Курс по общим основам педагогики
.pdfствия при положительном к нему отношении. Усвое-
ние (формирование) понятия — следующая ступень процесса воспитания. На основе усвоенныхпонятий организуется опыт общественного поведения и усваиваются основы этики, эстетики, политических теорий и других наук о человеческих отношениях и об обществе.
Из чего состоитпроцесс воспитания? Часть, заключенная между двумя коррекциями, направленными на восстановление его оптимального течения, — педагогическая ситуация. Осмысленная педагогическая ситуация «с привнесенной в нее целью в связи с необходимостью познания и преобразования действительности» называется педагогическойзадачей. Само возникновение педагогической задачи обусловлено необходимостью перевода воспитуемого из одного состояния в другое.
Основу элементарной единицы воспитательного процесса составляет воспитательное действие, ко-
торое осуществляется с определенной целью, при использовании определенных средств и методов.
Существенной особенностью педагогической за-
дачи по сравнению с другими является то, что ее решают два субъекта — воспитатель и воспитанник, причем предмет задачи совпадет с субъектомвоспитанником, а решена она может быть только посредством руководимой учителем активности воспитанников, ихдеятельности.
Однако процесс воспитания протекает и в момент отсутствия воспитательного действия.
14Средство воспитания как педагогическая категория
Это понятие не рассматривалось в учебных пособиях по педагогике до конца XX в.
Повышение интереса к средствам воспитания
втеории обусловлено изменением потребностей практики воспитательной работы. Суть изменения состоит в том, что воспитательперестал бытьосновным источником информации о мире для воспи-
туемого. Изменилась и воспитательная атмосфера
вобществе. Основной проблемой воспитания стало не получение информации, а выработка полезных человеку и обществу форм поведения и деятельности в условияхизбытка разнообразной информации
ивозможности широкого выбора для воспитанника
вопределении собственной системы ценностей. Актуальной стала иная проблема: проблема орга-
низации полноценной человеческой жизни и развития индивида как человека нравственного в современном информационном поле. Это проблема
«отсеивания» излишней информации и усвоения (обязательного усвоения) знаний, необходимых для формирования индивидуальности нравственного человека, — не как простой суммы сведений, а как достояния личности, составляющего основу мировоззрения.
В последнее время СМИ, следуя безграничному плюрализму в сочетании с пропагандой приоритета индивидуальности и отсутствием нравственных ограничений со стороны общественного мнения,
кардинально изменили воспитательную атмосферу в обществе. Информация поступает в колоссальных дозах, которые ребенок не в состоянии «переварить» самостоятельно. Сама информация в таком
объеме не стимулирует интереса к деятельности. Познавательный материал подается в готовом виде, настолько трансформированном и представленном
воблегченной форме, что проблема его усвоения перестает быть актуальной: информация становится избыточной. В этой ситуации возникает новая проблема — организации полноценной человеческой жизни и развития индивида как «человека нравственного» в современном информационном обществе.
Вэтих новых условиях неизбежно встает вопрос о средствах воспитания, о средствах, которые используетиндивиддля переработки человеческого опыта, освоения культуры: если информации об этом опыте
визбытке, значит, результат избирательного усвоения зависит от средств, используемых в процессе переработки «сырого» материала. Эта проблема практически решается лишь путем дифференциро-
ванного использования различных видов деятельности при обеспечении усвоения различных по значимости в формировании личности элементов культуры.
Объективная потребность воспитательной практики определяет рост интереса к средствам воспитания. Появилась в связи с этим необходимость выяснения их сущности, места в системе других категорий педагогики не только как научных абстракций, ноикакпонятий, раскрывающихсущность инструментов живой воспитательной работы. Этим, скорее всего, в значительной мере будет характеризоваться развитие теории и методики воспитания в ближайшее время.
15Средства воспитания. Ихсущность
Вматериальном производстве средствами труда являются, например, станки, компьютеры, другое оборудование; этими средствами труда обрабатываются предметы труда: металл, дерево и т.п.; в результате такой трудовой деятельности получаются продукты труда: станки, компьютеры, одежда, хлеб
ит.д.
Как предметы труда, так и средства во многих
случаях имеют материальный, вещный характер. Несколько иначе обстоит дело в искусстве. Там предмет труда не материален. Им является художественныйобраз. Но средства, с помощью которыхон создается, материальны: бумага, ручка, холст, краски, кисти и т.д.
Распространенным является мнение, что средством воспитания может быть любой объект среды.
Основными предметами труда в воспитании являются нравственные и эстетические чувства, знания и убеждения, идеалы, характер, воля и другие качества и свойства личности. Их невозможно воспри-
нять органами чувств.
Если средством считать нечто такое, под воздействием чего из предмета труда получается планируемыйрезультат, топриходитсяпризнать, чтоввоспита-
нии средством является деятельность воспитанника.
Например, если воспитатель решает задачу развить память воспитанника, то он предлагает ему систематически запоминать написанные слова, цифры, предметы различной формы идр. В результате систематических упражнений памятьсовершенствуется.
В результате духовной деятельности происходит формирование качества личности: эмоционального
восприятия, переработки в сознании и формулирования выводов для себя, а не прямого воздействия материальных предметов на органы чувств.
К. Д. Ушинский утверждал, что только чувствами можно воздействовать на чувства, только характером можно образовать характер. Например, воспитатель показывает воспитаннику картину с целью сформировать определенное отношение к ней и тому, что на ней изображено. Что в этом случае является средством воспитания? Демонстрируемая картина? Нет, не она. Средством воспитания является деятельностьвоспитанника по восприятию и осмыслению этой картины. Эта деятельность может проходить или как учебная, или как игровая, трудовая, либо осуществляться в специально организованном общении воспитателя с воспитанником. Просто же созерцание картины может и не вызвать желаемых эмоций, мыслей.
Средствамивоспитания являются различные виды деятельности воспитанников, а не предметы, с помощью которых эта деятельность осуществляется.
В воспитании используется фактически весь предметный мир, окружающий воспитанника. Но все эти предметы не являются средствами воспитания, они включаются в воспитательный процесс лишь как элементы среды обитания, которые осваиваются и преобразуются в деятельности. Эта деятельность стимулируется и организуется воспитателями или самими воспитанниками — в случае самовоспита-
ния. Ее результатом является изменение качества личности.
16Видыдеятельности как средства воспитания
К. Д. Ушинский первым в отечественной педагогике высказал мнение о деятельности как средстве воспитания: в качестве средств воспитания следует использовать 4 «деятеля», оказывающих на сознание, чувства и поведение воспитанников прямое воздействие. Учение — одно из самых сильных воспитательных средств как по своей важности, так
ипо обширности и разнообразию своих правил. Игра — одно из эффективнейших средств достичь важнейшей цели воспитания. «Труд — лучший хранитель человеческой нравственности и труд же должен быть воспитателем человека». Сама жизнь ребенка — его отношения с воспитателями и товарищами — должна быть устроена так, чтобы она по мере развития воспитанника проникаласьвсе более
иболее серьезными интересами и самый круг этой жизни раздвигался все шире и шире. Человеческая деятельность многообразна. Для удобства ее анализа, формулирования общих и особенных правил их использования в воспитательных целях выделяют группы, типы деятельности. Мы принимаем представление К. Д. Ушинского о видах деятельности как средствах воспитания. Жизнен-
ность его взглядов подтверждена в последующем в трудах П. Ф. Каптерева, психологов Л. С. Выготского, С. Л. Рубинштейна, Б. Г. Ананьева и др.
Всоответствии с идеями П. Ф. Каптерева, все многообразие человеческой деятельности можно свести к 4 видам: общению, игре, учению, труду.
Понятийно-содержательная емкость этой классификации иллюстрируется тем, что, например, спортивная деятельность в зависимости от степени овла-
дения ею, от мотива занятия может быть отнесена к игре, учению или труду.
Важно и другое обстоятельство: рассматриваемым деятельностям свойственны многообразные функции — преобразующая, познавательная, информационная, ценностно-ориентационная, энергетиче-
ская. Используемая в качестве средства воспитания
любая деятельность тем и ценна, что выполняет их все в отношении участвующего в ней индивида.
Деятельность может выражаться то в пассивных формах, то в активных. Пассивность— тоже деятельность, она обусловливается и совершается по воз-
буждению извне. Активная и пассивная стороны человеческой природы развиваются не в последовательном порядке, а одновременно.
Положение П. Ф. Каптерева о том, что духовная деятельность человека начинается с восприятия впечатлений и ихпереработки нашло вдальнейшем
развитиевтрудахБ. Г. Ананьева, который считал, что деятельность индивида в онтогенезе начинается не с игры, а с познания и общения: «Познание и общение являются... основными формами деятельности индивидуального человека с самого начала формирования его личности». Это определение сущности средстввоспитанияпозволяетдостаточнострогоиерархизировать важнейшие педагогические понятия, поставив в подчиненное положение по отношению к средствам формы и методы их использования.
17Общение как особое средство воспитания
Общение— взаимодействие людей с целью обмена информацией, эмоциями, действиями. В процессе общения его участники действуют. Многократно повторяя действия в качестве своего способа реагирования на определенные ситуации общения, человек закрепляетих, превращаетв формы привычного поведения. Совершая действия, изменяя их, усложняя
исовершенствуя, человек изменяет себя.
Спомощью общения человек осуществляет интериоризацию внешних действий и экстериоризацию своей внутренней жизни. Общение является обязательным условием познания, формирования эмоционального отклика на действительность и определения поведения в этой действительности.
Воспитатель, общаясь с воспитанником или организуя его общение с другими, может целенаправленно влиять на его предметную, умственную, эмоционально-душевную деятельность. Тем самым
общение превращается в средство воспитания, становится общением педагогическим.
Кроме того, что общение выступает в качестве самостоятельного вида деятельности, оно еще— не-
отъемлемая часть всех других видов деятельности,
так как все они в человеческом проявлении имеют общественный характер. В этом его особенность — его социальная основа.
Какова технология общения? Общение — это деятельность, один из ее видов. В простейшем случае это обмен информацией, в котором участвуют:
коммуникатор (субъект, передающий информацию); коммуникант (реципиент — субъект, принимающий информацию); собственно информация, состоящая
из 3 частей: когнитивной — сведений об обсуждаемом объекте, индексальной — сведений о коммуникаторе, регулятивной— сведений о ходе общения, о его начале и конце; коммуникативное поле (ситуация в целом, пространство, на котором происходит общение); средства или каналы коммуникации.
Но в таком подходе не учитывается духовноличностная сторона отношений, характерная особенно для педагогического общения. Если принять тезис о наличии кроме предметной и интеллекту-
альной еще и душевной деятельности— деятельно-
сти, когда человек не совершает ни физических, ни умственныхдействий, но все жетрудится, совершает напряженную работу души, то затруднения в определении сути понятия общения уменьшатся. В этом случае педагогическое общение рассматривают как
один из видов деятельности, для которого характерно своеобразное соотношение обмена между субъектами информацией (коммуникативная сто-
рона общения), действиями (интерактивная), эмо-
циональными влияниями и установления на этой основе взаимопонимания (перцептивная).
В таких отношениях общение «... из фактора, сопровождающего деятельность, сопутствующего ей, превращается в категорию значимую, лежащую в природе профессии ... выступает как средство решения учебных задач, как система социальнопедагогического обеспечения воспитательного процесса» (В. А. Кан-Калик, Н. Д. Никандров).
18 Педагогическое общение
Любая ситуация педагогического общения характеризуется функционально-ролевыми отношениями, имеетличностный и информационный характер.
Педагогическое общение, организуемое учителем, осуществляется ради воспитанника, и реальный результат обеспечивается благодаря деятельности самого воспитанника.
Инструмент воспитателя — деятельность вос-
питанника — не внешнее средство, а достояние
самой формирующейся личности, его чувства, его действия, его отношения, им контролируемое сред-
ство воспитания. Тем более контролируемое, чем более осознанно воспринимает он окружающий мир. В этом основа субъект-субъектных отношений
ввоспитании вообще и в педагогическом общении
вчастности. В этом же и суть важнейшего отличия педагогического общения от всех его других видов
(социального, психологического, бытового и др.). Другая особенность педагогического общения — его воспитательный характер (решает педагогиче-
ские задачи).
Труд, игра, учение в сугубо воспитательном плане — средства нейтральные. Лишь их включенность
всистему определенных человеческих отношений придает им воспитательную направленность и силу. А включаются они в эти отношения через общение.
Общение бывает непосредственным и опосредо-
ванным. Опосредованность в педагогическом общениипроявляетсявотношенииконтактовмеждусамими участниками общения (воспитатель может прямо обратиться к воспитаннику или опосредованно — через кого-то или что-то); воспитатель направляет