти, страдания и сострадания, облекая еретические порой суждения в форму максим и афоризмов. Святой Дух, к примеру, изрекает:

Неслыханное приходит в музыке Святой Дух приходит в материальном Бесконечное приходит в конечном

Безымянное приходит в имени любимого… Мария Магдалина вторит ему: «Любовь есть фор-

ма, найденная Словом, и прийти ей должно в слове».

«Ночной Фауст», созданный в том же 2004 году, объединен автором с предыдущей пьесой под одной обложкой. Тут речь идет о последней ночи Фауста, слишком много любившего (…мальчиков) и желающего красиво умереть. Шокирующий сюжет искупается рассуждениями о поэтическом творчестве как альтернативе веры, о неизбежности и необходимости боли и страдания. «Стихотворчество сродни злу», – говорит Фауст. «Причинить тебе боль и показать, как я тебя люблю», – отвечает ему возлюбленный. «И пусть мои герои испытывают боль», «Я хочу видеть страдание», – продолжает Фауст. «Жизнь, смерть – все едино», а «Рай – это что-то вроде тюрьмы». Эти реплики перекликаются с утверждением Магдалины: «Зло есть оружие Небес».

Любимое время суток Оливье Пи – ночь, когда мир полон неразрешимых и мучительных тайн: во всех трех пьесах, составляющих сборник, действие происходит ночью. «Ночь набросила на мир свое кромешное отрицание…» Нередко на окне горит светильник, ничего не освещающий и не разгоняющий тьмы, которая воспринимается как «здесь, по другую сторону смерти». Нормальное состояние человека – боль и страдание: Фауст пытается «быть

10 Ночной гость, или Пи-арт

согласным с болью», Ариель утверждает, что «Крест прекрасен», а Мария Магдалина говорит: «Я знаю, какая это страшная честь – страдания».

Да, но как жить в таком кромешном мире? А вот как: «Надо жить в этом невыносимом ожидании, ладить с расхожими истинами и закрывать глаза всякий раз, как ветер приносит слезы начала», потому что «Сквозь тьму и мерзость я вижу нетленный свет» (говорит Магдалина) и «Нет другого способа быть, кроме как быть любимым».

Третья пьеса, завершающая сборник, «Ночь в цирке» (1992), формально обращена к детям и изобилует песенками и стишками. Правда, язык в ней сложен и надобно обладать немалым жизненным опытом, чтобы понять, о чем тоскуют герои. И все же она гораздо веселее, чем две другие, и в шутли- во-абсурдной форме (несмотря на классическое триединство места, времени и действия) рассказывает о волшебстве и чуде, о несбыточных мечтах и поисках себя. А главное – о вере: «Даже если ты в чем-то разуверился, продолжай верить – несмотря ни на что!»

Мария Аннинская