Последний античный пифагореец о музыке. Монография
.pdfРОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А. И. ГЕРЦЕНА
Е. В. Герцман
ПОСЛЕДНИЙ АНТИЧНЫЙ ПИФАГОРЕЕЦ О МУЗЫКЕ
Монография
Под науч. ред. Т. С. Исуповой
Санкт-Петербург Издательство РГПУ им. А. И. Герцена
2023
УДК |
7.03 |
ББК |
85.311/85.313 |
|
Г41 |
Печатается по решению редакционно-издательского совета РГПУ им. А. И. Герцена
Рецензенты:
М. Д. Корноухов, доктор педагогических наук, профессор, РГПУ им. А. И. Герцена; С. Е. Энглин, кандидат искусствоведения, Российский институт истории искусств
Герцман Е. В. Последний античный пифагореец о музыке : моГ41 нография / Е. В. Герцман; под науч. ред. Т. С. Исуповой. — Санкт-Петербург : Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2023.—
88 с.
ISBN 978-5-8064-3367-2
Небезызвестно, что в процессе развития любой науки существуют самые различные интерпретации и истолкования одних и тех же явлений и категорий. Таков сложный путь к познанию достоверных научных выводов.
Наукой о музыке в Античности, как известно, занимались два научных направления. Одно из них — знаменитая «пифагорейская школа», к которой сопричастны были последователи знаменитого Пифагора Самосского, начисто отвергавшие слух как средство познания звуковых явлений. А другое направление, представители которого не столь строго следовали отрицанию чувств, именовалось «гармоника». Собственно «гармоника», по сути, являлась одним из разделов древнеэллинской науки о музыке наряду с ритмикой, метрикой и органикой. И здесь важно отметить, что музыка, определяемая в ряде сохранившихся рукописей гармоникой, как неотъемлемая часть научного знания в совокупности с арифметикой, геометрией и астрономией образовывала комплекс четырех дисциплин так называемого квадривиума (quadrivium — «четырехпутие»).
Сохранившиеся сообщения соответствующих источников свидетельствуют о том, что многие проблемы музыки этих двух научных направлений объяснялись и трактовались по-разному. Однако в результате взаимодействия они зачастую изменяли свои воззрения. Таков был исторический научный процесс античного музыкознания, продолжавшийся до конца античной эпохи. Чтобы установить его результаты, в данной работе проанализированы воззрения последнего античного пифагорейца и затронуты мнения «гармоников», также работавших уже на закате Античности.
Данное издание адресовано преподавателям истории музыки и студентам музыкальных учебных заведений, обучающимся самым разными специальностям.
УДК 7.03 ББК 85.311/85.313
|
© |
О. В. Гирдова, дизайн обложки, 2023 |
ISBN 978-5-8064-3367-2 |
© |
РГПУ им. А. И. Герцена, 2023 |
СОДЕРЖАНИЕ
Начало темы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
5 |
|
§ 1. |
Одно научное противостояние в античные времена . . . . . . . |
5 |
§ 3. |
Третье научное противостояние . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
15 |
§ 4. |
В поисках соответствующих источников . . . . . . . . . . . . . . . . . |
17 |
§ 5. |
Краткие сведения об основном источнике, избранном |
|
|
для познания объявленной темы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
23 |
Отдел 1. О музыке (Perˆ mousikÁj) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
33 |
|
Отдел 2. Что такое «фтонг» и что такое «гармоническое звучание» (T… fqÒggoj, kaˆ t… fwn¾ ™narmÒnioj) . . . . . . . . . . 37
Отдел 3. Что такое «интервал» (T… ™sti di£sthma) . . . . . . . . . . . 42
Отдел 4. Что такое «гармония» и о различии «фтонгов»
(T… ™stin ¡rmon…a kaˆ perˆ diafor©j fqÒggwn) . . . . . . . . . . . 45
Отдел 5. Об интервалах (Perˆ diasthm£twn) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Отдел 6. О «гармонии» и «симфонии» (Perˆ ¡rmon…aj kaˆ sumfwn…aj) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Отдел 7. О тоне и полутоне (Perˆ tÒnou kaˆ perˆ |
|
¹miton…ou) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
65 |
Отдел 8. Что такое «диатонический» мелос мелодии
(T… tÕ di£tonon mšloj tÁj melJd…aj). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Отдел 9. Что такое «хроматический» <мелос мелодии>
(T… tÕ crwmatikÒn <mšloj tÁj melJd…aj>) . . . . . . . . . . . . . . . 77
Отдел 10. Что такое «энгармонический» <мелос мелодии>
(T… ™sti ™narmÒnion <mšloj tÁj melJd…aj>) . . . . . . . . . . . . . . 81
Краткие выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
НАЧАЛО ТЕМЫ
Как известно, одним из самых знаменитых и наиболее распространенных научных направлений в античной цивилизации был «пифагореизм», а его приверженцы назывались «пифагорейцами» (oƒ puqagoriko…) — последователями Пифагора Самосского (PuqagÒraj Ð S¼mioj)1. Действительно, Пифагор Самосский был основателем политико-религиозно-научной школы, а ее идеи оказали громадное влияние на всю интеллектуальную жизнь Античности, и в том числе на науку о музыке, которая являлась одной из областей исследований, осуществлявшихся пифагорейцами.
Жизнь и деятельность самого Пифагора современная наука связывает с VI в. до н. э. При знакомстве с этой информацией нужно учитывать два важнейших обстоятельства: во-первых, ни одно сочинение Пифагора не сохранилось, а во-вторых, свидетельства о нем обрасли таким количеством легенд и преданий, что уже невозможно отличить, где среди них отражение реальности, а где результаты фантазии.
§1. ОДНО НАУЧНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ
ВАНТИЧНЫЕ ВРЕМЕНА
Современная историческая наука делит развитие античного пифагореизма на два периода: «древний» и «новый», отделенные друг от друга почти пятью столетиями. Первый из этих периодов связывается с VI–IV вв. до н. э., а новый — с пер-
1 Самос (S¼moj) — остров у Ионийского побережья Малой Азии.
5
выми столетиями христианской эры. В повествовании о Пифагоре, созданном писателем рубежа II–III вв. Диогеном Лаэртским (Diogšnhj Ð Lašrtioj) и озаглавленном:
Perˆ b…wn, dogm£twn kaˆ ¢pofqegm£twn tîn ™n filosof…v eÙdokimhs£ntwn
О жизни, учениях и изречениях тех, кто прославился в философии
сообщается (Diog. Laert. VIII 45–46)2:
½kmaze dќ kaˆ kat¦ t¾n ˜xhkost¾n Ñlumpi£da, kaˆ aÙtoà tÕ sÚsthma dišmene mšcri geneîn ™nnša À kaˆ dška.
teleuta‹oi g¦r ™gšnonto tîn Puqagore…wn, oÞj kaˆ ‘AristÒxenoj eŒde.
Расцвет [деятельности Пифагора приходится3 на 60-ю Олимпиаду (716 г. до н. э.), а его организация просуществовала еще 9 или 10 поколений.
Ведь последними из [древних] пифагорейцев были те, которых знал Аристоксен.
Упомянутый здесь Аристоксен Тарантский является выдающимся античным музыковедом IV в. до н. э. Заглавие одного из двух дошедших до нас его сочинений — ’Ar…stoxšnou ¡rmonikîn stoice…wn — можно перевести как «[Книги] Аристоксена [об] основах гармоник» или как «[Книги] Аристоксена [об] элементах гармоник». В этом сочинении действи-
2 Здесь и далее ссылки на источники даются сокращенно: вначале сокращенное имя автора или издателя, а также сокращенная форма названия источника. Затем цифрами указаны разделы памятника — либо страницы (P.), или колонки (col.).
Греческий текст этого литературного памятника приводится по изданию: Diogenis Laertii. Vitae philosophorum, rec. H. S. Long. I–II. Oxford, 1958.
3 Здесь и далее в квадратных скобках установлены те слова, которые отсутствуют в тексте древних источников, но необходимы при переводе.
6
тельно упоминаются современники автора, которые занимались анализом некоторых категорий музыкознания. Но они не только не назывались Аристоксеном «пифагорейцами», но даже не указывались их имена (Aristox. Elem. harm. 1.2)4:
7ToÝj mќn oân œmprosqen <¹mmšnouj tÁj ¡rmonikÁj pragmate…aj sumbšbhken æj ¢lhqîj>5 ¡rmonikoÝj eЌnai boÚlesqai mÒnon,
aÙtÁj g¦r tÁj ¡rmon…aj ¼ptonto mÒnon, tîn d’ ¥llwn genîn oÙdem…an pèpot’ œnnoian eЌcon.
8shme‹on dќ: t¦ g¦r diagr£mmata aÙto‹j tîn ™narmon…wn œkkeitai mÒnon susthm£twn, diatÒnwn d’ À crwmatikîn oÙdeˆj pèpoq’ ˜èraken.
9kaˆ toi t¦ diagr£mmat£ g’ aÙtîn ™d»lou t¾n p©san tÁj melJd…aj t£xin, ™n oŒj perˆ susthm£twn ÑktacÒrdwn ™narmon…wn mÒnon œlegon:
perˆ dќ tîn ¥llwn megeqîn te kaˆ schm£twn
7Действительно, получилось [так], что те, кто прежде принимались за область «гармоники», хотели быть только «гармониками».
Ведь они занимались исключительно [эн]гармонией, а о других ладах не имели решительно никакого представления.
8Доказательство — ими излагаются схемы6 только энгармонических систем, а диатонических и хроматических никто не видел [в их сочинениях].
9И хотя их схемы разъясняли любой порядок мелодии, в них они передавали только октахордные энгармонические системы.
Относительно же других величин и форм в этом ладу и в
4 Греческий текст указанного сочинения Аристоксена приводится здесь по изданию: Aristoxeni Elementa harmonica. Rosetta Da Rios recensuit. Romae, 1954. — Сопровождающие их цифры — нумерация
предложений.
5 В угловых скобках представлены вставки исследователей и издателей, отражающие их конъектуру, то есть метод восстановления утраченных или испорченных в рукописях отрывков текста.
6 По древнегреческим представлениям — «диаграммы».
7
™n aÙtù te tù gšnei toÚtJ kaˆ to‹j loipo‹j oÙde…j oÙd' ™pece…rei k a t a m a n q £ n e i n , ¢ l l ’ ¢potemnÒmenoi tÁj Ólhj melJd…aj toà tr…tou gšnouj
›n |
ti [gšnoj] mšgeqoj [dš]7, |
tÕ |
di¦ pasîn, perˆ toÚtou |
p©san pepo…hntai pragmate…an.
остальных [ладах] никто не пытался изучить, а отделяя от мелодии третьего лада какую-то одну величину — октаву, — они посвятили ей всю область [«гармоники»].
Критическое содержание этого фрагмента весьма ясно и не вызывает сомнений. Если современники Аристоксена, упоминающиеся в процитированном тексте, действительно были пифагорейцами, то, как сообщает автор данного текста, они стремились стать подлинными «гармониками», но поступали неправильно. Ведь в Античности «гармоника» (¹ ¡rmonik»), которую исследовали «гармоники», — один из разделов древней науки о музыке, функционировавший наряду с «ритмикой», «метрикой» и «органикой». Сама же «гармоника» была посвящена изучению звуковысотных параметров музыкального материала. В одном из музыковедческих античных источников, автор которого известен в научной среде как один из «Анонимов Беллерманна»8 (Anon. De mus. 20)9, сказано:
7 Обе квадратные скобки из издания Генри Макрана: Ἀριστόξενου ἁρμονικά στοιχεία = The Harmonics of Aristoxenus / edited with translation notes introduction and index of words by Henry S. Macran. Oxford: The Clarendon Press, 1992. 303 р.
8 «Анонимы Беллерманна» — условное название для цикла трех небольших античных музыкально-теоретических сочинений, опубликованных в XIX в. немецким филологом Фридрихом Беллерманном: Anonymi scriptio de musica. Bacchii senioris Introductio artis musicae. E codicibus Parisienibus, Neapolitanis, Romano primum edidit et annotationibus illustravit Fr. Bellermann. Berolini, 1841.
9 Греческие фрагменты этих источников цитируются здесь по из-
данию: Anonyma De musica scripta Bellermanniana / Ed. D. Najock. Leipzig: B. G. Teubner, 1975.
8
kef£laia dќ tÁj ¡rmonikÁj t¦ kuriètata kaˆ prîta perˆ § m£lista ™spoÚdaken ˜pt£,
prîton mќn tÕ perˆ fqÒggwn dialabe‹n, deÚteron tÕ perˆ diasthm£twn, tr…ton perˆ susthm£twn, tštarton perˆ genîn, pšmpton perˆ tÒnwn, ›kton perˆ metabolîn, ›bdomon perˆ melopoi…aj.
Основных и важнейших глав «гармоники», о которых преимущественно говорилось [в древности], — семь.
Первая — понятие о [музыкальных] звуках, вторая — об «интервалах», третья — о «системах», четвертая — о «ладах», пятая — о «тональностях», шестая — о «модуляциях», седьмая — о «мелопее»10.
Однако Аристоксен в приведенном выше тексте сообщает о воззрениях его современников, возможно пифагорейцев, которые были уверены в том, что, чтобы стать подлинными «гармониками», необходимо изучать только тот феномен, который в античном музыкознании был назван «энгармония».
Вместе с тем любому из современников, который в античные времена хотя бы поверхностно был знаком с античным музыкознанием, было известно, что прилагательное «энгармонический» (™narmÒnion) — обозначение только одного из трех ладов: «диатонического», «хроматического» и «энгармонического». Как известно, каждый из этих ладов отличался интервальной структурой. А, по свидетельству Аристоксена, получается так, что его пифагорейские современники были убеждены в том, что профессиональная задача «гармоников» заключается в изучении только «энгармонии». Результатом такого вывода могло быть только полное отсутствие элементарных знаний по теории музыки.
Подобное заключение подтверждается и другой информацией Аристоксена о том, что эти «гармоники» представляли
10 То есть о структуре мелодических образований.
9
себе все лады в октавной форме. Хотя всем подлинным «гармоникам» было общеизвсетно, что любой античный лад образован в рамках кварты или тетрахорда, поскольку именно этот «ладовый объем» являлся важнейшей особенностью античного музыкального мышления.
Материал обсуждаемой сейчас информации является, очевидно, исторически самым ранним извещением о научном конфликте между воззрениями пифагорейцев и позицией выдающегося античного музыковеда Аристоксена.
Необходимо отметить, что такие столкновения продолжались почти на протяжении всей античной эпохи и для этого было достаточно много оснований.
§2. ВТОРОЕ НАУЧНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ
ВАНТИЧНОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Прежде всего, следует напомнить, что музыка рассматривалась пифагорейцами не как искусство и не как одна из разновидностей художественного творчества, а как дисциплина, посвященная изучению сложного комплекса различных областей знаний. Ведь они были убеждены в том, что музыка существует благодаря использованию многочисленных и разнообразных звуковых форм. А, согласно пифагорейским убеждениям, эти звуковые формы, как и все другие явления природы, регулируются всеобщими ее законами. Значит, изучение музыки должно не просто дать знания об особенностях музыкального мышления современников, а определить важные данные для выявления все тех же кардинальных закономерностей мироздания, связанных со звуковой природой.
Поэтому многие современники древних и новых пифагорейцев, учитывая их авторитет, следовали пифагорейским воззрениям. Так, например, римский врач и философ уже рубежа II–III вв. Секст Эмпирик (Sšxtoj Ð ‘EmpeirikÒj) в своем гре-
10