Влияние молодежной субкультуры на адаптационные стратегии студенческой молодежи. Монография

Таблица 3 (Шахтинский филиал МГИ)

Таким образом, можно сделать вывод о том, что молодые люди предпочтение отдают в первую очередь общению с друзьями и сверстниками, далее прослушиванию музыки, занятиям спортом и т.д. Пока рано делать какие-либо выводы относительно увлечений, коммуникационных ориентаций студенчества. Устойчивый баланс между литературой и компьютером (играми) будет определяться тенденциями на книжном рынке (неблагоприятными для учебной и научной литературы) и тенденциями распространения информационно-компьютер- ных технологий в образование, искусстве, развлечениях, быту (весьма благоприятными и многообещающими).

Стиль одежды и предпочтения в области моды, выражают принадлежность индивида к определенной социальной группе, служат средством самовыражения и идентификации. Специфика данного выбора характеризует принадлежность к субкультуре. Большинство опрошенных студентов не задумывается над вопро-

сом: «Какой стиль в одежде они выбирают для себя?» и предпочитают носить

81

то, что удобно. Их соответственно 54,6% – ШИ ЮРГТУ (НПИ), 58,5% – Шахтинский филиал МГИ и 57,4% – ЮРГУЭС. Любовь к спортивному стилю в одежде в большей степени свойственная юношам, а не девушкам 22.3%, 18.9%, 20.9%, в то время как последние для себя стараются выбрать то, что на сегодняшний день супермодно – 8,9% от общего числа опрошенных в ШИ ЮРГТУ (НПИ), 14,1% в Шахтинском филиале МГИ, 17,1% в ЮРГУЭС. Ограни-

чены в выборе одежды по материальным соображениям 14,2% – ШИ ЮРГТУ

(НПИ), 8,5% – Шахатинский филиал МГИ и 4,6% – ЮРГУЭС респондентов. Как известно, достаточно широкое распространение в молодежной среде

получила ненормативная лексика. Согласно нашему исследованию, употребля-

ют ненормативную лексику в зависимости от ситуации 46,5% учащихся ШИ ЮРГТУ (НПИ), 54,2% Шахтинского филиала МГИ, 48,6% ЮРГУЭС; пользуются редко соответственно 29,5%, 22,8% и 22,9% респондентов; абсолютно не приемлют в основном девушки, и незначительное число юношей – таких 20,8%, 10,9% и 26,5%. Не мыслят свою речь без употребления неформальной лексики 3,2% студентов по ШИ ЮРГТУ (НПИ), 12,1% по Шахтинскому филиалу МГИ, 2% по ЮРГУЭС.

Студенческая молодежь г. Шахты, разделяя мнение большинства населения, негативно относится к употреблению наркотиков и алкоголя. Никогда не пробо-

вали наркотиков и желания не возникало у 85,6% респондентов ШИ ЮРГТУ(НПИ), 91,5% Шахтинского филиала МГИ, 94,8% ЮРГУЭС. Тех,

кто пробовал наркотики один раз или употребляет их периодически на вечерин-

ках и в компании сверстников совсем небольшой процент от общего числа опрошенных. Поэтому необходимо постоянно и аргументировано убеждать подрастающее поколение о том, что приобщение к наркотикам сломает их настоящее и будущее, лишит жизненных перспектив, разрушит здоровье.

Некоторые нюансы возникают, когда мы дифференцируем студенческую молодежь по музыкальным пристрастиям. Выбор музыкального стиля, являющегося приоритетным для представителя молодого поколения, на наш взгляд, очень важен, поскольку является неотъемлемой частью молодежной субкультуры, своеобразным индикатором конформного или нонконформистского поведения опрашиваемой студенческой аудитории.

Как показали результаты опроса, основная часть городского студенчества не имеет каких-либо определенных музыкальных предпочтений. Так среди предложенных вариантов ответов на вопрос: «Какой стиль в музыке Вы предпо-

читаете?» вариант ответа – каких-либо предпочтений не имею – оказался на первом месте. Мнение респондентов, обучающихся в Шахтинском филиале МГИ 47,5% и студентов ЮРГУЭС 44,3%, практически совпадает, почти в два раза меньше выбирают данный вариант ответа учащиеся ШИ ЮРГТУ (НПИ) 23,3%.

82

К любителям современной популярной музыки относят себя 34,1% студентов ШИ ЮРГТУ (НПИ), 34,7% Шахтинского филиала МГИ и 34,7% ЮРГУЭС. Приверженцами рока оказались 21,9% учащихся ШИ ЮРГТУ (НПИ), 34,7% Шахтинского филиала МГИ и 24,1% ЮРГУЭС Музыка в стиле драйв и техно интересует шахтинскую молодежь в значительно меньшей степени. Это в свою очередь служит индикатором того, что эксцентричные формы поведения, интересы вокруг тусовок, у студентов, обучающихся в периферийных вузах, проявляются менее выражено.

В свободное время любят послушать классическую музыку 15,8% от общего числа опрошенных студентов ШИ ЮРГТУ (НПИ), 3,6% Шахтинского филиала МГИ и 8,2% ЮРГУЭС. Незначительный выбор респондентами подобного музыкального стиля свидетельствует, на наш взгляд, прежде всего об отсутствии интереса к классической музыке, неразвитости музыкальных вкусов. Социальная инфраструктура города недостаточно активно приобщает студенческую молодежь к «прекрасному и вечному».

Полученные результаты исследования в целом отражают реальные проблемы, стоящие перед молодежью среднего российского города. Во многом они являются следствием непродуманной молодежной политики государства, которая не компенсируется мерами по улучшению качества жизни, четко прослеживается тенденция к социокультурному регрессу молодежи современного российского общества1.

Многих современных исследователей социальных процессов, происходящих в современном российском обществе, беспокоит проблема социального самочувствия молодежи.2 Социальное самочувствие – это своеобразный индикатор, отражающий соотношение между уровнем притязаний и степенью удовлетворения потребностей индивида. Интегральная характеристика реализации жизненных стратегий молодого человека, его отношения к окружающей действительности, а также ее субъективных сторон. Социальное самочувствие определяется тем, как решаются те или иные социальные проблемы. В числе последних: материальное положение, поиск работы, наркомания, алкоголизм, насилия в молодежной среде, состояние экологии, здравоохранения, платность медобслужива-

1См.: Государственный комитет Российской Федерации по делам молодежи. М., 1998. С. 60.

2См.: Давыдова Е.В. Измерение социального самочувствия молодежи. М., 1992; Дубин Б.В. Социальное самочувствие // Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. 1993. № 5; Социальное самочувствие молодежи (опыт регионального исследования). Тула, 1995; Тощенко Ж.Т., Харченко С.В. Социальное настроение. М., 1996; Новые грани теоретической социологии: социальное настроение как объект социологического анализа // Проблемы теоретической социологии: сб. статей. / под ред. А.О.Бороноева. СПб., 1996. Вып. 2; Барская О.Л. Социальное самочувствие: методологические и методические проблемы исследования: автореф. дис. .. канд. филос. наук. М., 1989.

83

ния и образования, безопасность своя, семьи, близких, безразличие властных структур к запросам и интересам молодежи, невозможность приобрести товары по доступным ценам, небольшие возможности для приработка, недоступность многих социокультурных благ, плохие условия для отдыха, растущая отчужденность между взрослыми и молодыми, низкое качество получаемой в вузе профессиональной подготовки.

Набор и иерархия социальных проблем в целом одинаковы для всех студентов. В молодежном сознании складывается своеобразный синдром «4Б» – бедность; болезни; безработица; беспредел. Изменения связаны со значительно возросшей обеспокоенностью студентов возможной будущей безработицей (по крайней мере, по осваиваемой профессии). Опасения не найти работу выходят на второе место в иерархии проблем. Сказывается кризис традиционной системы распределения выпускников, вызывавшие немало нареканий, но и – как становится понятно сегодня Выполнявшей важные социально-защитные функции.

Чтобы определить степень удовлетворенности студенческой молодежи настоящим, а также узнать, чего они ожидают от будущего, было задано несколько вопросов. Полученные данные позволяют нам говорить о достаточно позитивном настрое, отражающем социальное самочувствие студентов. Так, на вопрос:

«С каким настроением Вы смотрите в будущее?» большая часть опрошенных оказалась настроенной весьма оптимистично и сказала, что живет с верой «все утроится» – 47,8% ШИ ЮРГТУ (НПИ), 48,1% студентов Шахтинского филиала МГИ, 44,6% ЮРГУЭС. Полностью уверенными в своих силах ощущают себя 36,3% студентов ШИ ЮРГТУ (НПИ), 31,3% Шахтинского филиала МГИ, 44,9% ЮРГУЭС.

Пессимистичный настрой присущ современной молодежи в значительно меньшей степени, чем представителям других социальных групп. Индикатором служит довольно небольшой процент студенческой аудитории, у которой абсо-

лютно нет уверенности в завтрашнем дне, а также тех, кто и вовсе живет од-

ним днем. Это соответственно 9,7% и 6,2% респондентов ШИ ЮРГТУ (НПИ); 8,5% и 12,1% Шахтинского филиала МГИ и, наконец, 6,3% и 4,2% ЮРГУЭС. Положительные оценки, связанные с ожиданием будущего, говорят о стремлении и желании молодого поколения выжить, найти способы для приспособления и адаптации к меняющимся условиям современного общества.

Согласно данным нашего исследования, современной студенческой молодежи не хватает в жизни интересных впечатлений и денег. Приоритетные позиции интересных впечатлений и денег, как одной из главных ценностей рыночного общества, выявляют, на наш взгляд, причинно-следственную связь между кризисным состоянием общества, инфляцией, безработицей, отсутствием четкой моложенной политики в государстве и тяжелым материальным положением мо-

84

лодого поколения, его интересами. В сложившихся условиях перед молодежью возникает проблема выживания и самосохранения.

Одновременно респонденты значительно меньше акцентируют внимание на нехватку понимания со стороны окружающих, отсутствие обширных знаний, хорошего настроения, заботы близких (табл. 5, 6, 7).

Чего Вам не хватает в жизни?

Таблица 5 (ШИ ЮРГТУ (НПИ))

85

Таблица 7 (ЮРГУЭС)

Из представленных в таблицах данных видно, что коммуникативные ценности (желание интересных впечатлений, заботы близких, понимания со стороны окружающих) соперничают с материальными ценностями, являющиеся наиболее значимыми компонентами жизненного успеха в современном обществе.

Процесс социализации современной молодежи осуществляется в условиях трансформирующегося общества. Подобное обстоятельство не могло не повлиять на формирование мировоззренческих и ценностных ориентаций, жизненные установки молодых людей. Ответы на вопрос: «На что Вы рассчитываете в будущем?» свидетельствуют о тенденции индивидуализации молодежи – полагают только на себя 57,1% респондентов ШИ ЮРГТУ (НПИ), 51,8% Шахтинского филиала МГИ, 51,7% ЮРГУЭС. На помощь и поддержку родителей

иблизких ориентированы 37,2% ШИ ЮРГТУ (НПИ), 45,2% Шахтинского филиала МГИ и 45,9% ЮРГУЭС. Парадоксальность ситуации заключается в том, что наряду со стремлением молодых людей к самостоятельности, автономности

инезависимости, значение родительской семьи по-прежнему существует и возрастает зависимость от нее. Не на что не рассчитывают, соответственно 5,7%, 3% и 2,4%.

Современная молодежь в большинстве своем четко знает, чего хочет получить от жизни. Ее целевые установки (терминальные ценности) и инструментальные ценности довольно ясно очерчены. Перспективы на будущее во многом связывает с получением высшего образования и обретения специальности. 60,4% респондентов ШИ ЮРГТУ (НПИ), 56,7% Шахтинского филиала МГИ

86

и71,9% ЮРГУЭС считают – наличие образования повлияет на возможность профессионального и карьерного роста после окончания вуза, соответственно

53,2% первых, 53% вторых и 71,9% третьих полагают, что это позволит им

вдальнейшем чувствовать себя более уверенно в жизни.

Часть студентов к учебе проявляет прагматический подход. Для некоторых их них учеба – это возможность завести перспективные знакомства, а для дру-

гих – способ уклониться от службы в армии в процентном отношении 8,9%

и12,5% для студентов ШИ ЮРГТУ (НПИ), 12,1% и 3,6% для Шахтинского филиала МГИ, 19,8% и 4,9% для ЮРГУЭС.

Об учебе как приятном времяпрепровождении и стремлении не отличаться от других сверстников думают 9,3% и 2,8% респондентов ШИ ЮРГТУ (НПИ), 3,6% и 3% Шахтинского филиала МГИ, 5,8% и 2,9% ЮРГУЭС.

Наблюдаются явные противоречия в жизненных установках студентов. Близость двух позиций (жизненный комфорт, успех возможны благодаря собственным усилиям, предприимчивости; но одновременно подчеркивается важность знакомства с нужными людьми, помощи влиятельных лиц) является отражение

всознании студенчества специфики российской экономики, в которой эклектически сочетаются принципы двух разных моделей. Дух предприимчивости, характерный для рыночной экономики, причудливо уживается с бюрократическим «рынком связей», определяющим пути и средства получения, обретения материальных, статусных, профессиональных благ и ценностей.

Сопоставление полученных данных с результатами аналогичных исследований последнего десятилетия позволяет зафиксировать и преемственность «старых» ценностей, и параллельную новую, устойчивую и активно реализующуюся тенденцию. На смену патерналистским настроениям приходит осознание необходимости прежде всего личностных усилий. Результаты, позволяют нам говорить о том, что возможность самореализации жизненных установок, ориентация на успех, а также возможность обретения престижного социального статуса для студентов г. Шахты во многом связана с получением высшего образования. Именно оно выступает в качестве основы, фундамента для будущей успешной жизни.

Входе данного социологического исследования мы попытались выяснить как молодежь оценивает обстановку в стране и свою позицию по отношению к ней, насколько она осведомлена о тех культурных, социальных и политических процессах, происходящих в ней, присуще ли современному молодому человеку чувство патриотизма.

Большинство опрошенных студентов волнуют политические и культурные события, происходящие в стране – 39,5% ШИ ЮРГТУ (НПИ), 30,4% Шахтин-

ского филиала МГИ, 48,9% ЮРГУЭС.

87

В случае опасности готовы защищать свою страну и горды за то, что являются гражданами своей страны 17,9%. и 32,9% респондентов ШИ ЮРГТУ

(НПИ). Среди молодежи Шахтинского филиала МГИ и студентов ЮРГУЭС готовы к защите Родины 38,4% и 25,7%, а чувство гордости испытывают – 25,1%

и 22,6%.

Студенческая молодежь г. Шахты не проявила безразличия и пренебреже-

ния к вопросу о патриотизме. Чувство патриотизма мне вообще не присуще –

считают только 9,7% учащихся в ШИ ЮРГТУ (НПИ), 9,7% в Шахтинском филиале МГИ, 2,9% в ЮРГУЭС. Тем самым опровергается мнение, что для современного юношества понятие «патриотизм» имеет специфически негативную окраску.

Следует признать, что уничижительное освещение истории и традиций нашей страны, кризисные процессы и непопулярность мер, принимаемых правительством, не способствуют формированию чувства гордости за свою Родину. На наш взгляд, это объясняется тем, что сам термин «патриотизм» за последние годы был дескридетирован пропагандой и деятельностью определенных политических объединений и их лидеров. Можно предположить, что вследствие этого для современного юношества данное понятие приобрело негативную окраску. Ориентация средств массовой информации на производные ценности, уничижительное освещение истории и традиций нашей страны, и также непопулярность мер, принимаемых правительством, не способствуют формированию чувства гордости за свою Родину. В данном случае особенно отчетливо видны результаты манипуляции средствами массовой информации общественным сознанием в последние годы.

Студенты повседневно включены в коммуникационную деятельность, ведь образование – это социально-коммуникационный процесс. Если межличностные контакты общение с друзьями и сверстниками органически входят в образ жизни студенчества и занимают значительное место, то средства массовой информации не пользуются больше привлекательностью и авторитетом. В качестве основно-

го источника информации о событиях, происходящих в стране и мире, для большинства молодежи служит телевизор. Выяснилось следующее: студентов, проводящих у телевизора более 20 часов в неделю, насчитывается более 15%. Вряд ли телевидение оказывает сейчас серьезное воздействие на ценностные ориентации молодежи. В меньшей степени востребованы в молодежной среде

обзор периодической печати, чтение газет и журналов. Как показали результа-

ты исследования, интернет еще не является среди студентов шахтинских вузов одним из основных источников получения информации. Причину этого, на наш взгляд, следует искать, прежде всего, в низком уровне жизни, недостаточном материальном положения семей депрессивного города. Готовность слушать радио выражает незначительная часть студенчества. Данный источник информа-

88

ции, по мнению респондентов, является пережитком прошлого, а для некоторых и вовсе «не существует». Зато более половины воспринимают его как необходимо звуковое, как правило, – музыкальное сопровождение жизненного процесса. Абсолютное безразличие и отсутствие интереса к новой информации о событиях чаще демонстрируют юноши, а не девушки (табл. 8, 9, 10).

Из каких источников Вы узнаете о событиях происходящих в стране?

Таблица 8 (ШИ ЮРГТУ (НПИ))

89

Таблица 10 (ЮРГУЭС)

Мнение о политической пассивности постсоветского студенчества, о его аполитичности общеизвестно. Причины этого феномена, на наш взгляд, кроются в отсутствии у государства внятных и всеми поддерживаемых целей общественного развития, мобилизующих ценностей и идеалов, в безразличном отношении власти и общества к самой молодежи. И наше исследование это мнение подтверждает. На вопрос анкеты «Интересует ли Вас политика?» постолькупоскольку ответили 58,2% респондентов ШИ ЮРГТУ (НПИ), 62,8% Шахтинско-

го филиала МГИ, 57,2% ЮРГУЭС. В курсе основных политических событий, происходящих в стране и за рубежом, оказалось 33,6% , 31,1% и 36,1% . Поли-

тикой не интересуются и проявили к ней полное безразличие соответственно

8,2%, 6,1%, 6,7%.

Критическое отношение к реформаторской деятельности властей вполне понятно: студенчество давно уже не ощущает заботу государства о высшей школе; нет и политических сил, представляющих интересы студентов.

Внастоящее время в российском обществе наблюдается всплеск интереса

крелигии, религиозным действам, таким как посещение церкви, соблюдение постов, исповеди и т.д. Обращаются к Богу только в тяжелых жизненных си-

туациях 51% учащихся ШИ ЮРГТУ (НПИ), 51,8% Шахтинского филиала МГИ, 51,9% ЮРГУЭС. Назвали себя верующими, из которых больше девушек, чем юношей – 37%, 38,4% и 38,2%. Вопросы религии не интересуют 12%, 9,8%

и 9,9% респондентов. Подавляющее большинство студентов – три четверти – это не определившиеся в религиозном отношении люди, можно сказать, язычники, которые ощущают наличие чего-то сверхъестественного, но сомневаются в существовании Иисуса Христа. Религиозная приобщенность не воспринимается студенчеством как обязательное условие социализации. Практически половина

90