Современная политическая философия. Учебно-методическое пособие

Покажите взаимообусловленность феноменов социокультурной идентичности и национального характера. Какие существуют способы расшифровки национального характера? Национальный характер – это не только мир национальных представлений, но и эмоциональный канал, генерирующий поступок.

Раскройте особенности российской политической культуры. Какие факторы повлияли на формирование политической культуры современной России.

Раскройте роль политических ценностей как ориентира в политическом пространстве.

Процесс политического становления человека включает в себя как необходимую составную часть расширение понимания политической деятельности, теоретическое познание условий, предпосылок и механизма ее формирования, постижение ее замыслов и целей.

Человеческая свобода выступает смыслообразующим фактором политической деятельности, придающей ей импульс развития, мотивацию,

ориентиры и аксиологическую значимость. Анализ политического становления человека как процесса взаимного преодоления отчуждения человека, общества и государства позволяет концептуализировать политическую деятельность как всемирно-исторический процесс выработки и реализации общечеловеческих духовных и социальных ценностей.

Философское обоснование сущности политической деятельности позволяет представить ее как интегрирующий фактор различных социально-политических моделей общественных трансформаций. На современном этапе социально-

исторического развития именно концепции политической деятельности аккумулируют в себе видение долгосрочных перспектив развития, основанных на актуализации и мобилизации культурного, духовно-нравственного,

экономического, экологического потенциала нации через обретение цивилизационной идентичности в горизонте собственного социокультурного опыта.

51

Специфика политической деятельности заключается в следующих ее параметрах и характеристиках: высокая степень зависимости от глубинных исторических традиций; инерционность в период «спокойного» развития,

цикличность ритмов политического процесса, перманентная несбалансированность, конфронтационность, высокая степень персонифицированности политических отношений, большой диапазон векторов политической активности в переходные периоды.

В современных социально-философских концепциях политическая деятельность рассматривается как тип таких социальных связей и взаимодействий индивидов и социальных групп, которые объективно возникают только в условиях политической свободы. Свобода, активная преобразующая деятельность наделяют политический процесс атрибутами творчества, поливариативности, нелинейности,

стохастичности. В условиях политико-правовой свободы политическая деятельность перестает быть полем активности только больших социальных групп.

В политическую деятельность вовлекается на правовой основе в качестве равноправных партнеров деятельность малых групп и отдельных субъектов со своими особыми интересами и ценностями.

Исследование различных подходов к вопросу о сущности и реализации политической деятельности в правовом демократическом государстве показало,

что активизация политической деятельности – объективная тенденция правового государства, приобретающая все более возрастающую ценность и масштабность по мере укрепления демократических ценностей, интенсификации творческого диалога и поиска консенсуса между группами интересов, народами, государствами,

культурами, цивилизациями. Взаимосвязь и взаимодействие субъекта и объекта политической деятельности в правовом государстве служат одним из отправных пунктов понимания природы политической деятельности, преобразования политических отношений, сущностным содержанием которых является как расширение социальной базы и онтологических возможностей развития самого политического субъекта, способов его самодетерминации, так и обогащения содержательной области объекта политики.

52

Одна из главных задач политической деятельности в условиях глобализации

– актуализировать позитивный творческий диалог между макро- и микро-

пространством, между профессиональными, национальными, конфессиональными и универсальными ценностями. Политическая деятельность в современном мире призвана способствовать формированию единого информационно-

коммуникативного пространства, в котором идеи, образы, ценности, традиции становятся всеобщим достоянием.

Политическая деятельность в своих сущностных определениях и ценностно-

смысловых интенциях должна основываться на неконфронтационном сочетании и плодотворном синтезе принципов универсальности и локальности, всемирной интеграции и защиты уникальных культурных ценностей, стратифицированной социализации и универсальности человеческого бытия.

Проанализируйте на философском уровне причины экстремизма и антисистемных движений в обществе на современном этапе. Раскройте черты политического экстремизма в России на рубеже XX—XXI вв.

Литература

Аристотель Афинская полития. Псевдо-Аристотель. О мире / Аристотель. – М.: Директ-Медиа, 2008. – 177 с.

Гегель, Г. В. Ф. Лекции по философии истории = Vorlesungen uber die Philosophie der Geschichte / Г. В. Ф. Гегель. – СПб.: Наука, 2000. – 480 с.

Саидов, Н. С. Сущность и предназначение человека в философии Аристотеля / Н. С. Саидов // Мир образования – образование в мире, 2009. – № 3 (35). –

С. 68-73.

Сигеле, С. Преступная толпа: опыт коллектив. Психологии / С. Сигеле. – М.: Институт психологии Рос. Акад. Наук, 1998. – 320 с.

Заводовская, М. А. Политическая деятельность и общественные взгляды Алджернона Сиднея / М. А. Заводовская. – Тюмень: Тюменский государственный университет, 2011. – 168 с.

Бенса, А. Пьер Бурдье и социальная антропология / А. Бенса; пер. с фр. Е. И. Филипповой // Этнографическое обозрение. – 2007. – № 4. – С. 20-22.

53

Баландье, Ж. Политическая антропология / Ж. Баландье. – М.: Научный мир,

2001. – 204 с.

Лебон, Г. Психология народов и масс / Г. Лебон. – М.: Академический проект, 2012. – 240 с.

Дилигенский, Г. Г. Социально-политическая психология: учебное пособие для вузов / Г. Г. Дилигенский. – М.: Шк. Технологии, 1996. – 352 с.

Франкл, В. Человек в поисках смысла: сборник / В. Франкл. – М.: Прогресс,

1990. – 368 с.

Фромм, Э. Душа человека. Ее способность к добру и злу / Э. Фромм. – М.: Директ-Медиа, 2008. – 148 с.

Касабеков, С. А. Гражданское общество и его политическое бытие / С. А. Касабеков // Сборник Киргизского национального университета им. Ж. Баласагун. – 2009. – № 3 (Часть 1). – С. 223-229.

Тема 7 Философское осмысление конфликта и войны

Цель: раскрыть сущность и специфику политического конфликта, проследить эволюцию философско-политологической рефлексии социального конфликта, определить особенности войны как крайней формы конфликта на современном этапе.

Вопросы для обсуждения

1.Сущность и специфика политического конфликта. Эволюция политико-

философской рефлексии политического конфликта. Сущность и содержание политического конфликта. Динамика развития политических конфликтов современности.

2.Война как крайняя форма конфликта.

Природа человека и природа войны. Феномен врага как фактор конфликтов и войн. Оценка феномена войны в мировых религиях. О необходимости мира в трудах философов. Война как продолжение политики в ядерную эпоху. Тотализация войны.

54

3. Политические конфликты и особенности их развития на современном этапе исторического процесса. Основные разновидности и условия возникновения политических конфликтов. Влияние общественного развития на изменение характера зарождения и протекания вооружённых политических конфликтов.

Тенденции современного исторического процесса, способствующие зарождению политических конфликтов. Информационная война.

Методические рекомендации

Политика как деятельность социальных групп и индивидов по представлению и реализации своих противоречивых интересов с помощью институтов власти неразрывно связана с такими явлениями как конфликт (conflict)

и сотрудничество (cooperation). Конфликт (лат. Conflictus – столкновение) –

способ взаимодействия людей, при котором преобладает тенденция противоборства, вражды, разрушения достигнутого единства, согласия и сотрудничества. Конфликт представляет собой соперничество между противоборствующими сторонами, отражающее различия в их взглядах,

предпочтениях, потребностях или интересах.

Конфликт – постоянный спутник человека. Человечество, будучи единым живым общественным организмом, знакомо с социальными конфликтами с момента своего зарождения. Споры, столкновения, войны, порождённые религиозными, идеологическими, этническими, политическими и другими разногласиями, вспыхивали на всём протяжении исторического развития между родами, племенами, нациями, классами, государствами и их объединениями.

Подумайте, почему частота конфликтов в политической сфере жизни общества намного выше, чем в других сферах, например, экономической1.

Рассматривая войну как неотъемлемую врожденную составляющую человеческого существования, следует обратить особое внимание на эволюцию истории человечества от первых цивилизаций до наших дней, делая упор на военные действия человека. В ответе на поставленный вопрос, необходимо

1Рыжов, О. А. Политические конфликты современности: дис. ... д-ра филос. наук. – Москва, 2000 – 364 c.

55

проследить эволюцию взглядов на данную проблему с древнейших времен до современности на работах Платона, Гераклита, св. Августина, Г. В. Ф. Гегеля,

Ф. Дайсона, М. Говарда, Ф. Ницше, К. Лоренца, Ж. де Местра, К. Шмита,

Б. Паскаля, М. Шелера, С. Хангтингтона, С. Кина.

В начале XIX в стройную систему социального бытия, в которой все части

(объективное и субъективное, необходимое и случайное), разработал философ-

идеалист, создатель теории правового государства Г. Гегель. Он отводит государству решающую роль в урегулировании конфликтов. Государство есть такое бытие, в котором происходит необычное объединение самостоятельности,

индивидуальности и всеобщей субстанциональности. Поэтому право государства выше других ступеней: эта свобода в её самом конкретном образе, подчиняемая лишь высшей абсолютной истине мирового духа.

Значительную роль в становлении науки о социальных конфликтах сыграли работы К. Маркса и Ф. Энгельса. Марксистская теория включает в себя множество конфликтных парадигм от анализа социальной структуры, причин и функций конфликта до динамики конфликтного поведения. В чем заключается функциональность конфликта, по мнению К. Маркса? В чем сущность конфликта,

согласно марксисткой теории? Какую роль в концептуализации конфликта сыграл немецкий социолог Г. Зиммель? Что по мнению Г. Зиммеля служит источником

конфликта? Как рассматривал источники и функции конфликта Т. Парсонс?

Рассмотрите концепцию структурного насилия И. Галтунга. Какие основные положения структурного насилия были им сформулированы? Обратите внимание,

что концепция, предложенная норвежским ученым, наиболее адекватно соотносится с политической ситуацией в современной России и позволяет глубже понять сущность и динамику структурных конфликтов российского общества.

Рассмотрите конфликтологическую парадигму американского социолога

К. Боулдинга.

Современное состояние изучения социально-политических конфликтов связано с деятельностью Римского клуба. Работы членов Римского клуба показали,

что социально-политические конфликты – составная часть глобальных

56

конфликтов, которые влияют на развитие человеческой цивилизации. В разрешении конфликтов большую роль играют интеграционные процессы. Стремление к единству все больше овладевает странами и правительствами Западной Европы (Европейский Союз, инициатором которого был бывший президент Франции Ф. Миттеран).

Следует отметить влияние технического прогресса на сознание человека, и изменение его отношения к насилию.

Анализируя феномен войны, как крайней формы конфликта, особое внимание обратите на международную классификацию военных конфликтов, рассмотрите способы, пути решение войн, на изученном материале сделайте вывод о современных военных конфликтах.

Литература

Гаджиев, К. С. Введение в политическую философию: учебное пособие / К. С. Гаджиев. – М.: Логос, 2010. – С. 335.

Гаджиев, К. С. Размышления о тотализации войны: политико-философский аспект / К. С. Гаджиев // Вопросы философии. – 2007. – № 8. – С. 3-22.

Долгов, К.М. Философия мировой политики: мир или война, политический авантюризм или конституционализация международного права / К. М. Долгов // Вопросы философии. – 2009. – № 11. – С. 39-52.

Политическая конфликтология: учебное пособие для вузов / под ред. С. А. Ланцова. – СПб.: Питер, 2008. – 320 с.

Пронин, М. А. Человек военный: проблемы антропологического понимания / М. А. Пронин // Философские науки, 2008. – № 6. – С. 39-51.

Рыжов, О. А. Политические конфликты современности: дис. ... д-ра филос. наук: 09.00.10. / О. А. Рыжов. – Москва, 2000 – 364 c.

Снесарев, А. Е. Жизнь и труды Клаузевица / А. Е. Снесарев. – СПб.: Лань,

2013. – 384 с.

Снесарев, А. Литература и война / А. Снесарев // Наш современник. – 2004. –

№ 8. – С. 212-224.

57

Снесарев, А Е. Философия войны / А. Е. Снесарев. – СПб.: Лань, 2013. –

287 с.

Философия мира против идеологии войны / пер. с нем. Р. М. Габитовой,

В. В. Кудинова. – М.: Мысль, 1988. – 316 с.

Тема 8 Философские проблемы демократического общества

Цель: проанализировать на философском уровне понятие и критерии демократии; уяснить содержание и характер перехода от авторитаризма к демократии в контексте мирового опыта политической модернизации; рассмотреть способы интерпретации данный процессов в современной философской мысли.

Вопросы для обсуждения

1. Политико-философское осмысление категорий «политическое пространство» и «политическое время». Специфические качества общественно-

политических систем как предпосылка для политико-философского осмысления категорий «политическое пространство» и «политическое время». Значение в исследовании динамики политических процессов категорий «политическое пространство» и «политическое время». Обозначение пространственных характеристик политических процессов посредством категорий «политическая система» и «политический режим».

2. «Национальная государственность» как обозначение минимума положительной динамики политического пространства. Значение понятий

«имперская традиция» и «национально-государственная традиция» для обозначения стратегических приоритетов в динамике политического пространства.

Реформы и революции как инструмент ускорения хода политического времени.

Фактор политического времени в современных концепциях «модернизации» и «догоняющего развития» социально-политических систем.

3.Проблема функциональности концепций «догоняющего развития» и

«демократического транзита», соответствие их концептуальных основ современным представлениям о свойствах политических пространства и времени.

Трактовка понятия «демократии», проблемы его трансляции в массовое сознание.

58

Демократия для России как выбор пути политического развития, готовность общества и власти к демократии.

Методические рекомендации

При изучении вопросов данного раздела необходимо остановиться на проблемах политической праксеологии. Уяснить, что политическое действие – это,

согласно Т. Парсонсу, самоорганизующаяся система, особенность которой состоит в символичности; в нормативности; в волюнтаристичности. Далее следует подробно остановиться на механизмах политического действия. Подробно охарактеризуйте механизм экстраполяции политических действий и модель интерпретации. Необходимо уяснить, что политическая экстраполяция ведет человека политического к воспроизводству политических действий на основе ранее уже сложившихся политических отношений. Модель интерпретации – творческое переосмысление традиции в новых политических условиях. Интерпретация – это прорыв к новому, стремление наполнить традиционное действие новым содержанием, обогатить политическую жизнь новаторством. Сравнивая интерпретацию и экстраполяцию, необходимо прийти к выводу, что механизм экстраполирования направлен на сохранение сложившегося социокультурного и политического содержания, а интерпретация стремиться к формированию адекватной новым отношениям системы политических ценностей.

Далее, следует рассмотреть теорию модернизации с точки зрения философского анализа. Интерес к данной проблеме стал подниматься в академической среде в конце ХХ в., когда модификации политических систем советского типа породили в отечественных общественных науках методологический кризис. Это актуализировало проблему создания общей методологической стратегии, которая позволила бы эффективно проанализировать состояние переходности.

Необходимо остановиться на волнах модернизации, дать им подробную характеристику. Для рассмотрения данного вопроса необходимо обратиться к трудам Э. Шилза – американского социолога, оспаривавшего позитивную роль традиции в динамике политического действия, антропологов Н. Харриса и

59

К. Ауриха акцентировавших внимание на социокультурных аспектах в процессе модернизации.

В раскрытии вопроса помогут результаты исследований экспедиции Санкт-

Петербургского университета, работавшего в Восточной Африке в конце 1990-х гг.

Ученые пришли к выводу, что отказ от национальных традиций и переход к западной модели демократии через внедрение «многопартийности» в условиях традиционного общества неизменно приводили африканское общество к созданию местных этноплеменных «партий», а свобода волеизъявления выражалась в откровенный этносепаратизм, нередко ведущий к кровавым этническим и конфессиональным войнам.

Необходимо остановиться на теории модернизации Ш. Айзенштадта,

привлекшего внимание западных исследователей к необходимости переоценки основных постулатов модернизации, изучить деятельность Фонда Конфуция в Китае, исследующего роль конфуцианства в процессе модернизации Китая.

Своеобразное решение проблемы эффективности модернизационных действий предлагает концепция волнообразного развития модернизации.

Современная концепция неомодернизации включает в себя наряду с идеей светской организации социальной жизни признание значимости религий и мифологии в духовной сфере, уважение к харизме традиционного лидерства,

почитание авторитетов политике, использование идеи коллективисткой сплоченности общества. Необходимо обратиться к работам А. С. Ахиезера,

Р. Дарендорфа, Н. В. Содре.

Раскройте роль национального государства в контексте глобализации.

Категорию «национальное государство» образуют концепты «нация» и «государство». Э. Геллнер рассматривал его как результат «брачного союза государства и культуры». Рассмотрите подходы к анализу природы государства:

теологический, классический (юридический), технико-кибернетический, политико-

экономический. Раскройте содержание подходов. В чем ограниченность используемых подходов к анализу государства? Какие базовые черты государства выделил Э. Гидденгс. Дайте определение понятию «нация». Какие факторы

60