Иллюзии свободы. Российские СМИ в эпоху перемен (1985-2009). Монография

Глава 3. Современные отечественные СМИ...

и самостоятельности? Или что могут сказать СМИ, когда президент ведет речь о нравственных, духовных ценностях? И какой отклик может вызвать на телевидении его заявление о том, что мы обязаны консолидироваться вокруг наших национальных приоритетов: свободы и справедливости, человеческого достоинства и благополучия, защиты семьи и Отечества, единства многонационального государства? О чем можно говорить, если уже около 20 лет СМИ больше всего заняты тем, чтобы разрушить эти ценности?

И уже совсем невозможно представить в отечественных СМИ дискуссию по проблемам демократии и ее особенностей формирования в российском обществе, впервые критически оцененных в послании президента. Пока в России, по мнению президента, сильное государство развивается по пути укрепления чиновничьей бюрократии, особенно ее силовых структур, а не демократических институтов. Отсюда первый принципиальный вывод послания гласит: «Сильное государство и всесильная бюрократия – это не одно и тоже». À второй вывод сводится к тому, что в России за последние годы демократические уч- реждения и структуры создаются преимущественно по указанию сверху. Отсюда настоятельной является проблема дееспособности демократического устройства не на словах, а на деле, в реальной жизни, что означает доверять и передавать все большее число функций социальных и политических непосредственно гражданам, их организациям и самоуправлению. А теперь вопрос к читателю: смог бы он назвать какое-либо отечественное СМИ, которое бы начало обстоятельное обсуждение проблем развития российской демократии, так остро поставленных в президентском послании? Такое СМИ ему будет назвать трудно, ибо его просто нет.

В последнем послании президента, как нам кажется, неслу- чайно так мало внимания было уделено непосредственно СМИ, а то, что высказано, выглядит явно двусмысленно. Чтобы обеспе- чивать свободу слова, рекомендуется в послании, нужно пользоваться преимущественно технологическими новациями, ибо, как свидетельствует российский опыт, уговаривать чиновников оста-

234

Отечественные СМИ: современное состояние, проблемы, ориентиры

вить в покое СМИ практически бесполезно. Отсюда следует, что нужно не уговаривать, а как можно активнее расширять свободное пространство Интернета и цифрового телевидения, тогда никакой чиновник просто не сможет препятствовать дискуссиям в Интернете или цензурировать сразу тысячу каналов. За этим кроется, по нашему мнению, или малообъяснимое удовлетворение тем, что происходит в сфере медийного пространства, или, наоборот, скрытое неверие в то, что отечественные СМИ нынешнего вида смогут быть способными к каким-либо созидательным самостоятельным делам. Думается, второе объяснение больше соответствует той фактической роли, которая ныне принадлежит отечественной прессе.

Большая часть журналистского корпуса, во всяком случае занятого в сфере политической журналистики, достаточно активно помогает укреплению всевластия государства и мало способствует развитию процессов самоуправления. Если внимательно посмотреть, как это сегодня отражается на страницах газет и экранах телевизоров, то мы увидим, как усиленно фокусируется внимание всего российского общества лишь на положительных действиях президента, премьера. Стараются при этом сохранить возможный баланс, тем самым формируя мнение, что вся политическая жизнь в России происходит лишь вокруг этих лиц, а другие ветви власти, политические партии и движения, профсоюзы мало чего стоят, а стало быть, и не очень нужны. Между тем очевидно, что политическая стабильность, согласие в обществе не могут держаться только на авторитете двух ведущих лидеров, тем более в обществе, где остры социальные контрасты, коррумпирована чиновничья бюрократия, нестабильна экономи- ческая ситуация, деформирована в значительной мере духовная и идеологическая жизнь.

Несмотря на многочисленные заявления первых лиц о том, что в России не сформировано гражданское общество, и оттого несовершенно народовластие, в реальной жизни ничего не происходит. По-прежнему в стране слабы и неавторитетны полити- ческие партии, общественные движения, не формируются и другие влиятельные институты гражданского общества. Созданная

235

Глава 3. Современные отечественные СМИ...

три года назад по указу президента Общественная палата во главе с академиком Велиховым мало что изменила в общественной жизни и вызывает лишь иронию со стороны здравомыслящих людей.

Известно, что политика не является прямым отражением общественного сознания и политические действия не всегда адекватны интересам и желаниям большинства членов общества. Опыт учит, что нередко активное меньшинство (элита) более динамич- но и часто способно навязать свою волю большинству при его пассивном и молчаливом согласии. Поэтому, исходя из состояния общественного сознания, преобладающих настроений в обществе, нравственной атмосферы, о чем мы подробно вели речь в нашей статье, нельзя дать точных ответов, как будут развиваться политические события в России. Однако с достаточной определенностью можно утверждать, что только те политические решения и действия будут эффективными и справедливым, которые отвечают интересам и запросам большинства россиян. И здесь, по нашему мнению, важно, чтобы политическая элита, и та, что сегодня стоит у власти, и та, что обеспечивает ее политические решения и действия, извлекла уроки из крушения советской власти, крушения СССР.

По мнению того же Василия Ключевского, на которого мы уже ссылались, история обычно ничему не учит, она только спрашивает и наказывает за невыученные уроки. Одним из таких уроков должно стать понимание властью своего народа и ее способность поставить перед ним такие цели, которые он мог бы воспринимать как свои. Отсюда нетрудно понять, что политика, направленная на заботу о крупных владельцах-олигархах ради увеличения их прибыли и богатств, не будет пользоваться поддержкой простых людей. И на этой основе неизбежно будет расти отчуждение народа от власти, несмотря на демократическую фразеологию и патриотические призывы. Сегодня СМИ в политике могут многое. Почти все. Но они не смогут сформировать чувство причастности у каждого россиянина-соотечествен- ника к делам и судьбам своего государства, если его нет в реальной жизни.

236

Отечественные СМИ: современное состояние, проблемы, ориентиры

Советская власть и КПСС потерпели поражение в результате фарисейства и лжи, которые сформировались во взаимоотношениях власти и народа, прежде всего по таким ключевым общественным понятиям, как общенародная собственность, общенародная власть. На этой основе возникло отчуждение народа от власти, равнодушие к ее бедам и гибели. КПСС и советская власть перестали доверять своему народу – народ ответил тем же.

Могут ли измениться СМИ?

Может ли измениться ситуация в российских СМИ и способны ли они оказать позитивное влияние на общественные процессы в стране, зависит не только от воли власти. В профессиональных журналистских дискуссиях виновниками кризиса СМИ обычно называют тех, кто владеет и управляет прессой: власть и олигархов. А между тем виновниками нынешнего состояния СМИ не в меньшей мере являются сами журналисты с плохой наследственностью многолетней привычки к подчинению. И между тем журналисты в своем творчестве настолько свободны, независимы, насколько способны в своих деяниях, поступках проявить волю к независимости.

Будет ли когда-нибудь проявлена эта воля? Ответить на этот вопрос непросто. Слишком велика сила инерции послушания в СМИ. В то же время, если отнестись вполне серьезно к тем официальным программам, которые ныне провозглашены руководством государства, то перед отечественной журналистикой открываются широкие возможности в реализации курса инновационного развития России. Инновационный проект, предложенный Президентом Российской Федерации и главой правительства, требует принципиально иной ориентации СМИ, в которой главными приоритетами прессы должны стать знания и образование, интеллект и духовность. Ныне журналистике самое время проявить самостоятельный выбор по принципу «хочешь быть независимым – будь им».

237

Глава 4

О ВРЕМЕНИ, О СОВРЕМЕННИКАХ И О СЕБЕ

О себе и о времени

Авторские размышления – это обычно разговор о себе и о времени. Долгое время люди моего поколения верили, что человек – творец своего счастья. Теперь же, когда в нашей жизни так много изменилось, убеждаешься, что на самом деле все обстоит вовсе не так. И когда тебя сегодня спрашивают, как ты живешь в своей стране, не находишь ни слов, ни аргументов, чтобы объяснить, что происходит.

В обычной повседневной жизни нормальный человек, благополучен он или нет, не может не видеть, не сопереживать утраты и потери живущих рядом с ним. Вглядываешься в нынешний облик России, с ее изъянами и пороками, и не можешь избежать сомнения – в своей ли стране живешь. Современные сноровистые политтехнологи убеждают: народ всегда достоин той жизни, какую заслуживает, и тех правителей, коих стоит. Может быть, это и так, но почему-то от этого не становится легче.

Во времена всеобщей инфляции многих привычных ценностей что же остается оберегать людям? Очевидно, прежде всего они сами. В известной евангельской заповеди «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» заложена глубокая мысль. Состоит она, как я думаю, в том, что смысл жизни человека – в собственном постижении и совершенствовании. Все остальное со време-

239

Глава 4. О времени, о современни ах и о себе

нем после неизбежных испытаний властью, богатством, славой оказывается ненужным и неинтересным. Пройдя эти испытаниясоблазны ты начинаешь понимать, что не они, а лишь собственное достоинство принадлежит тебе лично и только оно стоит того, чтобы его оберегать.

Мудрый Владимир Даль в своем толковом словаре наиболее точно определил понятие морали: «Мораль – это правило для совести». Человеку согласно этому правилу больше всего нужно опасаться, чтобы не было стыдно перед собой. Поэтому так важно жить в ладу с собственной совестью. По большому счету все проблемы в личной жизни человека сводятся к тому, удастся ли ему противостоять давлению общества и сохранить свое достоинство и свои ценности.

Не могу пожаловаться на то, что моя жизнь прошла серой, унылой, малоинтересной. Испытал и познал за долгие годы все необходимые соблазны: власть, известность, влиятельность. Однако запомнились и оказали наибольшее влияние не они, а поражения, неудачи, ибо проверили, на что способен. Они стали моментами истины, позволили познать и оценить свои возможности, поверить в мудрость, завещанную умами прошлого: успехи, победы – свидетельства того, что ты можешь, а неудачи, поражения – чего стоишь.

Признаюсь, не покидает в это непростое время и чувство вины за те беды, которые произошли в нашей стране. Ведь это мы – сподвижники Михаила Горбачева сбросили с горы тот самый первый камень под названием «Перестройка», вслед за которым начался всеобщий камнепад: крушение и обвал великой державы. Нам не хватило мудрости уже тогда, когда мы радикальные перемены легкомысленно назвали перестройкой, начав которую не позаботились познать и понять свою страну и свой народ. Впро- чем, признаем, что этот недостаток был свойственен не только нам. Во все времена на Руси, начиная с православного крещения, все радикальные решения и преобразования проводились сверху. Не составили исключения из общего правила и М. Горбачев и Б. Ельцин с их сторонниками, полагавшие, что им тоже все известно наперед, что нужно стране и народу.

240

О себе и о времени

Беды последних реформ были отягощены тем, может быть, главным обстоятельством, что и сами лидеры, и члены их команд по своему потенциалу явно не соответствовали масштабам и глубине предстоящих перемен. Здесь отчетливо проявилась слабость человеческого субъективного фактора. Реформаторы были слишком слабыми и неподготовленными, чтобы удержать в руках штурвал гигантского корабля под названием «СССР» во время шторма крутых перемен.

В тех редких случаях, когда удается хоть немного ослабить на себе гнет всеобщих российских невзгод, чтобы оценить свое лич- ное самочувствие, приходишь в выводу, что оно вполне благополучно. Формула этого благополучия проста: быть занятым делом, которое интересно самому и полезно для других. На финишном этапе своего пути провожу своеобразный эксперимент: через 50 лет вернулся к тому, с чего начал в 1956 г., – преподаванию в вузе. Смысл эксперимента – соединить то, что было в жизни наиболее интересным: преподавание и редактирование газеты. В результате появилась кафедра журналистики в Московском государственном университете печати. Эксперимент, конечно, рискованный. Непросто через 50 лет вернуться в высшую школу, которая живет теперь и в другой стране, и в другой эпохе.

Прошло четыре года, и я не жалею о принятом решении. Мне интересно работать со студентами, интересно смотреть им в глаза и видеть, как все то, что я им несу, находит отклик в их познаниях, мнениях, поступках. Понимаю, что за это, как и за все, что получаешь от жизни, надо платить – выдерживать все издержки и деформации современной высшей школы, очень бюрократизированной и формализованной. Надеюсь, что у меня хватит сил и терпения довести свой эксперимент до результата – первого выпуска журналистов-профессионалов, чтобы увидеть, что получилось.

2009 г. для шестидесятников, родившихся в 1929 г., – ответственный, юбилейный: грядет 80-летие. Время, когда нужно подводить итоги, возраст, когда, как ни держись, наступает старость – состояние сложное, неоптимистичное. Если попытаться найти образ этого состояния, то можно сказать, что мать старости – муд-

241

Глава 4. О времени, о современни ах и о себе

рость, а сестра ее – печаль. Как удержать эту печальную мудрость в равновесии, чтобы печаль не превратилась в злость (старость зла), а мудрость – в назойливое менторство, никто не знает. И дело не только в естественных физических немощах, а больше во все чаще посещающих мыслях о том, что уже нельзя заглядывать далеко на 10–15 лет и планы, программы намного лет вперед уже не для тебя. Это естественное, но мучительное чувство катастрофически сокращающегося времени. Непросто привыкнуть к мысли, что жизнь такая же многообразная, разноликая будет

èбез тебя. Все будет также: за весной – лето, за летом – осень, но без тебя, и это главный признак наступления старости.

Чтобы эти безрадостные мысли не погребли под собой, нужны характер и немалая воля, чтобы сохранить привычный ритм жизни и не заметить этот грустный юбилей. В привычном ритме жизни самое большое заблуждение и самая опасная иллюзия – кем-то придуманная формула заслуженного отдыха. В молодости у человека, кроме работы, огромное поле соблазнов и возможностей. В старости же остаются только работа да еще окружающий нас мир природы, данный нам от естества человеческого для восприятия и постижения. Мы часть природы, и она для нас извеч- ный источник радости. Каждое утро вот уже много лет, поднимаясь от Москвы-реки по Крылатским холмам, и весной, и осенью,

èв солнечный день, и в пасмурный, я, нерелигиозный человек, благодарю Бога за эту благодать и испытываю необыкновенное волнение. Природа – мудрая и могучая – помогает верить в веч- ное, незыблемое, существующие до тебя и после, рождает мысли о суетности повседневных забот, учит терпению, освобождает от мелкого, ненужного.

Человек изначально существо оптимистическое. Неслучайно существуют созданные им многочисленные оптимистические концепции. Вот одна из них, которая мне близка. Человеческий мир, как и мир природы, равновесен, сбалансирован и развивается согласно диалектике с неизбежными проявлениями побед и поражений, радости и горя, добра и зла. Осознание этого помогает настраивать себя на оптимистическую волну и верить: многое из того, что происходит с нами, зависит только от нас самих. Жизнь

242

О себе и о времени

учит: если человек не верит в свои силы, лишен амбиций, не проявляет настойчивости, пребывает в ожидании несчастий, он обречен. Психологи утверждают, что таким образом он сам программирует свои неудачи и поражения. Ожидание беды и настрой на несчастье приводят к тому, что они обязательно сбываются.

Человек по своей природе неоднозначен, и в его оценках присутствуют мнения и аргументы из практики жизни, наполненные не только горестями и радостями, но и удовлетворением от достигнутого и надеждами. С тех пор как познакомился с записями мудрых мыслей на каждый день, отобранных Л.Н. Толстым*, проявлением такой человеческой противоположности в мнениях стали две записи, выделенные Львом Николаевичем, характеризующие две крайние оценки сути человеческой жизни. Первая из них принадлежит Блезу Паскалю: «Представьте себе толпу людей в цепях. Все они приговорены к смерти, и каждый день одни из них умерщвляются на глазах у других. Остающиеся, видя этих умирающих и ожидающих своей очереди, видят свою собственную участь. Такова человеческая жизнь». И вторая, противоположная и более известная оценка Иммануила Канта: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

Эти умозаключения связаны и вытекают из уникальных особенностей человека как особого индивидуума, расположенного, открытого всей своей природой всегда больше к оптимизму. И неправда, что человек недобр, жесток по своей сути. Если вдуматься, что бы произошло и во что бы превратилась наша жизнь, если бы мы не умели прощать зло, обиду, сохраняли бы в памяти навсегда все трагедии и несчастья, страдания и несправедливости, которые приносят войны и конфликты мирного времени, социальные и природные катаклизмы и катастрофы. Злая память несозидательна и неплодотворна, ибо не способна творить добро,

* Мысли мудрых людей на каждый день / собр. Л.Н. Толстым. Репр. воспроизведение изд. 1903 г. М.: Худож. лит., 1990.

243