Коренной России град. Москва XII–XVIII веков. Учебное пособие для студентов педагогического вуза
.pdf
кажите, что их деятельность сыграла огромную роль в развитии культуры Москвы.
3. Отгадайте загадку: «По закону его должны были повесить, но по болезни дали царский чин». О каком произведении XVIII в. говорится в загадке? В чем состоит неточность этой загадки?
Задания для педагога
1.Как вы считаете, можно ли с детьми дошкольного и младшего школьного возраста провести экскурсию в Третьяковскую галерею с целью ознакомления с произведениями XVIII в.? Обоснуйте вашу точку зрения.
2.Составьте рекомендации для родителей по посещению детьми Третьяковской галереи.
3.Составьте рассказ для детей о живописи (скульптуре, литейном деле) Москвы XVIII в. и подберите иллюстративный материал к рассказу.
4.Подготовьте семинар для педагогов по теме «ОзнакомлениедетейсархитектуройиизобразительнымискусствомМосквы
XVIII в.».
Литература Москвы1
Литература петровского времени
Мы не ставим целью подробно рассказать о развитии литературывXVIIIв.,датьполноеосвещениелитературноготворчества поэтов и писателей. Для нас важно понять, что читали москвичи, какие произведения и темы их увлекали, какие стихотворные или прозаические строки их волновали.
В XVIII в. происходит обмирщение литературы, она приобретает светский характер. Ее героем становится гражданин, патриот Отечества. Широкое распространение получили:
анонимные песни |
обучающая литература |
гистории |
1 Подробно об авторах и произведениях можно узнать из книги «Русская литератураXVIIIв.»//Сост.Г.П.Макогоненко.–Л.:Просвещение,Ленинград- ское отделение, 1970. – 832 с.
161
Анонимные песни, часто любовные, писали студенты, офицеры, дворяне, иностранцы. Эти песни не печатались, а распространялись в списках. Авторство не указывалось, но известно, что любовные песни писали Елизавета, дочь Петра I, и молодой А. Кантемир.
Пример анонимной песни:
Для чего не веселиться?
Бог весть, где нам взавтра быть! Время скоро изнурится,
Яко река пробежит…
Примеры обучающей литературы:
Приклады, како пишутся |
Юности честное зерцало (1717) |
комплименты разные (1708) |
|
Любимые москвичами гистории
О российском матросе Василии Ко- |
История об Александре, |
риотском и о прекрасной королевне |
российском дворянине |
Ираклии Флоренской земли1. |
Написана в Москве, после окончания |
Вдохновляла на отважные поступки, |
в 1721 г. Северной войны. Александр, |
воспитывала честолюбие, утверждала |
сын богатых родителей, «философии |
мысль, что карьера целиком зависит |
и прочих наук достиг», отправился |
от самого человека. Василий – чело- |
учиться за границу, где претерпел |
век целеустремленный, инициатив- |
много приключений. Но главное |
ный, независимый, оказался в плену у |
среди них – это перипетии сердеч- |
пиратов, спас из плена королевну, стал |
ного чувства. Он полюбил кроткую |
королем Флоренской земли. |
девушку, затем стал возлюбленным |
«Василий, взяв арфу, нача жалобную |
знатной красавицы. Во Франции оча- |
играть и петь арию: |
ровал всех красавиц, однако перед |
″Ах, дражайшая, всего света милей- |
Западом не преклонялся. |
шая, как ты пребываешь, |
Эта гистория учила чувствовать, |
А своего милейшего друга в свете |
развивала душу, а также гордость за |
жива зрити не чаешь? |
отечество. |
Воспомяни, драгая, како возмог тебя |
Основная идея – утверждение рус- |
от морских разбойнических рук сво- |
ского самосознания, национального |
бодити″». |
достоинства. |
1 Обнаружено несколько списков этой гистории, в которых Василия называли Кириатским.
162
Литература 30–60-х годов
писатель |
краткие сведения |
|
произведения |
Феофан Про- |
Образованный человек. |
|
Книга «Об искусстве поэзии» |
копович |
Церковный и политический |
(1705); |
|
(1661–1736) |
деятель. Выступал в Успен- |
Трагикомедия «Владимир» |
|
|
ском соборе Кремля с пропо- |
(1705) – о принятии христиан- |
|
|
ведями. |
|
ства на Руси; |
|
Прославлял Петра I, на- |
|
Оды в честь военных побед |
|
зывая его «многоименитым |
России; |
|
|
мужем». |
|
«Первое учение отрокам» – |
|
В литературе ввел поня- |
|
церковные поучения. |
|
тия «подражание природе» |
|
|
|
и «вымысел». |
|
|
В честь императрицы Анны Иоанновны написал такие строки: |
|||
|
Прочь уступай, прочь, |
Радость родит. |
|
|
Печальная ночь! |
Прочь уступай, прочь, |
|
|
Солнце восходит, |
Печальная ночь! |
|
|
Свет возводит, |
|
|
Антиох |
В детские годы жил в Мо- |
Создал цикл из девяти сатир |
|
Дмитриевич |
скве, затем в Петербурге. |
|
(1729–1738), которые распро- |
Кантемир |
Выпускник Славяно-греко- |
странялись по Москве в ру- |
|
(1708–1744) |
латинской академии. Служил |
кописях: о жизни московских |
|
|
офицером Преображенского |
дворян, о духовенстве, о не- |
|
|
полка и жил в Москве, где |
гативных явлениях в русском |
|
|
написал пять сатир. Отправ- |
обществе. |
|
|
лен резидентом в Лондон, |
«На хулящих учения» (1729), |
|
|
в почетную ссылку. |
|
«На зависть и гордость дворян |
|
|
|
злонравных» (1730) и др. |
«На хулящих учения»: «Расколы и ереси науки суть дети;
|
Больше врет, кому далось больше разумети…»; |
|
|
«Наука ободрана, в лоскутах обшита, |
|
|
Изо всех почти домов с ругательством сбита…». |
|
Василий |
Учился в Славяно-греко- |
«Новый и краткий способ |
Кириллович |
латинской академии (1723– |
к сложению российских сти- |
Тредиаков- |
1725). Жил в Петербурге, |
хов» (1735). |
ский |
в 1731 г. переехал в Москву. |
Переводы романов, в которые |
(1703–1769) |
Писал сочинения, оды, стихи, |
он добавил и свои стихи: Поля |
|
занимался переводами. Его |
Тальмана «Езда в остров Люб- |
|
творчество было высоко оце- |
ви» (1730), Франсуа Фенелона |
|
нено москвичами. |
«Телемахида» (1766). |
163
Герой романа «Езда в остров Любви» Тирсис побывал на острове в пустыне Повиновения, у ворот Отказа, у озера Омерзелости, в городе Надежды, в пещере Жестокости. Главная идея — люби, сколько хочется:
«Кто залюбит больше, тот счастлив есть надольше».
Тредиаковский вводит новые слова в русскую речь, поскольку их нет в языке, например, французское слово «кокетство» он переводит как «глазолюбность».
«Прошение любве» (1730):
«Покинь, Купидо, стрелы: Уже мы все не целы Но сладко уязвлены Любовною стрелою Твоею золотою Все любви покорены».
Михаил |
Учился в Славяно-греко- |
«Письмо о правилах россий- |
Васильевич |
латинской академии (1731– |
ского стихотворства» (1739); |
Ломоносов |
1735), где получил первые |
«Риторика»; |
(1711–1765) |
навыки в риторике и пиитике. |
«Краткое руководство к крас- |
|
Поэт и ученый. Один из ини- |
норечию»; |
|
циаторов открытия универси- |
«Российская грамматика» |
|
тета в Москве. |
(1755); |
|
|
«О пользе книг церковных |
|
|
в российском языке» (1757); |
|
|
Оды, стихи, надписи. |
Разговор с Анакреоном (1761)
«…Хоть нежности сердечной В любви я не лишен, Героев славой вечной Я больше восхищен…».
Вечернее размышление о божием величестве при случае великого северного сияния (1743)
«…Открылась бездна звезд полна; Звездам числа нет, бездне дна…».
Ода на день восшествия на российский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны (1747)
«…Науки юношей питают, Отраду старым подают,
Всчастливой жизни украшают,
Внесчастной случай берегут…».
164
Литература второй половины XVIII века
писатель |
|
краткие сведения |
произведения |
Александр |
|
Один из создателей и дирек- |
Эпистолы «О русском языке», |
Петрович |
|
тор Петербургского театра. |
«О стихотворстве» (1747–48); |
Сумароков |
|
Писал эпистолы, трагедии, ко- |
Трагедии: «Хорев», «Гамлет», |
(1717–1777) |
|
медии, оды, любовные песни. |
«Синав и Трувор» (1747–48); |
|
|
В комедиях место действия – |
«Димитрий самозванец» (1771). |
|
|
Москва или Московская гу- |
Комедия «Рогоносец по во- |
|
|
берния. |
ображению» – о захолустной |
|
|
С 1769 г. жил в Москве, похо- |
жизни невежественных по- |
|
|
ронен в Донском монастыре. |
жилых помещиков Викулы и |
|
|
|
Хавроньи. Речь персонажей |
|
|
|
насыщена народными посло- |
|
|
|
вицами. |
Советы сочинителям: |
|
||
«Нельзя, чтоб тот себя письмом своим прославил, |
|||
Кто грамматических не знает свойств, ни правил»; |
|||
«Не должно, чтоб она (т.е. рифма) в плен нашу мысль брала»; |
|||
«Коль хочешь то (т.е. о любви) писать, так прежде ты влюбись!; |
|||
|
«Коль хочешь петь стихи, помысли ты сперва, |
||
|
К чему твоя, творец, способна голова». |
||
Эпиграмма: «Танцовщик! Ты богат. Профессор! Ты убог. |
|||
|
Конечно, голова в почтеньи меньше ног» (1759). |
||
Из любовной лирики: «Не грусти, мой свет! Мне грустно и самой, |
|||
|
|
Что давно я не видалася с тобой…»(1770). |
|
|
|
«Ты ко мне как камень, |
|
|
|
Я к тебе как пламень». |
|
Михаил |
|
Поэт, прозаик, драматург. |
Пьесы: «Ненавистник» (1770), |
Матвеевич |
|
С 1755 г. заведовал в Москов- |
«Друг несчастных» (1740), |
Херасков |
|
ском университете библиоте- |
«Гонимые» (1774); |
(1733–1807) |
|
кой, типографией, издатель- |
Поэмы «Россияда» (издана в |
|
|
ством, возглавлял универси- |
1779 г.) – о покорении Казан- |
|
|
тетский театр, руководил уни- |
ского царства. Рядом с людьми |
|
|
верситетскими журналами. |
действуют боги, ангелы, чаро- |
|
|
С 1763 г. в течение семи лет |
деи; «Чесмесский бой» (1785), |
|
|
был директором Московского |
«Владимир Возрожденный» – |
|
|
университета. |
о принятии Русью христи |
|
|
Современники называли его |
анства; |
|
|
«русским Гомером» |
Романы: «Кадм и Гармония» |
|
|
|
(1789), «Полидор, сын Кадма |
|
|
|
и Гармонии» (1794). |
165
«Знатная порода»: «Не славь высокую породу, Коль нет рассудка, ни наук; Какая польза в том народу,
Что ты мужей великих внук? (1769).
Василий |
Жил в Москве с 1761 г., после |
Сборник «Нравоучительные |
Иванович |
увольнения с военной служ- |
басни» (1766–67); |
Майков |
бы. |
Поэма-шутка «Игрок ломбера» |
(1728–1778) |
Писал оды, трагедии, коме- |
(1763) – высмеивал азартную |
|
дии. Был активным членом |
карточную игру; |
|
университетского кружка |
Комическая поэма «Елисей, |
|
М.М. Хераскова. |
или Раздраженный Вакх» |
|
|
(1771), в которой действуют |
|
|
боги и земные герои. Особен- |
|
|
ности поэмы: яркие бытовые |
|
|
сцены, сочный живой народ- |
|
|
ный язык, сочетание высоко- |
|
|
парного слога с просторечьем. |
Боги ведут себя как простолюдины:
«Плутон по мертвеце с жрецами пировал, Вулкан на Устюжне пивной котел ковал, И знать, что помышлял он к празднику о браге Жена его была у жен честных в ватаге».
Сочетание высокопарности и просторечья:
«Я мню и о тебе, исподняя одежда»; «Умолкните шуметь дубравы и леса, Склони ко мне свои, читатель, ушеса; Внимая моея веселой лиры гласу,
Подвинься несколько поближе ко Парнасу И слушай, что тебе я в песне расскажу».
Денис |
Учился в Московском Универ- |
Пьесы «Бригадир» (1769) и |
Иванович |
ситете: в гимназии (1755–60) |
«Недоросль» (1781) отражали |
Фонвизин |
и на философском факультете |
быт Москвы и Петербурга, шли |
(1745–1792) |
(1761–62). Военный. Пере- |
на сцене московских театров. |
|
водчик Коллегии иностран- |
А.С. Пушкин назвал пьесу «Не- |
|
ных дел, секретарь канцлера |
доросль» народной комедией. |
|
Н.И. Панина. |
Крылатыми стали такие вы- |
|
Один из зачинателей сатири- |
ражения, как: Что вошло в ум, |
|
ческого направления в русской |
тут и засело; Всякий женись |
|
литературе. Писал сатиры. |
на своей невесте; То бранюсь, |
|
Вспоминал: «Острые мысли |
то дерусь; Век живи, век |
|
мои носились по Москве». |
учись; Не хочу учиться, хочу |
|
|
жениться; То вздор, чего не |
|
|
знает Митрофанушка. |
166
Специально бродил по улицам В поэзии сочетал высокий и Москвы, наблюдал городские низкий слог: «Наморщились сценки, прислушивался к про- его и харя, и чело».
столюдному говору и перенес его в свои комедии.
«Послание к слугам моим Шумилову, Ваньке и Петрушке»:
…Попы стараются обманывать народ, Слуги – дворецкого, дворецкие – господ, Друг друга – господа, а знатные бояре Нередко обмануть хотят и государя… За деньги самого всевышнего творца
Готовы обмануть и пастырь, и овца!... (1760-е гг.)
Гавриил |
Служил солдатом в Преобра- |
«Ода к Фелице» (1782) – хва- |
Романович |
женском полку, дослужился |
лебная песнь Екатерине II, себя |
Державин |
до чина офицера. |
автор назвал мурзою, издавна |
(1743–1816) |
Был губернатором (1784–89): |
живущим в Москве. |
|
Олонецким, затем Тамбов- |
«На счастье» (1789): |
|
ским. |
«Всегда прехвально, предпо- |
|
С 1789 г. — секретарь Ека- |
чтено, Во всей вселенной |
|
терины II, назначен ею сена- |
обоженно |
|
тором. |
И вожделенное от всех, |
|
В творчестве стремился к |
О ты, великомощно счастье!.. |
|
народности, сочетал лирику |
Услышь, услышь меня, |
|
с сатирой, философскую |
о Счастье! |
|
глубину с житейской примет- |
И, солнце как сквозь бурь, |
|
ливостью. |
ненастье, |
|
В Москве жил в 1768–1770 |
Так на меня и ты взгляни; |
|
гг. в доме на Поварской улице |
Прошу, молю тебя умильно, |
|
(дом не сохранился), написал |
Мою ты участь времени; |
|
здесь «Оду на счастье». Пу- |
Ведь всемогуще ты и сильно |
|
бликовался в «Московском |
Творить добро из самых зол…. |
|
журнале». |
«Вельможа» (1794): |
|
В 1789 г. в Москве вышло |
«Осел останется ослом, |
|
первое издание его произ- |
Хотя осыпь его звездами; |
|
ведений. |
Где должно действовать |
|
|
умом, |
|
|
Он только хлопает ушами… |
|
|
Я князь – коль мой сияет дух; |
|
|
Владелец – коль страстьми |
|
|
владею; |
|
|
Болярин – коль за всех болею, |
|
|
Царю, закону, церкви друг». |
167
Николай |
Выпускник Московского |
Выпускал журналы «Трутень», |
Иванович |
Университета. Журналист, |
«Пустомеля», «Живописец». |
Новиков |
издатель, писатель. Органи- |
Объявление в журнале: «Не- |
(1744–1818) |
зовал издательство, в котором |
давно пожалованный воевода |
|
выпускал: |
отъезжает в порученное ему |
|
– Детское чтение для сердца |
место и для облегчения в пути |
Н.Г. Черны- |
и разума, |
продает свою совесть». |
шевский |
– Музыкальное увеселение, |
Примеры из «Лечебника»: |
писал о нем: |
– Собрание некоторых теа- |
«Безрассуд болен мнением, что |
«Человек |
тральных сочинений, |
крестьяне не суть человеки… |
великого |
– Древняя Российская вив- |
Рецепт: |
ума и благо- |
лиофика (собрание историче- |
Безрассуд должен всякий день |
родства». |
ских документов и древних |
по два раза рассматривать |
|
сочинений). |
кости господские и крестьян- |
|
Открыл книжный магазин |
ские до тех пор, покуда найдет |
|
в своем доме у Никольских |
он различие между господином |
|
ворот и создал там библио- |
и крестьянином». |
|
теку. Организовал книжную |
«Миловид думает, что женщи- |
|
торговлю в 16-ти городах. |
ны должны в него влюбляться, |
|
Писал сатирические статьи. |
и для того непрестанно за |
|
Выступал с резкой критикой |
всеми волочится. Он и верить |
|
порядков. В 1792 г. заключен |
тому не хочет, чтобы нашлась |
|
на 15 лет в Шлиссельбург- |
такая женщина, которая бы |
|
скую крепость, освобожден в |
в него не влюбилась… |
|
1796 г., без права заниматься |
Рецепт: |
|
прежней, издательской и пи- |
Болезнь г. Миловида минуется |
|
сательской, деятельностью. |
с летами, если он не старее |
|
|
30 лет; буде же старее, то |
|
|
хотя болезнь сия и не опасная, |
|
|
но, однако ж, неизлечимая». |
Александр |
В Москве получил начальное |
«Вольность» (1783) – первое |
Николаевич |
образование, часто приезжал |
в России революционное про- |
Радищев |
сюда. Писал оды, статьи, ко- |
изведение; |
(1749–1802) |
торые издавались анонимно и |
«Беседа о том, что есть сын |
|
были известны в рукописных |
отечества» (1789); |
|
списках. Екатерина II о Ради- |
«Путешествие из Петербурга |
|
щеве: «Бунтовщик хуже Пу- |
в Москву» (вторая половина |
|
гачева». Книга «Путешествие |
80-х гг.) – в последних главах |
|
из Петербурга в Москву» |
описал жизнь подмосковных |
|
арестована, автор сослан в |
крестьян, издевательства |
|
Сибирь. |
помещиков, ужасы нищеты |
|
|
народа. |
168
«Ты хочешь знать…» (1790–91):
«Ты хочешь знать: кто я? Что я? Куда я еду? – Я тот же, что и был, и буду весь мой век:
Не скот, не дерево, не раб, но человек!».
Иван |
Учился в полковой школе, |
«И мои безделки» (1795) – |
Иванович |
получил офицерский чин, |
сборник стихов. |
Дмитриев |
вышел в отставку в чине ка- |
Песни, любимые москвичами: |
(1760–1837) |
питана. Писал песни, сказки, |
«Стонет сизый голубочек» |
|
стихи, басни, эпиграммы. |
(1792), «Ах! Когда я б прежде |
|
Печатался в московских |
знала» (1792), «Всех цветочков |
|
журналах: «Утренние часы», |
боле…» (1795) |
|
«Московский журнал». |
|
Надпись (1791): «И это человек? О времена! О век!»
Эпиграмма (1803): «– Я разорился от воров!
–Жалею о твоем я горе.
–Украли пук моих стихов!
–Жалею я об воре».
Николай |
Жил в Москве с 1784 по |
Перевод трагедии Шекспира |
Михайлович |
1816 гг. Принимал участие в |
«Юлий Цезарь» (1787). |
Карамзин |
издании журнала «Детское |
Повести: «Евгений и Юлия» |
(1766–1826) |
чтение…» – переводил ино- |
(1789), |
|
странных авторов, знал и |
«Наталья,боярскаядочь» |
|
любил город, здесь получил |
(1792)–действиепроисходит |
|
образование. |
вМосквеXVIIв.Показанбыт |
|
Создатель сентиментализма |
России,характеррусскогона- |
|
в русской литературе. Писал |
рода.Сюжет–любовьбоярской |
|
стихи, повести, критические |
дочериисынаопальноговель- |
|
статьи, делал переводы, вы- |
можи. |
|
пускал журналы. Показывал |
«Бедная Лиза» (1792) – дей- |
|
внутренний мир человека. |
ствие развивается у Симонова1 |
|
Его стиль – легкая и изящная |
монастыря, рядом с которым |
|
фраза, эмоциональность сло- |
находится Лисий пруд. Основ- |
|
ва. Нашел в русском языке |
ное внимание писателя сосре- |
|
новые слова «для тонких |
доточено на психологии дворя- |
|
чувств». |
нина Эраста и переживаниях |
|
|
простой горожанки Лизы. |
1 Симонов монастырь был закрыт по указу Екатерины II в 1771 г., во время чумы 1771 г. умерли все монахи монастыря. В обители был организован чумной карантин. В 1795 г. монастырь вновь стал действующим. Здесь были погребены Д.В. Веневитинов, С.Т. и К.С. Аксаковы, А.А. Алябьев и другие видные жители Москвы. В 1923 г. Симонов монастырь упразднен, почти все его здания взорваны 21 января 1930 г., могилы уничтожены. На месте развалин в 1932–1937 гг. поставлен Дворец культуры ЗИЛ.
169
Сыграл важную роль в ста- |
Когда он ей изменил, она уто- |
новлении русского литератур- |
пилась в пруду. |
ного языка. |
Москвичи, переживая события |
Убежден: литература должна |
повести, прозвали пруд Лизи- |
развивать человека нравствен- |
ным. |
но и патриотически. |
«Мои безделки» (1794) – сбор- |
|
ник сочинений, ранее опубли- |
|
кованных. |
«Послание к Дмитриеву» (1794): «Любовь и дружба – вот чем можно Себя под солнцем утешать!
Искать блаженства нам не должно, Но должно – менее страдать; И кто любил, кто был любимым,
Был другом нежным, другом чтимым, Тот в мире сем недаром жил, Недаром землю бременил».
«К самому себе» (1795): «Прости надежда! … и навек! Исчезло все, что сердцу льстило, Душе моей казалось мило: Исчезло!…».
Из повести «Наталья, боярская дочь»: «Кто из нас не любит тех времен,
когда русские были русскими, когда они в собственное свое платье наряжались, ходили своею походкою, жили по своему обычаю, говорили своим языком и по своему сердцу, то есть говорили, как думали? По крайней мере я люблю сии времена; люблю на быстрых крыльях воображения летать в их отдаленную мрачность, под сению давно истлевших вязов искать брадатых моих предков, беседовать с ними о приключениях древности, о характере славного народа русского и с нежностию целовать ручки у моих прабабушек…».
Печать и книготорговля в Москве:
Печатный двор |
Гражданская типография |
Университетская типография |
|
В.А. Куприянова |
|
Издавались |
Основана в 1705 г.; |
Руководители: |
книги разного |
издавались учебные по- |
М.М. Херасков (с 1756 г.), |
содержания |
собия, карты, таблицы |
Н.И. Новиков (с 1759 г.). |
|
|
Издавались: |
|
|
А.П. Сумароков, Д.И. Фонвизин, |
|
|
М.М. Херасков, Г.Р. Державин, |
|
|
Н.М. Карамзин; выпускались |
|
|
различные журналы. |
170
