Материнское чтение. История, теория, методика, практика библиотечного содействия. Учебное пособие по курсу по выбору «Гендерное изучение читателей» дл

В ответ на подобные отказы библиотекарь принесла одной из матерей книжку «Как экономить и легче стирать», а другой – «Как кормить грудного ребенка». Далее автор пишет: «В следующий раз я не узнала этих двух противниц книг: обе приветливо мне улыбались, а одна из них (мать грудного ребенка) со слезами на глазах подошла ко мне и благодарила: “Я никогда не думала, что такие болезни могут быть у ребят, если их неправильно кормить. Смотрите, какие уроды” – и она нетерпеливо перелистывала книгу, показывая детей, искалеченных неправильным кормлением».

Исследования чтения этого времени показали, что «материнское» направление в женском чтении было явно выраженным: «Что же читает женщина? Начинает она обыкновенно со сказки. Это объясняется тем, что женщина большей частью берет книжки не для себя, а для своих ребят и читает их вместе с ними. Женщину интересуют книги по уходу за ребятами»18. Исследователи постоянно фиксировали среди женских читательских запросов такие, как: «По борьбе с болезнями детей», «О воспитании детей»19. Актуальность работы в этом направлении отразилась в том, что при библиотеках создавались читательские кружки «Мать и дитя».

В последующие десятилетия в советской педагогике и практике библиотечного обслуживания тема материнского чтения и родственная ей – о роли семьи в целом в организации чтения ребенка – практически не рас-

сматривались. Снижение социальной значимости общения матерей с

детьми посредством книги явилось следствием государственной идеологии недооценки, принижения таких ценностей, как семья, духовная традиция, культура в целом. Приоритет общественной сферы над личной низверг до уровня бытовых, примитивных многие явления ча-

18Смушкова, М. А. Первые итоги изучения читателя: обзор литературы / М. А. Смуш-

кова. – М.; Л., 1926. – С. 9.

19Коган, Л. Что читают женщины / Л. Коган // Красный библиотекарь. – 1927. – № 6. –

С. 19.

21

стной жизни человека, в их числе – материнское чтение. Априори считалось, что ведущая роль в воспитании и просвещении ребенка с помощью книги принадлежит организованным формам школьного и внешкольного образования.

Вопросы для самопроверки

•Какими факторами обусловлена активная просветительнообразовательная деятельность женщин в отношении собственных детей в период со времен существования Древней Руси до начала XX в.?

•В жизни каких известных деятелей отечественной культуры чтение матери сыграло значительную роль?

•Какие социально-культурные причины создали кризисную ситуацию в материнском чтении в советский период истории России?

Список литературы

Аксаков, С. Т. Семейная хроника. Детские годы Багрова-внука / С. Т. Аксаков. – М.: Худож. лит., 1982. – 542 с.

Глухов, А. Женщины – любители чтения в Древней Руси / А. Глу-

хов // Кн. дело. – 1995. – № 2. – С. 54–60.

Коган, Л. Что читают женщины / Л. Коган // Красный библиотекарь.

– 1927. – № 6. – С. 18–28.

Лотман, Ю. М. Беседы о русской культуре: быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века) / Ю. М. Лотман. – СПб.: Искусст-

во, 1994. – 398 с.

Пушкарева, Н. Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (Х – начало ХIХ вв.) / Н. Л. Пушкарева. – М.: Ладомир, 1997. – 381 с.

Рубакин, Н. А. Этюды о русской читающей публике / Н. А. Рубакин.

– Избранное: в 2 т. – М., 1975. – Т. 1. – С. 33–104.

Сокольская, Л. В. Материнское чтение как традиция российской культуры: информационно-библиотечная поддержка / Л. В. Сокольская // Возрождение культуры народов Челябинской области: Материалы регион. науч.-практ. конф. 15 дек. 2003 г. / ЧГАКИ. – Челябинск, 2003. –

С. 118–121.

22

«Среда ребенка – это его мать»

Альбрехт Пейпер

«…то, что любит женщина, как правило, прямо передается спутнику ее жизни рожденным ими детям»

К. Д. Ушинский

Г л а в а 2 МАТЕРИНСКОЕ ЧТЕНИЕ:

ПОНЯТИЕ, ЕГО ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КАК ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

В современном российском обществе наблюдается значительное разрушение семейных, нравственных основ, ослабление культурной преемственности поколений. Осмысление причин происшедшего позволяет назвать в их числе и кризис традиции материнского чтении, содержа-

ние которого составляют как недостаточная активность общения матерей с детьми посредством книги, так и отсутствие общественного и индивиду- ально-материнского признания важности подобной деятельности.

Значительные специализированные исследования распространенности и состояния материнского чтения как части семейной культуры в нашей стране не проводились. Приведенные выше заключения являются следствием общего положения в современном детском и «взрослом» чтении. Специалистам давно известно, что чтение ребенка – это в значительной степени отражение общей «книжной» ситуации в доме, результат деятельности родителей в отношении ребенка в этом направлении. Как, в какой степени развиваются читательские способности детей, сформированы ли у них стабильные читательские привычки, способны ли дети использовать книгу для решения собственных проблем, каковы мотивы чтения де-

23

тей – все это во многом зависит от культуры чтения родителей и стимуляции с их стороны. Если родители сами читают в свободное время, если дома много книг, в том числе и детских, а в доме создана определенная атмосфера вокруг книг, то вероятность того, что ребенок также будет читате-

лем, гораздо выше. Читательское поведение и литературные интересы

ребенка формируются, прежде всего, под воздействием семьи.

Между тем результаты многих региональных исследований детского чтения свидетельствуют, что роль семьи в формировании ребенка-читателя не соответствует сегодняшним ожиданиям общества. Так, третьей части детей, опрошенных в Пермской области, не читают вслух дома, другой же трети родители читали только в раннем детстве; в Новороссийске только 30 % детей видят родителей как помощников при выборе книг; в Иваново только 6 % подростков в возрасте 12 – 15 лет пользуются советом родителей при выборе книги. В целом подобная ситуация характерна для всех регионов страны.

В 1989 г. А. Лиханов писал: «Сегодня в семье отсутствуют всякие или почти всякие разговоры с детьми о книгах. К печали нашей, утрачена почти совсем традиция семейного чтения, так много дававшая для воспитания ребенка. Все чаще взрослые в редкие часы семейного досуга довольствуются молчаливым сидением перед холодным светом телевизионного экрана»20. Счет нечитающих пап и мам уже пошел на поколения: более 40 % взрослого населения сегодня не читает художественную литературу (по данным Российского детского фонда). По материалам исследований, реально лишь 15 % родителей участвуют в формировании книжной культуры детей, 60 % родителей не читают вообще. Следовательно, весьма сложно говорить о родителях как организаторах чтения своих детей.

20 Лиханов, А. Ребенок – главное в семье / А. Лиханов // Воспитание школьников. – 1989. – № 7. – С. 27.

24

Между тем, чтение имеет для ребенка важное социальное значе-

ние: он получает возможность самостоятельно усваивать знания и опыт человечества, совершенствовать собственное мышление и личность в целом. С помощью чтения ребенок уточняет и расширяет свою модель мира. Любовь к книге, привитая в детстве, поможет пройти жизненный путь достойно и осмысленно. Как доказала многовековая практика, чтение – наиболее органичный и эффективный способ включения ребенка в культуру; через книги осуществляется духовная преемственность, передача культуры от поколения к поколению. Научить ребенка читать грамотно и творчески значит научить его умению черпать в книге знания и духовные силы для будущей жизни.

Однако дети – еще неуверенные читатели. Они нуждаются в раз-

говорах о книгах с взрослыми в подтверждение правильности своих впечатлений о произведении или литературном герое, в соответствующих разъяснениях непонятных моментов, в обмене мнениями о поступках литературных персонажей. Подобный разговор углубляет понимание и способность переживания ребенка, развивает склонность к эстетическому наслаждению и вместе с тем ведет к формированию стабильного читательского поведения.

Сегодня, к сожалению, в детском чтении сложилась достаточно сложная ситуация. Ни одного всероссийского исследования детского чтения за последние десять лет не проводилось. Когда же в 2000 г. Россия впервые приняла участие в международном исследовании знаний учащихся, то по навыкам чтения наши дети оказались на 28 месте среди 32 индустриально развитых стран. Среди причин подобной ситуации следует усматривать и утрату значимого статуса книги в семье, ограниченное использование родителями книги в качестве образовательного, воспитательного средства.

25

Есть и другая социальная проблема: в наше время дети и родители часто не находят общий язык, отдаляются друг от друга. В этой ситуации нельзя не вспомнить и признать: книга – идеальный посредник для диало-

га ребенка и взрослого.

Условиями, способствующими в настоящее время укреплению общественного мнения о важности родительской роли как посредника между книгой и ребенком, являются рост общей грамотности взрослого насе-

ления, значительная активизация книгоиздательского дела в направлении детской литературы и методико-педагогических изданий для родителей, а, главное, трансформация представлений о статусе материнства, роли семьи в жизни ребенка. Современное российское обще-

ство безусловно признало: какими бы прекрасными не были дошкольные и школьные учреждения, самыми главными «мастерами», формирующими разум, мысли детей, являются мать и отец. Более того, на расширение прав и ответственности родителей как «первых педагогов» обращается внимание в Законе Российской Федерации «Об образовании», обязывающем родителей «заложить основы физического, нравственного и интеллектуального развития личности ребенка в младенческом возрасте»21.

Семейный коллектив, где ребенка вводят в мир зрелости и мудрости старших, – это основа детского мышления, которую не может заменить в этом возрасте никто. В этой связи уместен пример из книги Н. С. Лейтеса «Возрастная одаренность школьников», в которой приведены десятки психологических характеристик вундеркиндов, научившихся чтению в четыре года: почти всегда оказывалось, что родители их были педагогами, а ребенок воспитывался дома22.

21Об образовании: Закон РФ. – М., 1996. – С. 8.

22Лейтес, Н. С. Возрастная одаренность школьников / Н. С. Лейтес. – М., 2000. – 172 с.

26

При том, что в воспитании и образовании ребенка, безусловно, важна роль обоих родителей – матери и отца, и старших членов семьи – бабушки, дедушки, особая роль в этом процессе принадлежит матери.

В «Воспоминаниях о Сократе» Ксенофонт писал, что «женщина носит бремя с отягощением для себя и с опасностью для жизни, уделяя ребенку пищу, которой сама питается, но и по окончании ношения, с большим страданием родив ребенка, кормит его и заботится о нем, хотя еще и не видела от него никакого добра; и хотя ребенок не сознает, от кого он получает добро, и не может выразить свои нужды, она сама старается удовлетворить его желания; долгое время она кормит его, и днем и ночью неся труды и не зная, какую получит за это благодарность. Но недостаточно только выкормить детей: когда родители находят, что дети уже в состоянии чему-нибудь учиться, они сообщают им сведения, полезные в жизни, какие у них самих есть…, и всячески заботясь, чтобы из детей у них вышли как можно лучшие люди»23.

Эти слова были написаны много веков назад. Но и сегодня мы с уверенностью можем говорить, что жизненный путь человека зависит от того, кто находится с ним рядом с первых дней рождения. Матери, как «самому любимому человеку», отдают предпочтение среди людей, входящих в семейную микросреду ребенка, дети всех возрастных групп24. Мать – это первая вселенная ребенка, источник жизни не только в материальном, но и в духовно-психическом плане. Мать для ребенка – самое первое и прочное звено передачи информации: она говорит ему первые слова, она – его проводник в знакомстве с миром во всем его разнообразии. Мать – исток культуры в жизни каждого человека. Она первая говорит ребенку: «Ты все

23Ксенофонт. Воспоминания о Сократе / Ксенофонт // Человек Античности: Идеалы и реальность. – М., 1999. – С. 312.

24Панько, Е. А. Опыт психологического изучения отношения дошкольников к членам семьи / Е. А. Панько // Детская психология / под ред. Я. Л. Коломинского, Е. А. Панько.

– Минск, 1988. – С. 84.

27

можешь!» – и этим обозначает его возможности; она первая произносит призывное «Смотри!» – и обостряет качество детских восприятий. Именно мать является первым учителем и воспитателем ребенка. Она, в первую очередь, формирует его душу и разум, его чувства и пристрастия, его вкусы и настроения.

Если у ребенка добрая умная просвещенная мать, если его время наполнено содержательным общением с ней, значит, он впитывает положительные традиции. При этом жизненная программа, сила и творчество ребенка во многом зависят от того, какими методами мать будет организовывать его духовное и интеллектуальное развитие. Как говорят современные специалисты, «мать является социогенетической основой становления

духовного потенциала личности».

Народная педагогика издавна высоко оценила роль матери в жиз-

ни человека. «Что вобьет мать, то не выбьет отец», – гласит одна из поговорок. Однако то, что зачастую обществом воспринимается как народная мудрость, имеет научное подтверждение. В частности, в педагогическом учении выдающегося философа и педагога XVII в. Яна Амоса Коменского особое место отведено матери как первому воспитателю ребенка. Ученым была написана первая в истории педагогики книга для родителей «Материнская школа», заложившая основы воспитания и обучения детей дошкольного возраста. По мысли Я. А. Коменского, первой ступенью воспитания и первоначального образования детей от рождения до 6 лет должна быть материнская школа: формирование личности ребенка в семье под руководством матери, главная задача которого – развитие органов чувств, обогащение представлений детей об окружающем мире, развитие речи и развитие руки, обогащение детей самыми первоначальными представлениями, живыми впечатлениями с учетом детского возраста, особенностей жизни и быта семьи, отношений ребенка с окружающими.

28

В«Материнской школе» предполагается осуществление и нравственного воспитания, особенно в связи с отношениями к людям – воспитываются почтительность к старшим, послушание, справедливость в поступках, вежливость, приветливость, услужливость и другие качества подрастающего человека. При этом особое значение Я. А. Коменский придавал художественной литературе.

К. Д. Ушинский, основоположник отечественной научной педагогики, видел огромную меру женской, материнской ответственности не только перед ребенком, но и перед обществом. Он писал, что именно через женщину прогресс человечества проникает в нравы людей, в характер народа и его общественную жизнь. Ничто, по мысли великого педагога, не входит в нравы народа без прямого участия женщины, которая способна гораздо быстрее всякого мужчины схватывать мысль, чувство, идею.

Советская психолого-педагогическая наука, ставя во главу угла воспитательной доктрины не столько личностный, сколько социальноколлективистский фактор, нивелировала роль матери до уровня прочих внешних воздействий, абстрагируясь от ее роли как определяющего звена

вполноценном биопсихическом развитии ребенка. Изучение развития ребенка шло преимущественно в направлении его поэтапного физического развития, а исследованию особенностей формирования социальных функций не придавалось особого значения.

Впоследнее время научный взгляд на детство изменился. Акцент в изучении ребенка переместился на ранние этапы его социализации, проходящие в рамках системы «мать – дитя». В результате ученые доказали: то, с чем и как столкнется ребенок, то есть какова будет его биосоциальная среда, во многом определит его ранний индивидуальный опыт, который со временем отнюдь не пропадет, а, отложившись в самых глубинах подсознания, наложит свой отпечаток на дальнейшее формирование всей эмоциональной и нервно-психической сферы ребенка и даже в зрелом возрас-

29

те может дать знать о себе в ряде неконтролируемых сознанием форм поведения.

Содержание биосоциальной среды ребенка почти в полном объе-

ме определяет именно мать. При этом «…еще задолго до рождения ребенка между его организмом и организмом матери (которая выступает не только как главный биологический “посредник”, но и как главная биосоциальная среда ребенка) происходит определенное общение – обмен информацией на соответствующих (гормональном, биохимическом и др.) уровнях»25. При развертывании последующих программ биосоциального развития ребенка роль неразрывной системы «мать – дитя» становится все более значимой. Эмоциональный обмен между матерью и ребенком в первые месяцы жизни младенца является не только первичной формой социальной коммуникации и ведущей формой деятельности младенца, но и базой, на которой будет происходить дальнейшее развитие психической деятельности ребенка.

«Запуск» последующих социальных программ развития ребенка зависит от активации самого социума, т. е. от того, насколько активны и полноценны будут контакты с младенцем взрослых людей, и прежде всего, матери. Знаменитый немецкий педиатр, почти полностью посвятивший себя изучению ребенка первого года жизни, Альбрехт Пейпер, говорил, что «среда ребенка – это его мать». Показано, что психическая депривация в детском возрасте (слабая материнская забота, нарушение контактов с ребенком) приводит в дальнейшем к относительно низким показателям развития интеллектуального потенциала у детей, а также повышает риск развития у них различных соматических заболеваний.

В социальной психологии различают понятие «родительской доминанты», при этом считается, что ее основные свойства вбирает «мате-

25 Батуев, А. С. О соотношении биологического и социального в природе человека / А. С. Батуев, Л. В. Соколова // Вопр. психологии. – 1994. – № 1. – С. 88.

30