Пословицы и афоризмы как лингвокультурные тексты. Учебное пособие
.pdfреалия “нормандец”. Во Франции нормандцы характеризуются нерешительностью, тугодумством, медлительностью.
Встречаются пословицы, часть которых является лакуной. Например, пословица “Утро вечера мудренее, жена мужа удалее” имеет эквивалент первой части пословицы “La nuit porte conseil”.
Часто пословицы описывают одну и ту же ситуацию, сохраняя национальную специфику: ”Язык до Киева доведет”, “Qui langue a, a Rome va”. Описана ситуация, показывающая значение и функции языка, и сохранены также реалии для двух языков, Киев для русского и Рим для французского.
Широкая употребительность, распространенность употребления пословиц и афоризмов объясняется образностью, меткостью выражения, конденсацией значительной мысли.
Краткость, лаконичность, способность в незначительном по размерам высказывании передать глубокое жизненное наблюдение в яркой, отточенной форме создают большее удобство при запоминании и воспроизведении афоризмов и пословиц в соответствующих ситуациях.
Для пословиц и афоризмов употребление в разных текстах является сущностной характеристикой бытования.
Прагматическая особенность пословиц и афоризмов заключается в апелляции к адресату как к носителю определенного фонда знаний. Одновременно пословицы и афоризмы апеллируют к адресату как к носителю представления об эстетической ценности слова [Радзиевская, 1988:92].
При цитировании пословиц и афоризмов происходят изменения в синтаксической, логической, семантической и др. структурах исходного изречения. Это происходит при сознательном влиянии автора - говорящего для вызова у слушателя немедленной ассоциации с виртуально данным ему текстом, актуализирующим знание этого исходного текста, который входит в фонд общего для говорящего и слушающего знания [Крейдлин, 1989:197].
Процедура типологической классификации пословиц и афоризмов состо-
яла:
1)в нахождении преобразований, позволяющих выделить и подразделить исследуемые тексты, и
2)в составлении описания измененных речений, на основании которого можно классифицировать пословицы и афоризмы.
Предлагается разделять концепцию Г. Е. Крейдлина относительно того, что “описываемые трансформации порождают текст, заведомо не синонимичный первоначальному” [Г. Е. Крейдлин, 1989:197]. Кроме того, в намерение автора входило стремление создать дистанцию, позволяющую отделить читателя от исходного текста, стремление вызвать у читателя новые ассоциации и мысли. Отмечается, что есть основания полагать, что трансформационный подход психологически релевантен, т.е. предполагается существование в сознании автора новых текстов и механизма преобразования, порождающего эти тексты. Замысел автора состоит в наложении новых ассоциаций на старые, при условии, что старый текст должен быть узнаваем, поэтому именно трансформация составляет глубину смысла пословицы и афоризма. Например, при фонетиче-
71
ской трансформации рождаются гротескные речения:” Венец - всему делу конец “ “Конец - всему делу венец”.
Все преобразования условно разделяют на две группы: диктальные и модальные.
Диктальные преобразования касаются диктума предложения, его пропозиции и формы и применяются к фонетическому, морфологическому, синтаксическому и семантическому ярусу.
Модальные преобразования охватывают модульные компоненты высказывания: участников описываемой ситуации, способ существования (модус) предмета или события в целом (например, перевод в иную по отношению к реальной ситуацию: гипотетическую, ирреальную, оценку ситуации и ее участников (качественную / количественную), введение в ситуацию дополнительных субъектов).
При усечении происходит отрабатывание части элементов, что приводит к изменению типа модели управления слова или типа синтаксической конструкции. Между первоначально синтаксически не связанными словами устанавливаются актантные и сирконстантные связи: “Рыбак рыбака” “Рыбак рыбака видит издалека”;”Как волка ни корми” “Как волка ни корми, он все в лес смотрит”.
Часто при усечении происходит замена части речения: “Дело мастера - напиться” “Дело мастера боится”; “Долг платежом опасен” “Долг платежом красен”.
Следующий прием трансформации в некотором смысле противоположен усечению и заключается в добавлении уточняющей, конкретизирующей части: ”Дорог не подарок, а внимание, оказываемое подарку”; “Любовь зла, полюбишь и козла, но с отвращением”. В выборке обнаружены случаи трансформации пословиц, ставшие в итоге афоризмами: «“Шерше ля фам” (Ищите женщину!) - французская пословица, указывающая на универсальный источник всех неприятностей”» (П. С. Таранов).
“Ни уму, ни сердцу - значит для желудка”. В этом примере видим разъяснение, одной из семантической разновидности добавлений. Формальным показателем этого приема являются интонация и слова: значит, поэтому, разве что.
Субституция (подстановки и вставки) - наиболее распространенный прием трансформации: “Сколько мужа ни корми, он все в ресторан смотрит” “Сколько волка ни корми, он все в лес смотрит”; “Ученье - свет, нравоучения - тьма” “Ученье - свет, неученье - тьма”.
При вставке речения в стандартный контекст выделяются четыре типа контекста:
а) полемический контекст, создаваемый союзами “не ... а”, “зато”, “но”, “а”, “хоть и ..., но”; предлогами “кроме”, “помимо”, “за исключением”: “Истина не в вине, а в закуске”; “Все хорошо в меру. Кроме зарплаты.”.
б) контекст неполного согласия, выражаемого сложными союзами “не только ... но и”, “не просто ..., но и”, “хоть и ..., но”, “однако”; предлогами
72
“кроме”, “помимо”; наречиями “особенно” и т.д.: “Чувство долга ко многому обязывает. Особенно, если сумма большая”.
в) контекст неожиданных ассоциативных связей: “Горбатого могила исправит, а стройного жизнь”; “Чужая душа - потемки, своя - лабиринт”.
г) “если ... то” контекст: “Если все дороги ведут в Рим, то почему я еще не в Италии “, “Если точность - вежливость королей, то что является вежливостью королев “.
При склейке речений происходит совмещение их в пределах одного речения, что создает сознательные нарушения различных семантических закономерностей (отдать концы в воду). Выделяется контаминация, как один из видов склейки, в результате которой происходит скрещивание языковых единиц, и возникает новая, третья единица, обладающая определенными признаками контаминированных элементов: Что с возу упало, то не вырубить топором.
В процессе отождествления происходит перевод одного речевого акта (утверждения) в другой (вопрос, побуждение, объяснение, совет). Глубина смысла в таких речениях находится в той части, где ставится под сомнение или еще раз подтверждается правомерность отождествления: “Крик души - это голос совести”; “Собака - друг человека. А если она на него лает “.
При модальных трансформациях по частотности употребления на первом месте стоит авторизация, т.е. ввод в предложение, содержащее информацию о действительности, указания на субъект - автора сообщаемого, т.е. указание на источник и характер того знания, которое лежит в основе сообщения говорящего: “Сплетник всегда придерживается принципа “Один про всех, все про одно-
го”.”.
При смене модуса сообщения происходит формальное изменение речения: “Если бы я мыслил, я бы существовал”.
Вставка готового высказывания в оценочный текст предполагает приписывание исходному тексту положительной характеристики: “Лучше прикусить язык, чем потом кусать локти”.
В результате генерализации происходит замена видового имени или глагола родовым или частичного понятия общим: “Если всех вывести на чистую воду, то сколько понадобится очистных сооружений!”.
Таким образом, анализ выборки показал, что трансформации подвержены в большей мере пословицы (95%) т.к. понимание афоризмов строится на презумпции знания текстов. Пять процентов афоризмов, подвергшихся трансформации, отличаются:
1)высокой частотой употребительности;
2)промежуточным положением между пословицами и афоризмами,
3)потерей автора или новым авторством.
Следовательно, пословицы и афоризмы в преобразованном виде являются текстовыми реминисценциями, благодаря которым происходит отсыл к более или менее известным ранее произведенным текстам в составе более позднего текста [Супрун, 1995:17].
73
Вопросы для самоконтроля:
1.Дайте определение терминам хиазм, антитеза, параллелизм, сравнение,
метафора. Покажите специфику их использования в малоформатных текстах. Проиллюстрируйте примером.
2.Проиллюстрируйте национальную специфику стилистических средств, используемых в малоформатных текстах.
3.Охарактеризуйте специфику лакун в малоформатных текстах.
4.В чем заключается прагматическая особенность пословиц и афоризмов,
5.Перечислите типы трансформаций пословиц и афоризмов. Проиллю-
стрируйте примерами.
Темы рефератов:
1.Стилистические средства русского языка.
2.Стилистические средства французского языка.
74
Заключение
Культурно-языковые характеристики пословиц и афоризмов являются важной составной частью культуры народа, отражают специфику мира и могут быть измерены в межъязыковом сопоставлении при помощи культурных концептов.
Предметом сопоставления культурно-языковых характеристик универсальных высказываний выступают общечеловеческие, этнические, групповые и - применительно к авторским высказываниям - индивидуальные ценности.
Существуют первичные конститутивные признаки пословиц и афоризмов - глубина смысла, лаконичность, автосемантичность. Другие признаки этих речений являются уточнением первичных признаков. Пословицы и афоризмы имеют общую функциональную основу и различаются по характеристикам содержания и формальным отличиям.
Пословицы и афоризмы как особые виды лингвокультурных текстов характеризуются содержательными, формальными и функциональными конститутивными признаками, имеющими универсальный характер для сравниваемых языков (наличие имплицитного ценностного суждения, выраженных или имплицитных кванторов всеобщности, относительная независимость от контекста). Афоризм занимает промежуточное положение между пословицей и обычным высказыванием.
Назначение пословицы и афоризма заключается в выражении, объяснении и оценке аксиом поведения. Аксиомы поведения предполагают диалогический обмен ценностными суждениями в виде поучения и ответа. Основной смысл ценностных суждений, оформленных как пословицы, передается посредством однозначно воспринимаемой импликации. Если же это суждение оформлено в виде афоризма, то смысл может быть выражен непосредственно, через однозначно воспринимаемую импликацию и через неясную импликацию. Смысл обобщающего ценностного суждения является моральным или утилитарным.
Культурно-языковые характеристики пословиц и афоризмов обеспечены формой этих речений, грамматическим оформлением категории обобщенности (в системе имени существительного, местоимения, глагола, артикля), синтаксическими структурами отождествления, причины и следствия, контраста. Как в русском, так и во французском языках пословицы и афоризмы часто выражаются при помощи стилистических фигур и тропов, при этом метафора чаще употребляется в пословицах (русских - 11%, французских - 5%), чем в афоризмах (русских - 7%, французских - 9%). Пословицы и афоризмы подвергаются трансформациям в речи, афоризмы развиваются по пути сближения с пословицами, становятся анонимными речениями.
Пословицы и афоризмы являются одним из средств выражения культурных доминант в языке и могут быть описаны посредством сопоставительного освещения культурных концептов - многомерных смысловых образований, включающих ценностный компонент.
75
Изучение культурно-языковых характеристик пословиц и афоризмов во французском и русском языках является одним из подходов к моделированию культурных концептов и неизбежно должно быть дополнено другими подходами, основанными на данных других языковых средств, а также смежных с лингвистикой дисциплин.
76
Глоссарий
Абзац — отрезок письменного или печатного текста от одной красной строки до другой, обычно заключающий в себе сверхфразовое единство или его часть, реже — одно простое или сложное предложение.
Аллюзия - неявное, завуалированное (но ясное для адресата) упоминание о ком (чем) - либо; затрагивание какой-либо темы с помощью намека.
Архитектоника - построение художественного произведения, чаще употребляется в том же значении термин «композиция», причем в применении не только к произведению в целом, но и к отдельным элементам его: композиция образа, сюжета, строфы и т. п.
Воспринимаемость - ожидание реципиента получить связный и содержательный текст, который является для него нужным или значимым.
Гипертекст — текст, устроенный таким образом, что он превращается в систему, иерархию текстов, одновременно составляя единство и множество текстов.
Дискурс – ограниченный вполне определенными временными и общими хронологическими рамками процесс использования языка (речевая деятельность), обусловленный и детерминируемый особыми типами социальной активности людей, преследующий конкретные цели и задачи и протекающий в достаточно форсированных условиях не только с точки зрения общих социаль- но-культурных, но и конкретных индивидуальных параметров его реализации.
Интертекст — соотношение одного текста с другим, диалогическое взаимодействие текстов, обеспечивающее превращение смысла в заданный автором.
Интертекстуальность — текстовая категория, отражающая соотнесенность одного текста с другими, диалогическое взаимодействие текстов в процессе их функционирования, обеспечивающее приращение смысла произведения.
Информативность - степень новизны или неожиданности для реципиента представленных текстовых элементов.
Когезия - способ образования поверхностной структуры текста. Когерентность - критерий охватывает чисто содержательные (точнее, ко-
гнитивные) взаимосвязи в тексте. Когерентность текста основывается на смысловой непрерывности «мира текста», т. е. смысловых отношений, лежащих в основе текста.
Композиция текста — схема семантической и структурной организации текста, отражающая строение, соотношение и взаимное расположение его частей, членение на смысловые элементы, типы связей между элементами текста.
Корпус текстов - это вид корпуса данных, единицами которого являются тексты или их достаточно значительные фрагменты, включающие, например, какие-то отрывки текстов данной проблемной области.
Креолизованный текст - текст, фактура которого состоит из двух разнородных частей: вербальной (языковой/речевой) и невербальной (принадлежащей к другим знаковым системам, нежели естественный язык)
77
Лингвистика текста — направление лингвистических исследований, объектом которых являются правила построения связного текста и его смысловые категории, выражаемые по этим правилам. Входит в состав филологических направлений, изучающих текст.
Нарратив — повествование в виде устного рассказа во всем разнообразии своих проявлений: случаи из жизни, страшные и смешные истории, семейные предания, байки о знакомых и знаменитостях, рассказы о необъяснимых происшествиях, пересказы и толкования снов, чудеса, слухи, толки и даже сплетни.
Сложное синтаксическое целое — синтаксическая единица, состоящая из самостоятельных предложений, обладающих структурно-смысловой корреляцией; она сохраняет синтаксическую самостоятельность и при извлечении из контекста.
Предикация — механизм отнесения содержания отрезка речи (заключенной в нем мысли) к описываемой ситуации действительности, актуализация содержания отрезка речи в пространственно-временном плане в процессе коммуникации.
Пресуппозиция — это компонент смысла текста, который не выражен словесно, это предварительное знание, дающее возможность адекватно воспринять текст.
Развертывание - наиболее наглядный механизм текстообразования, так как он связан с линейной организацией и с реализацией замысла текста, с переходом с глубинного (содержательного) уровня текста на его поверхностный (лексико-грамматический) уровень.
Рема - то, что сообщается о теме; это компонент, включающий слово с главным фразовым ударением и размещающийся (в случае так называемого объективного порядка слов) в конце предложения.
Реминесценция - более полное и точное воспроизведение сохраненного в памяти материала по сравнению с первоначально запечатленным (заученным).
Свертывание - переход с поверхностного уровня текста на глубинный, это осмысление содержания текста, передаваемого его формой. Оба эти механизма существуют вместе и связаны друг с другом по принципу дополнительности.
Текстуальность - совокупность тех свойств (признаков, параметров), которые присущи тексту:
1)когезия,
2)когерентность,
3)интенциональность,
4)воспринимаемость,
5)информативность,
6)ситуативность,
7)интертекстуальность.
Текст – это произведение речетворческого процесса, обладающее завершенностью, объективированное в виде письменного документа, литературно обработанное в соответствии с типом этого документа, произведение, состоя-
78
щее из названия (заголовка) и ряда особых единиц (сверхфразовых единств), объединенных разными типами лексической, грамматической, логической, стилистической связи, имеющее определенную целенаправленность и прагматическую установку.
Текстовая категория — существенный признак текста, представляющий отражение смысла текста с помощью языковых, речевых и собственно текстовых средств. К ней относят целостность, связность, завершенность, отдельность. Обучение иностранному языку предполагает изучение и понимание основных категорий иноязычного текста.
Тема - «исходный пункт высказывания», предмет сообщения.
Фабула — цепь событий, о которых повествуется в произведении, в их логической причинно-временной последовательности.
Фоновые знания — обоюдное знание участниками коммуникативного акта реалий материальной жизни, ситуативных и коннотативных реалий, обозначаемых языковыми знаками, необходимое для интерпретации высказываний.
79
Библиография
1.Абрамов Б.А. Предложение как компонент макротекста // Структурные
ифункциональные особенности предложения и текста: Сб. науч. тр. - Сверд-
ловск, 1989. - С. 3-9.
2.Абрамов С.Р. Интертекстуальность как конституирующий признак и условие сосуществования семиотических систем // Интертекстуальные связи в художественном тексте: Межвуз. сб. науч. тр. - С.-Пб.: Образование, 1993. - С.
12-20.
3.Аврорин В.А. Проблемы изучения функциональной стороны языка. -
Л.: Наука, 1975. - 276 с.
4.Акимова Н.Ф. Роль разговорных лексических номинаций в организации семантической структуры текста // Текстообразующий потенциал языковых единиц и категорий: Сб. науч. тр. - Барнаул, 1990. - С. 10-19.
5.Акишина А.А. Русский речевой этикет в лексикографическом аспекте // Словари и лингвострановедение: Сб. ст. - М.: Рус. язык, 1982. - С. 21-28.
6.Алефиренко Н.Ф. Фразеология в системе современного русского языка. - Волгоград: Перемена, 1993. - 149 с.
7.Амирова Г.А., Ольховиков Б.А., Рождественский Ю.В. Очерки по истории лингвистики. - М., 1975. - 559с.
8.Андреева Р.Ф. Семантика и прагматика французских пословиц и поговорок. - Кемерово: Кемеровский гос. ун-т, 1991. - 85 с.
9.Антипов Г.А., Донских О.А., Марковина И.Ю., Сорокин Ю.А. Текст как явление культуры. - Новосибирск.: Наука, 1989. - 194 с.
10.Апресян Ю.Д. Лексическая семантика. Синонимические средства языка. - М.: Наука, 1974. - 367 с.
11.Арнольд И.В. Лексикология современного английского языка. - М.: Изд. лит-ры на иностр. яз., 1959. - 352 с.
12.Арнольд И.В. Основы научных исследований в лингвистике. - М.:
Высш. школа, 1991. - 140 с.
13.Арнольд И.В. Стилистика современного английского языка: Стилистика декодирования. - Л.: Просвещение, 1974. - 175 с.
14.Арнольдов А.И. Теория культуры: историзм и вопросы методологии // Культура, человек и картина мира. - М.: Наука, 1987. - С.5-28.
15.Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. - М.:
Наука, 1989. - 247 с.
16.Арутюнова Н.Д., Падучева Е.В. Истоки, проблемы и категории прагматики // Новое в зарубежной лингвистике. Вып.16. Лингвистическая прагматика. - М.: Прогресс, 1985. - С.3-42.
17.Аскольдов-Алексеев С.А. Концепт и слово // Рус. речь. Новая серия.
Вып.II. - Л., 1928. - С.28-44.
18.Ахманова О.С., Минаева Л.В. О предмете и метаязыке учебной лексикографии // Словари и лингвострановедение: Сб.ст. - М.: Рус. язык, 1982. - С.5- 11.
80