Влияние молодежной субкультуры на адаптационные стратегии студенческой молодежи. Монография

В своем диссертационном исследовании нами будут рассмотрены только нормативные ценностные ориентации.

Изучение ценностных ориентаций предполагает, во-первых, раскрытие их направленности, во-вторых, определение приоритетных ориентаций цели, в-третьих, выявление ориентаций на средства (инструментальные ориентации), которые реально используются субъектом в его практической деятельности. Иерархия ценностных ориентаций конкретного человека может быть представлена как сумма показателей студенческих предпочтений, стремлений, отвращений. Полученные данные позволяют построить социально-психологический портрет студента среднего российского города.

Для получения более детальных сведений автором за период 2008–2009 гг. было проведено социологическое исследование с целью выяснения значимости молодежной субкультуры для студентов среднего российского города в формировании адаптационных стратегий. В качестве объекта исследования оказались студенты (N = 724 студентов 1–5 курсов дневного отделения) трех вузов г. Шахты Ростовской области: государственные некоммерческие высшие учебные заведения Шахтинский институт (филиал) ЮРГТУ (НПИ), ЮРГУЭС и коммерческий Шахтинский филиал Гуманитарного института. Данный город является типичным для Восточного Донбасса, со всеми вытекающими проблемами депрессивного региона.

В ходе нашего социологического исследования решались следующие задачи: изучить особенности адаптации студентов среднего города к социальным реалиям; выявить степень включенности в молодежную субкультуру; определить региональную специфику молодежной субкультуры и выделить значимость критериев, составляющих ее основу; рассмотреть спектр ценностных приоритетов, мировоззренческих установок и жизненных ориентаций городской студенческой молодежи; определить: насколько сильно выражена или же наоборот отсутствует у студенческой молодежи тенденция к образованию неформальных молодежных объединений, продуцирующих соответствующую субкультуру.

Разработанная анкета включала в себя смысловые блоки, касающееся непосредственно предмета исследования (в нашем случае – это молодежная субкультура); отношения к учебе в вузе и профессиональному выбору; оценки своего социального положения; приоритетов в мотивационно-ценностных ориентациях; особенностей проведения свободного времени; выявления жизненных планов на будущее; проблем взаимоотношений с родителями и близкими; изучения уровня общих знаний студентов, а также источниках их получения; проявлений патриотического настроения; предпочтений в области политики и религии, а также склонности студенческой молодежи к различным формам девиации.

Выборка для данной исследуемой генеральной совокупности репрезентативна и позволяет рассчитывать на достоверность полученных данных. В ре-

71

зультате чего мы смогли осуществить объективный анализ субъективных оценок респондентов о жизненных притязаниях, включающих ценностные ориентации, планы, ожидания, а также степень их реализации (актуальный статус, удовлетворенность жизнью в целом, характеристика своих возможностей и т.д.). Мнения опрошенных студентов по различным областям жизнедеятельности (образовательной, семейной, досуговой, общения) помогли нам сформировать определенное представление о ценностных предпочтениях, актуализации перспективных жизненных планов молодежи среднего российского города с депрессивной экономикой.

В ценностном мире каждого человека существуют некие «сквозные» ценности, которые являются практически стержневыми в любой сфере деятельности. В любом обществе живут носители различных идеалов, культивируются и воспроизводятся разные системы ценностей, существуют полярные ценностноцелевые жизненные установки (например, либеральная и традиционная). Сегодня можно с полным основанием говорить о борьбе ценностей в массовом сознании и в жизни общества.

Результаты многочисленных опросов молодежи столичных вузов стали уже тривиальными. Оценка рейтинга материальных факторов в структуре ценностных ориентаций студенчества в контексте единства и взаимовлияния материальных духовных ценностей – как цели и средства жизненного успеха представляют интерес. Независимо от пола, возраста, рода занятий, социального положения материальные ценности, операционально фиксируемые с помощью разных эмпирических индикаторов (деньги, высокий заработок, материальное благополучие, богатство и т.п.), в качестве приоритетной жизненной цели занимают одну из ведущих позиций в структуре терминальных ценностей молодежи, соперничая с коммуникативными (верные друзья, хорошие отношения в семье) и трудовыми (интересная работа, дело по душе) ценностями.

С целью выяснения особенностей ценностных ориентаций студенчества среднего города, респондентам предлагалось из спектра ценностей выбрать три наиболее важные из них и распределить их в порядке убывания значимости. (табл. 1.)

72

Бесспорную первую позицию в иерархии ценностей студентов занимает семья. Она является традиционно привлекательной ценностью для всех респондентов без исключения. Однако, связывать себя узами Гименея современная молодежь не спешит: девушки планируют замужество после 25 лет, а юноши еще позже, как правило, после достижения «стабильного и независимого положения в обществе».

Бездетными видят себя 5,8% (главная причина – занятость производством или общественной деятельностью); одного ребенка планируют 24,4%; двух –

58,1%; трех – 8,9%.

Ценность «материальное благополучие» занимает второе место в шкале предпочтений, что является, на наш взгляд, следствием изменений социальноэкономических и политических условий жизнедеятельности. Современное студенчество видит для себя достижение материального благополучия не в куске хлеба с маслом, а в таком мифологизированном образе жизни высшего класса, когда можно «ни в чем себе не отказывать». Помимо просторной квартиры, «построенной со вкусом и по моему дизайну», или собственного особняка, предполагается загородный дом. При этом обязательно наличие автомобиля. Комфортабельный отдых всей семьей предусматривается 1-2 раза в год; каждый десятый респондент хотел бы иметь личный дом в Сочи и Крыму.

Более половины студентов всех специальностей взяли на вооружение совет Н. Рокфеллера: «Не бойтесь больших расходов, бойтесь маленьких доходов», а 40% солидаризировалось с Дж. Морганом: «То, что нельзя сделать за деньги, можно сделать за очень большие деньги». Создается впечатление, что молодежь

73

морально уже готова к условиям рыночной экономики, по сравнению с другими социальными группами она более адаптивна, ей близки либеральные ценности.

Достаточно высокую позицию в иерархии ценностей занимает образование (разделяет одно место с «материальным благополучием» и «интересной работой»). Образование выступает как одна из приоритетных жизненных ценностей, обеспечивающих социальный прогресс общества. Оно имеет практическую значимость во всех сферах жизнедеятельности человека – от усвоения образцов культуры до профессионального и квалифицированного исполнения сложных форм труда. Ценность высшего образования в российском обществе остается стабильно высокой. Так, согласно данным мониторинга, проводимого в период с 1990 по 2002 гг. Центром социокультурных изменений Института философии РАН, значимость права на образование как «очень важного» признавали 95,7%

в 1990 г. и 95,0% в 2002 г.1

Стремление получить образование в молодежной среде (средний российский город не является исключением) достаточно высоко. Его наличие способствует социальной адаптации молодежи, позволяет молодому человеку, интегрироваться в общество, увеличивает его жизненные шансы. Сама возможность получения профессионального образования превращается в массовую, предоставляя молодым людям возможность выбора своего места в социальной структуре.

После окончания вуза молодежь хочет получить интересную работу, как правило, по специальности. Это опровергает распространившееся мнение о падении престижа профессиональных ценностей.

Разброс студенческих предпочтений в выборе ценности, которую можно поставить на третье место в предложенной иерархии, достаточно велик. Речь идет ценностях свободы, личной жизни, дружбы, саморазвития, общественного признания, творчества, развлечений, патриотизма, религии, секса.

Конечно, ценности студенчества не останутся неизменными в течение всей жизни. Личный опыт, социальные изменения внесут коррективы, предвидеть которые невозможно. Но ценности, нормы, образцы поведения, усвоенные в молодости, не могут исчезнуть бесследно: некоторые из них могут перерасти в установки, управляющие повседневным поведением взрослого человека.

Данные особенности социальной ситуации отражаются на молодежной субкультуре. В связи с этим, определенный научный интерес вызывает изучение специфики субкультуры российского студенчества, тесно связанной с процессом освоения молодым поколением социальных реалий.

1 Лапин Н. Базовые ценности населения и российская либерализация // Общество и экономи-

ка. 2002. № 12. С. 82.

74

Студенты являются одним из основных носителей молодежной субкультуры. Вхождение молодого человека в ту или иную молодежную субкультуру предполагает принятие и разделение ее норм, ценностей, мировосприятия, манер, стиля жизни, внешних атрибутов принадлежности к данной субкультуре (прическа, одежда, украшения, жаргон и т.п.). «Тесный контакт между молодым поколением и культурными достижениями», – по мнению К. Мангейма, – «имеет огромное значение. Поскольку особая функция молодежи, состоит в том, что она – оживляющий посредник, своего рода резерв, выступающий на передний план, когда такое оживление становится необходимым для приспособления к быстро меняющимся или качественно новым обстоятельствам. И здесь студенческая молодежь выступает как потенция, готовая к любому начинанию»1.

Попадая в иную жизненную ситуацию, нередко отрываясь от семьи, молодой человек вынужден мобилизовать весь адаптивный потенциал, чтобы «жить в современном мире, достойно в нем существовать, но при этом самое главное, быть способным занять свое устойчивое место в нем2». Вуз постепенно изменяет индивидуалистическое отношение студента, преобразовывает его психологию коллективизма, которая в свою очередь порождает, на наш взгляд, феномен молодежной субкультуры.

Для наших респондентов молодежная субкультура, в первую очередь является системой норм и ценностей, характерных для представителей этой возрастной группы. Так считают 43,8% респондентов от общего числа опрошенных, обучающихся в Шахтинском институте ЮРГТУ (НПИ); 30,4% – в Шахтинском филиале Московского Гуманитарного института; 60,9% – в ЮжноРоссийском Государственном Университете экономики и сервиса.3 То, что молодежная субкультура – нечто новое, прогрессивное в культуре, полагают 20,5% респондентов ШИ ЮРГТУ (НПИ); 36,5% Шахтинского филиала МГИ; 32,2% ЮРГУЭС. Незначительно меньше студентов определяют молодежную субкультуру как внешний вид, манеру одеваться, сленг. Здесь предпочтения распределились следующим образом: 29,4% ШИ ЮРГТУ (НПИ); 29,2% Шахтинского филиала МГИ; 29,4% ЮРГУЭС. Стилем жизни молодежную субкультуру считают 25,1% респондентов ШИ ЮРГТУ (НПИ); 40,1% Шахтинского филиала МГИ и 17,3% ЮРГУЭС.

1См.: Мангейм К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994. С. 444–445.

2См.: Емельянов В.В. Студенты об адаптации к вузовской жизни // Социс. 2001. № 9. С. 80.

3Далее для более краткого обозначения шахтиских вузов нами будет использоваться аббревиатура, обозначающая название каждого из представленных образовательных учреждений в рамках данного исследования.

75

Молодежная субкультура рядом исследователей, например, В.И. Чупровым1, рассматривается как конфликт поколений, в результате которого нарушается или вовсе прерывается преемственность между ними. Это является одной из весомых причин, по которой молодой человек выбирает для себя в качестве значимого способа адаптации к современным условиям молодежную субкультуру. Она помогает ему занять свою нишу в обществе и ощутить собственную значимость.

Студенческая молодежь г. Шахты в наименьшей степени определяет молодежную субкультуру как конфликт со старшим поколением: 0,3% ШИ ЮРГТУ (НПИ), 0,7% ЮРГУЭС и 3% Шахтинского филиала МГИ. Тем самым опровергается общепринятое мнение: в настоящее время ярко выражено изменение характера воспроизводства молодежью родительского поколения, традиционно строящегося на принципе преемственности, в сторону отрицания опыта старших.

Полученные результаты дают нам основание оценить характер взаимоотношений между родителями и детьми как весьма конформный, отражающий позитивный настрой детей в отношении старшего поколения. Это, в свою очередь, наглядно демонстрирует глубокую эмоциональную связь с родителями и отсутствие конфликта поколений как масштабного феномена. Так, на вопрос «Есть ли у Вас взаимопонимание с родителями?» положительно ответили 70,9%

респондентов Шахтинского филиала МГИ, 72,3% ШИ ЮРГТУ (НПИ) и 76,4% ЮРГУЭС. Совсем незначительный процент студенческой молодежи, которая либо вообще не находит общего языка со своими родителями (0,7%

ШИ ЮРГТУ(НПИ); 2,4% Шахтинского филиала МГИ и 1,7% ЮРГУЭС), либо

находит общий язык лишь по отдельным вопросам. (См. Приложение 1.)

Таким образом, мы можем оценить взаимоотношения родители-дети как весьма значимые для обеих сторон, что в свою очередь определяет высокую степень воздействия семьи на процесс адаптации молодого поколения г. Шахты. В обстановке суровой и жестокой конкурентной борьбы семья остается надежным и, может быть, единственным островком бескорыстной любви и домашнего тепла. Поэтому столь важно родительское присутствие.

Одной из важнейших характеристик студента, складывающейся в период обучения в вузе, является «бюджет студента» – его расходы и доходы.

Материальное положение (бедность или богатство) семьи выступает одним из важнейших факторов успешной социальной адаптации студенческой молодежи. Так называемый экономический фактор, характеризующий достаток семьи – низкий или высокий, может повлиять на вхождение молодого человека

1 Чупров В.И. Молодежь в общественном воспроизводстве // Социс. 1998. № 3. С. 94.

76

вту или иную субкультуру. Ибо, возможность реализовывать себя посредством различных ее типов, занятие, требующее определенных денежных затрат.

Значительная часть опрошенных оценивает свое материальное положение как удовлетворительное, в меньшей степени как хорошее, и немногие как совсем плохое. Результаты исследования можно представить следующим образом: 56,2%, 37% и 6,8% респондентов ШИ ЮРГТУ(НПИ), 55,6%, 34,7% и 9,7% Шах-

тинского филиала МГИ и, наконец, 69,2%, 25,5% и 5,3% учащихся ЮРГУЭС. Данные оценки отражают влияние различных факторов:

–обучение (даже «бюджетное», «бесплатное») в институте ныне требует от семьи немалых затрат, при этом уровень обеспеченности семей родителей студентов объективно несколько выше, чем в среднем;

–сказывается меняющееся отношение молодежи к богатству и бедности – набирает силу ощущение: «бедным в нашей стране быть неудобно». Молодые склонны зачастую приукрасить свое материальное положение;

–однако, у молодежи сохраняется острое ощущение социальной несправедливости и неприятие резкого социального расслоения общества. Определенная часть опрошенных преуменьшает свои материальные проблемы.

Символическая стипендия студента делает основным источником его дохода – помощь со стороны родителей и близких. В качестве основного средства жизни ее могут назвать лишь немногие. Усиливается тревожная тенденция снижения значимости стипендии в обеспечении студентов. Проблема нехватки денег является скорее отражением не столько возросших потребительские запросов молодых людей (в модной одежде, различных предметах досуговой деятельности), сколько их реакцией на снижение уровня жизни. Значительные размеры материальных затрат родителей на обучение детей в вузе сегодня превратились

водну из реалий. Речь все больше идет не «о помощи родителей», а о массовом распространении платности высшего образования – официальной (внебюджетное обучение) или неофициальной. В условиях изменения социальноэкономической ситуации, характеризующейся нестабильностью и неопределенностью, самосохранение и выживание личности, приобретает значимый характер.

Исследование выявило значимость дополнительных заработков, вторичной занятости, то есть подработки. Так, на вопрос «Работаете ли Вы в свободное от учебы время?» значительная часть респондентов дала отрицательный ответ 57% ШИ ЮРГТУ (НПИ), 48,1% Шахтинского филиала МГИ, 70,9% ЮРГУЭС. Время от времени подрабатывают 17,9% студентов ШИ ЮРГТУ (НПИ), 38,4% Шахтинского филиала МГИ, 16,7% ЮРГУЭС. Соответственно положительно ответили на данный вопрос в той же последовательности 25,1%, 13,5% и 12,4%. Для большинства студентов основной задачей является получение высшего образования, а непосредственно работа – реальность несколько отдаленного буду-

77

щего, следующий жизненный этап или средство подработки. К подобному выводу пришли ряд исследователей после опроса, проведенного в различных вузах Москвы1.

Смягчить негативные последствия необходимого отвлечения от учебы на заработки можно, лишь усиливая связь дополнительной работы с получаемой в вузе подготовкой. Кроме того, на наш взгляд, следует возродить практику стройотрядовских движений, превращение их из сезонных в круглогодичные. Создать биржи труда и штабы труда в вузах.

Пребывание в учебное заведении для большинства студентов это не только приобретение профессиональных знаний, навыков и квалификации, но и время свободное от учебы. Внеучебное времяпрепровождение является существенным элементом образа жизни студентов. Многие исследователи определяют досуг не только как сферу отдыха и развлечения, но и как пространство для совершенствования личного творческого потенциала. Свободное время для молодого человека выступает в качестве благодатной возможности удовлетворения насущных потребностей, реализации субкультурных стремлений. Студент, выбирая тот или иной вид занятий, удовлетворяет тем самым потребность в коммуникативном общении со сверстниками, своей референтной группой. Естественная тяга студенческой молодежи к рекреационной, культурно-досуговой деятельности создает благоприятную атмосферу для самостоятельной инновационной деятельности. Она дает возможность молодому человеку ощутить себя полноправным субъектом жизни, наряду с сопутствующим процессом формирования базовых ценностных ориентаций.

На вопрос: «Как Вы проводите свое свободное время?» большинство рес-

пондентов отвечает, что они предпочитают в свободное время общаться

сдрузьями – 60,6% ЮРГУЭС, 62,9% ШИ ЮРГТУ (НПИ) и 69,5% Шахтинского филиала МГИ. Слушают музыку в рамках свободного времени 27,3% от общего числа опрошенных молодых людей ШИ ЮРГТУ (НПИ); 39,6% студентов Шахтинского филиала МГИ и 30,1% ЮРГУЭС.2 Активно занимаются спортом соответственно 11,8% (ШИ ЮРГТУ (НПИ); 12,8% (Шахтинского филиала МГИ); 11,3% (ЮРГУЭС) респондентов, доля мужчин несколько больше по сравнению

сколичеством женщин. Современная студенческая молодежь среднего города не особо тяготеет к чтению художественной литературы как варианта проведения свободного времени. Так, в рамках досуга читают художественную лите-

1См.: Бобахо В.А., Левикова С.И. Социологический опрос студентов Московского государственного технического университета имени Н.Э. Баумана // Вестник МГУ, Серия 12. Политические науки. 1996. № 2. С. 42.

2Музыкальные пристрастия студенческой молодежи мы проанализируем несколько позже, этой теме посвящен отдельный вопрос анкеты.

78

ратуру 17,6% респондентов ШИ ЮРГТУ (НПИ); 8,5% студентов Шахтинского филиала МГИ и 8,5% ЮРГУЭС. Причем студенты 4-5 курсов читают больше, чем респонденты, обучающиеся на 1-3 курсе.

Экономические трудности общества не лучшим образом отражаются на выборе формы использования свободного времени студенческой молодежью. Активные формы осуществления досуговой деятельности очень часто связаны с материальными затратами. Их может позволить себе далеко не каждый молодой человек, особенно в городе депрессивного региона. Отсюда, на наш взгляд, низкий уровень популярности таких видов досуга, как посещение выставок и театров (3,2% ШИ ЮРГТУ (НПИ); 1,2% Шахтинского филиала МГИ и 4,6% ЮРГУЭС). В то же время, в ходе интервью студенты говорили о потребности в подобной разновидности досуга и выражали желание в ней более активно участвовать. Многие мечтают регулярно посещать театры и концерты, отмечая, что если в настоящее время нет возможности читать классиков и еженедельно бывать в театрах, то хочется надеяться в будущем ситуация изменится.

Как видно, в системе досуговой деятельности превалируют формы, которые не требуют материальных затрат и направлены не на творческое и духовное развитие, а на поддержание жизненного тонуса и ведение домашнего хозяйства. Обеднение видов досуга было бы неверным сводить только к причинам экономического характера. Хотя респонденты и указывают в числе препятствующих обстоятельств: подорожание билетов на зрелищные мероприятия, увеличение цен на книжную и печатную продукцию и вообще экономизацию культуры. Но главная причина здесь состоит в том, что разрушены привычные для большинства условия культурного потребления и культурных знаний. Налицо развал учреждений культуры, их переориентация на нетрадиционные для российского менталитета формы работы.

Исследование показывает на два вида социокультурных связей, устанавливающихся в среднем российском городе. Первый – опирается на традиционные культурные интересы и потребности молодежи, использует социетальный опыт выживания, которым богата историческая традиция российского государства. Каждый раз, когда наступали социальный катаклизмы, россиянина «спасал собственный духовный тип культуры и жизни»1. И сегодня молодежь обратилась к тем формам социокультурных связей, которые по своей сущности приближаются к бытовым культурным связям как по содержанию, так и по формам их реализации.

Стало недоступно посещение кафе, ресторанов, дорогих клубов – в ход пошли гостевые формы встреч, товарищеские посиделки. Вздорожала подписка на

1 Бердяев Н. Судьба России. Репринтное воспроизведение издания 1918 года. М., 1990.

С. 162.

79

периодические издания – широко используется обмен печатной продукцией. Развиваются и виды самообразования с применением различных индивидуальных методик.

Второй вид связан с появлением модернизированных культурных связей как особого вида социокультурных отношений, приспособленных к новым условиям жизни. Их спектр изучен слабо, проявляются они еще недостаточно и эмпирически незначимы.

Как правило, в малых и средних российских городах выбор социальнокультурных благ недостаточен, доступ к разнообразным видам социальной инфраструктуры носит довольно ограниченный характер. Тем самым создаются неблагоприятные условия для досуговой деятельности молодежи. Вследствие этого значительная часть студенческой молодежи вынуждена сидеть дома у телевизора (компьютера). Подобным образом проводят свое свободное время 22,3% (ШИ ЮРГТУ (НПИ); 28,6% (Шахтинского филиала МГИ) и 16,3% (ЮРГУЭС) опрошенных.

Одну из последних позиций занимает пассивный досуг, «ничегонеделанье» в свободное время студенты выбирает не так уж часто.

Ответы на вопрос: «Каковы Ваши увлечения?», отражают спектр интересов студенческой молодежи (см.: таблицы 2, 3, 4). Полученные результаты во многом соответствуют приоритетам молодых людей в проведении свободного времени. Причем выбор увлечений студентов трех вузов практически одинаков.

Каковы Ваши увлечения?

Таблица 2 (ШИ ЮРГТУ (НПИ))

80