Курс по истории мировых религий

23 Библия— главная книга христиан

Библия — собрание книг, в христианстве считающимися Священным Писанием: все, что записано в библейских книгах, продиктовано людям самим Богом. Библия делится на две части: Ветхий Завет и Новый Завет. Слово «Завет» обозначаетдоговор, заключенный междудревними евреями и Богом отом, что они будут исповедовать веру в Него, а Он будет покровительствовать их земной жизни.

ВетхийЗавет— этодревнееврейскийТанах, гдерассказываетсяисториядревнееврейскогонародаидана информация о Яхве (Боге).

Книги Ветхого Заветаделятся на несколько групп:

1)Пятикнижие (Тора или Законы);

2)исторические книги (рассказывается история древних евреев);

3)«Книги Премудрости» или поэтические книги;

4)пророческие книги.

Новый Завет состоит из 27 книг. В состав Нового

Завета входят:

1)Евангелия (канонические: от Марка, от Матфея, от Луки, от Иоанна);

2)деяния Апостолов;

3)посланияАпостолов(14 ПосланийАпостолаПавла, 2 послания Апостола Петра, 3 Послания Апостола Иоанна, Послание Апостола Иакова и Послание Апостола Иуды);

4)откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).

Наиболее древними рукописями Нового Завета

считаются (написаны на греческом):

1)Александрийский кодекс (находится в библиотеке Британского музея);

2)Ватиканский кодекс (находится в Риме);

3) Синайский кодекс (находится в Оксфорде, ранее находился в Эрмитаже).

Религия древних греков и римлян была политеи-

стической (многобожие) христианство— монотеисти-

ческая религия, и поэтому вся Библия проникнута монотеизмом и теоцентризмом (Бог единый— центр всего в мире: мышления, веры, познания и др.).

Господь (по Библии) не только сотворил мир, но и есть в каждом его движении (Промысел Божий). Идеяоткровения: любое знание, котороедоступно людям,— Божественноеоткровениеназнание, полу-

ченное вне Божественного откровения, налагается запрет. Неразрывно связана с идеей откровения идея грехопадения: Адам и Ева (первые люди, которых сотворил Господь) нарушили Божественный запрети вкусили плоды сдерева познания. Грехв христианстве — это нарушение законов и запретов Божьих.

Заповеди, дарованные Господом Моисею и изложенные в Ветхом Завете, Иисус заново приносит людям. Они— последнее Слово Божие человеку, где излагаются основные правила жизни человека, соблюдение которых позволит избежатьвойн, убийств и прожить земную жизнь праведно.

Разница заповедей в Новом и Ветхом Заветах: в

Ветхом Завете заповеди — это закон, который Бог требует соблюдать только от евреев, а в Новом Завете Иисус несетне закон, а Радостную Весть, Благодать и обращается ко всем, верящим в Бога.

Христианство перевернуло представления человека о мире, о Боге, об обществе, выдвинуло совершенно новую концепцию самого человека, о его способностях и жизненно важных идеалах.

Наиболее древними рукописями Нового Завета считаются (написаны на греческом):

1)Александрийский кодекс (находится в библио-

теке Британского музея);

2)Ватиканский кодекс (находится в Риме);

3)Синайский кодекс (находится в Оксфорде, ранее находился в Эрмитаже).

По содержанию своему священные книги Нового Завета разделяются на 3 разряда:

1)исторические (четыре Евангелия и книгаДеяний Апостольских);

2)учительные (послания апостолов);

3)пророческие (Апокалипсис).

Язык Нового Завета— койне, общегреческий язык той эпохи, знаком почти всему населению Римской империи, к которому обращались первые христианские миссионеры с проповедью Евангелия. Наиболее литературным языком написаны Послание к Евреям идве книги, принадлежащихЛуке,— Евангелие от Луки и Деяния апостолов.

Книги, наиболее отклоняющихся от аттического диалекта и приближающихся к разговорномугреческомуязыку,— Евангелие отМарка и Книга Откровения.

Оригинальные рукописи книгНового Завета до нашего времени не сохранились. Информацию об этих текстахможно почерпнутьизтрехисточников: греческих рукописей (II в. и далее), древних переводов на другие языки (сирийский, латинский, коптский) и новозаветных цитат (в сочинениях древних церковных писателей).

25 Православие, его суть

Православие (калька с греч., буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное славление») — одно из трех главных христианских вероисповеданий, наряду с католицизмом и протестантизмом: восточная ветвь христианства после разделения Римской империи (395 после Р. X.) и оформилось после разделения церквей (1054).

Православная Церковь— сообщество автокефальных (самостоятельных) поместных церквей, которые имеютмеждусобой евхаристическое общение. Православная церковь рассматривает себя как единственную, кафолическую церковь, основатель и глава которой— Иисус Христос.

Основавероучения— СвященноеПисание(Библия) и Священное Предание (материалы вселенских соборов, трудыотцовцеркви, богослужебнаяпрактика): признание триединого Бога, загробного мира, посмертного воздаяния, искупительной миссии Христа, он открыл возможностьдля спасениялюдей, на которыхлежитпечатьпервородного греха. Церковь— посредница между Богом и людьми. Большое значение имеют праздники и посты.

Отличие от католицизма: отвергается ряд догма-

тов— об исхождении СвятогоДуха нетолько отБогаотца, но и от Бога-сына, о чистилище, по-другому совершаются некоторые обряды.

Основной догматический документ— Никео-Царе-

градскийСимволверы, которыйутверждаетСпасение через исповедание веры «во единаго Бога» (1-й член Символа); единосущиеЛицСвятойТроицы(БогаОтца, Бога Сына, Духа Святого); исповедание Иисуса—Хри- стом, Господом и Сыном Божьим (2-й член Символа);

Боговоплощение (3-й член Символа), вера в телесное воскресение, вознесение и предстоящее второе пришествие Христа, всеобщее воскресение и «жизнь будущаго века» (5, 6, 7, 11, 12-й члены Символа); вера в единство, святость и кафоличность Церкви (9-й член Символа); Глава Церкви— ИисусХристос (Еф.5:23).

Основноесодержаниеправославия— вера в Бога-

Троицу (в Отца, Сына, и Святого Духа). Бог— Творец физического и духовного миров.

Православие учит, что есть два пути для спасения

человека:

1)монашеский путь— путь уединения, отрешения от мира, особого служения Богу, Церкви и ближним;

2)путь семейной жизни. Семья в православии называется «малая церковь» или «домашняя церковь». Муж— главасемьи, аженанаходитсянапослушании

умужа.

Цель православной жизни— соединение с Богом

(в молитве и в церковных таинствах: причащения, крещения и миропомазания, брака, соборования, покаяния, исповеди). Например, таинство покаяния — человеку прощается грех, который он совершил, при условии искреннего покаяния и исповедания в таинстве исповеди. Таинство исповеди— одно из важнейшихтаинств, через частое исповедание своихгрехов человек имеет возможность избавиться от греха.

Православный канон состоит из Священного Писания и Священного Предания. Священное Писание состоит из Ветхого и Нового Завета. Слово «Завет» обозначает договор, заключенный между древними евреями и Богом о том, что они будут исповедовать верув Него, а Он будетпокровительствоватьих земной жизни.

Ветхий Завет — это древнееврейский Танах, где рассказывается историядревнееврейского народа и дана информация о Яхве (Боге).

Книги Ветхого Заветаделятся на несколько групп:

1)Пятикнижие (Тора или Законы);

2)исторические книги (рассказывается история древних евреев);

3)«Книги Премудрости» или поэтические книги;

4)пророческие книги.

Новый Завет состоит из 27 книг. В состав Нового

Завета входят:

1)Евангелия (канонические: от Марка, от Матфея, от Луки, от Иоанна);

2)деяния Апостолов;

3)посланияАпостолов(14 ПосланийАпостолаПавла, 2 послания Апостола Петра, 3 Послания Апостола Иоанна, Послание Апостола Иакова и Послание Апостола Иуды);

4)откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). СвященноеПредание— символы веры, материалы

вселенских соборов, труды отцов церкви, богослужебная практика.

Канонические правила— правила, которые определяют организационную структуру, дисциплинарные требованияправославия. Главныйпринцип—«Веруем

во едину святую, соборную и апостольскую церковь» (9-й член Никео-цареградского символа веры).

Основной догматический документ— Никео-Царе-

градскийСимволверы, которыйутверждаетСпасение через исповедание веры «во единаго Бога» (1-й член Символа); единосущиеЛицСвятойТроицы(БогаОтца, Бога Сына, Духа Святого); исповедание Иисуса—Хри- стом, Господом и Сыном Божьим (2-й член Символа); Боговоплощение (3-й член Символа), вера в телесное воскресение, вознесение и предстоящее второе пришествие Христа, всеобщее воскресение и «жизнь будущаго века» (5, 6, 7, 11, 12-й члены Символа); вера в единство, святость и кафоличность Церкви (9-й член Символа); Глава Церкви— ИисусХристос (Еф.5:23).

Духовенство православной церкви делится на черное (монашествующее) и белое (приходское, оно недаетобета безбрачия, но обязано вступитьв брак до принятия сана, а овдовев, не могут жениться вторично). Есть киновии (общежитийные монастыри) и скиты (объединения монахов-отшельников).

Различаются 3 степени священства — диакон (помогает священнику при богослужении), иерей (пресвитер, отправляет все церковные таинства, кроме рукоположения, и обрядов) и архиерей.

27 Православие: обряды итаинства

Семь таинств в православии: таинства крещения,

миропомазания, причастия, покаяния, елеосвящения, таинство брака и таинство священства.

Таинства подразделяются на повторяемые и неповторяемые втечение жизни: раз в жизни— таинство крещения, миропомазания, таинство священства. Остальные— повторяемые.

Крещение— первое из христианских таинств, знаменует вступление верующего в церковь Христа, прощается первородный грехи все грехи. Осуществляется троекратным погружением в купель с произнесением слов «Во имя Отца и Сына и СвятогоДуха». Причащение, или евхаристия (греч. «благодарение») — таинство, где верующий приобщается к плоти и крови Христовой, в которую пресуществляются вкушаемые им хлеб и вино. Православная церковь приобщает верующих Святым Тайнам хлебом и вином. Особый вид совершения таинства евхаристии— причащение тяжелых больных. Церковь посылает причастие на дом, оставляя для больных часть Святых Даров, приготовленныхна литургии.

Покаяние — таинство, очищающее отсовершенных им после крещения грехов: верующий сообщаетсвященнику о совершенных им грехах и раскаивается в них. Принимать исповедь может только епископ или священник, которые обязаны хранить тайну исповеди (за огласкуонлишается сана). Покаяние не просто раскаяние в грехах, но и возрождение, обновление души. В православной церкви существует каждый верующий должен исповедоваться не менее одного раза в год.

Миропомазание — таинство, совершающееся сразу за крещением. В этом таинстве верующие полу-

чаютдары Святого Духа, которые даютим силы быть твердыми в православной вере и хранении чистоты своей души.

Таинство брака — таинство, которое совершается над верующими женихом и невестой, они дают обещание хранитьверностьдругдругу, а священник благословляет их союз. Действие происходит в храме в присутствии свидетелей. Чин заключения брака состоит из двух частей: обручения и венчания.

Елеосвящение, илисоборование—таинство, дарую-

щее больному оставление грехов, в которых он еще не успел раскаяться. Совершается над тяжелобольным, пребывающим в сознании после совершения таинства покаяния. Запрещается совершать его над здоровыми, а также над умершими. Соборование: совершать елеосвящение положено «собором» из 7 священников (если имеется возможность).

Богослужение таинства состоит из трех частей. Первая часть— молебное пение. Вторая — елеосвящение. Третья часть состоит из семи чтений Апостола, семи чтений Евангелия и семи помазаний.

Таинство священства — таинство, состоящее в том, что через хиротонию (святительское рукоположение) на поставляемого в иерархическую степеньнисходит Святой Дух, благодатьдает ему право руководить паствойисовершатьдлянеецерковныетаинства, перечисленные выше.

Степени священства: диакон, священник (пресвитер) и епископ. Другие лица клира (церковнослужители) посвящаются не через рукоположение, а лишь благословением епископа. В высшие степени иерархии посвящаются только после последовательного прохождения низших.