Введение в историю мировых цивилизаций. Учебное пособие
.pdf49. Близкое понятию цивилизации понятие «суперэтнос» использует в своих
трудах: |
|
|
|
1. |
Л.Н. Гумилев; |
3. |
В.О. Ключевский; |
2. |
Н.Я. Данилевский; |
4. |
В.И. Ленин. |
50.Первым из «смертных грехов цивилизованного человечества» Конрад Лоренц назвал…
1.антигуманизм массовой культуры, становящейся антикультурой;
2.неустранимость экономических кризисов и спадов производства;
3.перенаселенность планеты;
4.ядерную угрозу.
51.Последним из «смертных грехов цивилизованного человечества» Конрад Лоренц назвал…
1.антагонизм между старшими и младшими поколениями;
2.подчиненность технике и культ деятельности в ущерб мышлению;
3.увеличение разрыва между богатыми и бедными (странами и людьми);
4.ядерную угрозу.
52.Осевое время как особый период в истории человечества выделил:
1. |
Н.Я. Данилевский; |
3. |
О. Шпенглер; |
2. |
А. Тойнби; |
4. |
К. Ясперс. |
53. Главным классиком цивилизационной теории признан: |
|||
1. |
Арнольд Тойнби; |
3. |
Николай Данилевский; |
2. |
Карл Маркс; |
4. |
Освальд Шпенглер. |
54.Главным фактором в развитии цивилизации, по Арнольду Тойнби, является:
1.наличие интеллектуальной элиты;
2.универсальное государство (империя);
3.универсальная церковь (мировая религия);
4.циклическая схема развития.
55.Предпочтительным путем в формировании единой всечеловеческой цивилизации Арнольд Тойнби считал:
1.диктатуру интеллектуальной элиты;
2.имперское господство;
3.объединяющую роль религии;
4.форсированное индустриальное развитие.
56.Автором концепции «волн демократизации» является:
1. |
М. Вебер; |
3. |
С.Ф. Хантингтон; |
2. |
А. Тойнби; |
4. |
К. Ясперс. |
57. Книга С.Ф. Хантингтона «Столкновение цивилизаций» опубликована в:
1. 1975 г.; |
3. 1996 |
г.; |
2. 1991 г.; |
4. 2004 |
г. |
109121
58. Исчезнувших цивилизаций, признанных «разумным согласием» большинства обществведов-цивилизационников у С.Ф. Хантигтона:
1. 5; |
3. |
9; |
2. 7; |
4. |
12. |
59. Существующих ныне цивилизаций у С.Ф. Хантигтона:
1. 5; |
3. |
9; |
2. 7; |
4. |
12. |
60.Мнение, согласно которому модернизация и экономическое развитие способствуют укреплению однородности и утверждают общую современную культуру, С.Ф. Хантингтон считает:
1.верным;
2.верным лишь для демократических стран;
3.неверным;
4.несуществующим.
61.Локальная цивилизация в контексте исторической науки – это…
1.коллектив образованных и культурных людей;
2.синоним культуры;
3. социальный организм, исторический конгломерат народов и государств;
4.универсальная ступень в развитии общества.
62.К числу ведущих факторов в развитии цивилизации менее всего следует относить:
1.плотность населения;
2.природную среду и природопользовательскую деятельность;
3.развитие ремесел, промышленности, городов;
4.религию, развитые идеологические концепции.
63.К числу ведущих факторов в развитии цивилизации менее всего следует относить:
1.географическое положение;
2.государственно-политическую систему;
3.науку, образование;
4.торгово-финансовую систему.
64.К числу ведущих факторов в развитии цивилизации менее всего следует относить:
1.время возникновения;
2.достижения художественной культуры;
3.менталитет человека;
4.правовую организацию общества.
109122
65.«Зародышем» цивилизации можно назвать:
1.народ – носитель доминирующего языка;
2.протоцивилизацию;
3.цивилизационный очаг;
4.ядро цивилизации.
66. |
К первичным «стержневым», |
по С.Ф. Хантингтону, цивилизациям |
||
не относится: |
|
|
||
|
1. |
китайская; |
3. |
российская (православная); |
|
2. |
латиноамериканская; |
4. |
японская. |
67. |
К первичным цивилизациям относится: |
|
||
|
1. |
византийская; |
3. |
древнеиранская; |
|
2. |
западнохристианская; |
4. |
месопотамская. |
68. |
К поздним цивилизациям относится: |
|
||
|
1. |
византийская; |
3. |
майя-ацтекская; |
|
2. |
древнеегипетская; |
4. |
российская. |
69. |
Минимальный срок, позволяющий рассматривать локальную цивилизацию |
|||
в качестве основной: |
|
|
||
|
1. |
около тысячи лет; |
3. |
около двух тысяч лет; |
|
2. |
более тысячи лет; |
4. |
не менее двух тысяч лет. |
70.Запад и Восток – это:
1.межцивилизационное пространство;
2.типы цивилизаций;
3.цивилизации;
4.чисто географические понятия, не имеющие к цивилизационной теории никакого отношения.
71.Запад и Восток в историко-цивилизационном понимании – это:
1.направления цивилизационного развития;
2.типы цивилизаций;
3.цивилизации;
4.части света.
72.Древнейшие поселения городского типа (Иерихон и др.) возникли на Земле около:
1. 20 тыс. лет назад; |
3. |
5 тыс. лет назад; |
2. 10 тыс. лет назад; |
4. |
начала нашей эры. |
123
117
73.Древнейшими цивилизациями на Земле являются:
1.византийская и иранская;
2.древнеегипетская и месопотамская;
3.индийская и китайская;
4.майя-ацтекская и инкская.
74. |
Соответствие названий рек |
и возникших |
в их долинах древних |
||
цивилизаций: |
|
|
|
||
|
1. |
Евфрат; |
А. древнеегипетская; |
||
|
2. |
Инд; |
Б. индийская; |
||
|
3. |
Нил; |
В. исламская; |
||
|
4. |
Янцзы. |
Г. китайская; |
||
|
|
|
Д. месопотамская. |
||
75. |
Периодизация по царствам (Древнему, Среднему, |
Новому) характерна для |
|||
анализа цивилизации: |
|
|
|
||
|
1. |
античной; |
3. |
древнеегипетской; |
|
|
2. |
византийской; |
4. |
месопотамской. |
|
76. |
В Ассирию перемещалось ядро цивилизации: |
|
|||
|
1. |
древнеегипетской; |
3. |
иранской; |
|
|
2. индийской; |
4. |
месопотамской. |
||
77. |
Дважды возвращался в Вавилон центр цивилизации: |
||||
|
1. |
византийской; |
3. |
иранской; |
|
|
2. |
древнеегипетской; |
4. |
месопотамской. |
|
78. |
На территории Африки, а не азиатского континента сформировался древний |
||||
цивилизационный очаг: |
|
|
|
||
|
1. |
Мероэ; |
3. |
Финикия; |
|
|
2. |
Сирия; |
4. |
Урарту. |
|
79. На территории Малой Азии сформировался древний цивилизационный очаг:
1. |
сирийцев; |
3. |
финикийцев; |
2. |
персов; |
4. |
хеттов. |
80. Местом происхождения (производства) серебра закамского является:
1. |
Биармия скандинавских саг; |
3. |
Приднепровье; |
2. |
Иран и Византия; |
4. |
Урал и Зауралье. |
81.Сасанидским называют Иран по:
1.географических признакам;
2.правящей в рассматриваемый период династии;
3.происхождению известной коллекции серебра;
4.фамилии исследователя.
124
110
82. |
Зороастризм – религия цивилизации: |
|
|
|
|
1. |
древнеегипетской; |
3. |
индийской; |
|
2. |
месопотамской; |
4. |
иранской. |
83. |
Бóльшая часть памятников Аркаима (археологической культуры эпохи |
|||
бронзы, протогородов, протоцивилизации) находится на территории: |
||||
|
1. |
Индии; |
3. |
Малой Азии; |
|
2. |
Ирана; |
4. |
Урала. |
84. |
Хараппская протоцивилизация предшествует цивилизации: |
|||
|
1. |
древнеегипетской; |
3. |
иранской; |
|
2. |
индийской; |
4. |
месопотамской. |
85. |
Город Михенджо-Даро возник в долине реки: |
|||
|
1. |
Ганг; |
3. |
Инд; |
|
2. |
Евфрат; |
4. |
Тигр. |
86. |
Буддизм возник в: |
|
|
|
|
1. |
VI – V вв. до н.э.; |
3. |
III – II вв. н.э.; |
|
2. |
III – II вв. до н.э.; |
4. |
VI – V вв. н.э. |
87. |
Последовательность возникновения религий и концепций: |
|||
|
1. |
брахманизм; |
3. |
гандизм; |
|
2. |
буддизм; |
4. |
индуизм. |
88. |
Ламаизм – тибетский и степной вариант: |
|
||
|
1. |
буддизма; |
3. |
конфуцианства; |
|
2. |
даосизма; |
4. |
синтоизма. |
89. |
Высшим сословием (кастой) в Индии были: |
|||
|
1. |
брахманы; |
3. |
кшатрии; |
|
2. |
вайшьи; |
4. |
шудры. |
90. |
Периодизация по правящим династиям Цинь, Хань, Сун, Тан, Цин |
|||
характерна для анализа цивилизации: |
|
|
||
|
1. |
индийской (буддистской); |
3. |
китайской; |
|
2. |
иранской; |
4. |
японской. |
91. |
Конфуцианство и даосизм сформировались как: |
|||
|
1. |
идеологическая концепция; |
3. |
философское учение; |
|
2. |
религия; |
4. |
этико-политическое учение. |
92. |
Синтоизм – религия цивилизации: |
|
|
|
|
1. |
китайской; |
3. |
иранской; |
|
2. |
индийской; |
4. |
японской. |
|
|
125 |
|
|
|
|
110 |
|
|
93. Соответствие цивилизации и ее историко-художественного символа:
1. |
античная; |
А. Акрополь; |
|
2. |
византийская; |
Б. Великая стена; |
|
3. |
древнеегипетская; |
В. мавзолей Тадж-Махал; |
|
4. |
китайская. |
Г. пирамиды; |
|
|
|
Д. храм Святой Софии. |
|
94. Соответствие цивилизации и ее историко-художественного символа: |
|||
1. |
античная; |
А. колизей; |
|
2. |
древнеегипетская; |
Б. кремль; |
|
3. |
индийская; |
В. мавзолей Тадж-Махал; |
|
4. российская. |
Г. сфинкс; |
|
|
|
|
Д. храм Святой Софии. |
|
95. Соответствие цивилизации, |
цивилизационного |
очага и историко- |
|
художественного, природного символа: |
|
||
1. |
гора Фудзияма; |
А. кхмерский |
цивилизационный |
2. |
крылатые львы |
очаг; |
|
с человеческими |
Б. месопотамская цивилизация; |
||
головами; |
В. протоцивилизации Африки; |
||
3. |
ритуальные маски; |
Г. хараппская протоцивилизация; |
|
4. |
руины храмовых |
Д. японская цивилизация. |
|
комплексов в Ангкоре. |
|
|
|
96. Соответствие материала для письма и места изобретения: |
|||
1. |
бумага; |
А. Древний Египет; |
|
2. |
глиняные таблички; |
Б. Западная Европа; |
|
3. |
папирус; |
В. Китай; |
|
4. |
пергамент. |
Г. Месопотамия; |
|
|
|
Д. эллинизированная Малая Азия. |
|
97. Крито-Микенская протоцивилизация предшествует цивилизации: |
|||
1. |
античной (Греция); |
3. индийской; |
|
2. |
античной (Рим); |
4. иранской. |
|
98. Протоцивилизация этрусков предшествует цивилизации: |
|||
1. |
античной (Греция); |
3. западнохристианской; |
|
2. |
античной (Рим); |
4. месопотамской. |
|
126
109
99. Соответствие греческих и римских имен отождествляемых богов античного мира:
1. |
Гефест; |
А. Вулкан; |
2. |
Зевс; |
Б. Меркурий; |
3. |
Кронос; |
В. Нептун; |
4. |
Посейдон. |
Г. Сатурн; |
|
|
Д. Юпитер. |
100. Соответствие греческих и римских имен отождествляемых богинь
античного мира: |
|
|
1. |
Артемида; |
А. Венера; |
2. |
Афина; |
Б. Диана; |
3. |
Афродита; |
В. Минерва; |
4. |
Гера. |
Г. Флора; |
|
|
Д. Юнона. |
101. Соответствие: |
|
|
1. |
город-государство; |
А. демос; |
2. |
период в истории стран |
Б. колония; |
Восточного Средиземноморья |
В. Полис; |
|
(323–30 гг. до н.э.); |
Г. сенат; |
|
3. |
поселение, основанное |
Д. эллинизм. |
древними народами в чужих |
|
|
землях; |
|
|
4. |
свободное население, |
|
обладавшее гражданскими |
|
|
правами. |
|
|
102. Соответствие: |
|
|
1. |
Перикл; |
А. гладиатор; |
2. |
Фидий; |
Б. драматург; |
3. |
Цицерон; |
В. оратор; |
4. |
Эсхил. |
Г. политик; |
|
|
Д. скульптор. |
103. Соответствие: |
|
|
1. |
Гораций; |
А. вождь восставших; |
2. |
Солон; |
Б. драматург; |
3. |
Софокл; |
В. мореход; |
4. |
Спартак. |
Г. политик; |
|
|
Д. поэт. |
127
109
104. |
Соответствие: |
|
|
|
|
|
|
1. |
Вергилий; |
А. архитектор; |
|
||
|
2. |
Еврипид; |
Б. драматург; |
|
||
|
3. |
Клисфен; |
В. покровитель искусств; |
|||
|
4. |
Меценат. |
Г. политик; |
|
||
|
|
|
Д. поэт. |
|
|
|
105. |
Максимальных размеров Римская империя достигла при: |
|
||||
|
1. |
Ганнибалле; |
3. |
Траяне; |
|
|
|
2. |
Октавиане (Августе); |
4. |
Цезаре. |
|
|
106. |
Военным победителем Афин стал(а): |
|
|
|
||
|
1. |
Милет; |
3. |
Спарта; |
|
|
|
2. |
Олимпия; |
4. |
Фивы. |
|
|
107. |
Соответствие цивилизации и периода ее расцвета: |
|
||||
|
1. |
античная (Греция); |
А. V–IV вв. до н.э.; |
|
||
|
2. |
византийская; |
Б. VI в. н.э.; |
|
||
|
3. |
исламская (Арабский |
В. VII–IX вв.; |
|
||
|
халифат); |
Г. XIV–XVI вв.; |
|
|||
|
4. |
майя-ацтекская (ацтеки). |
Д. XVIII в. |
|
||
108. |
Мухаммед (Магомет), основатель ислама, жил на рубеже: |
|
||||
|
1. |
V и VI вв.; |
3. |
VII в и вв.; |
|
|
|
2. |
VI и VII вв.; |
4. |
VIII и XIX вв. |
|
|
109. |
Шииты среди мусульман преобладают в: |
|
|
|||
|
1. |
Ираке; |
3. |
России; |
|
|
|
2. |
Иране; |
4. |
Турции. |
|
|
110. |
В честь лидера революции, |
положившей |
начало |
существованию |
||
современной латиноамериканской цивилизации, названо государство: |
||||||
|
1. |
Боливия; |
3. |
Пуэрто-Рико; |
|
|
|
2. |
Доминиканская Республика; |
4. |
Сальвадор. |
|
|
111. |
Из цивилизационных предшественников |
Киевской |
Руси первое |
|||
государство на ее будущей территории создали: |
|
|
||||
|
1. |
готы; |
3. |
скифы; |
|
|
|
2. |
сарматы; |
4. |
хазары. |
|
|
128
109
112. Из цивилизационных предшественников Руси побывали в Приволжье, стали грозой античному Риму и дали толчок великому переселению народов:
1. |
гунны; |
|
|
3. |
скифы; |
|
|
2. |
сарматы; |
|
4. |
хазары. |
|
|
|
113. Примерные границы распространения тюрков к V в. н.э. можно очертить: |
|||||||
1. |
от Алтая до Дона; |
|
3. |
от Монголии до Волги; |
|||
2. |
от Иртыша до Волги; |
|
4. |
от Урала до Днепра. |
|||
114. В Хазарском каганате… |
|
|
|
|
|
||
1. |
было |
двоевластие |
при |
лидирующей |
роли |
в экономической |
|
и культурной жизни кагана; |
|
|
|
|
|||
2. |
было |
двоевластие |
при |
лидирующей |
роли |
в экономической |
|
и культурной жизни царя; |
|
|
|
|
|
||
3.единственным главой был каган;
4.единственным главой был царь.
115.Из степных цивилизационных очагов раннефеодальное государство, географически наиболее близкое к Прикамью, сформировали:
|
1. |
булгары; |
3. |
скифы; |
|
2. |
готы; |
4. |
хазары. |
116. |
Российской цивилизации не менее: |
|
|
|
|
1. |
1000 лет; |
3. |
1200 лет; |
|
2. |
1100 лет; |
4. |
1300 лет. |
117. |
Истории российского права не менее: |
|
|
|
|
1. |
1000 лет; |
3. |
1200 лет; |
|
2. |
1100 лет; |
4. |
1300 лет. |
118. |
Главными очагами формирования российской цивилизации являются: |
|||
|
1. |
Владимир и Киев; |
3. |
Киев и Москва; |
|
2. |
Владимир и Новгород; |
4. |
Киев и Новгород. |
119. |
Западное цивилизационное начало наиболее ярко проявилось в политике |
|||
русского князя: |
|
|
||
1.Владимира II Мономаха;
2.Даниила Романовича (Галицкого);
3.Мстислава Владимировича (Тмутараканского и Черниговского);
4.Святослава I (Игоревича).
129
109
120. |
Степное цивилизационное начало наиболее ярко проявилось в политике |
|
русского князя: |
||
|
1. |
Владимира II Мономаха; |
|
2. |
Даниила Романовича (Галицкого); |
|
3. |
Мстислава Владимировича (Тмутараканского и Черниговского); |
|
4. |
Святослава I (Игоревича). |
121. |
То, |
что города Владимиро-Суздальской Руси сохранились лучше, чем |
вГалицко-Волынской земле, объясняется в первую очередь:
1.более удачной политикой владимирских князей и их верной политической ориентацией;
2.более удачными военными действиями князей и дружин;
3.большим трудолюбием восстанавливавшего города населения;
4.менее многочисленными и жестокими завоеваниями.
122.Пришедшие на Русь монголо-татары – это:
1.булгары;
2.конгломерат всех народов Великой степи;
3.монголы;
4.татары в современном понимании этого слова.
123.Отрицательным последствием монголо-татарского завоевания является лишь:
1.начало строительства сухопутных дорог;
2.обложение населения тяжелой данью;
3.осуществление первой переписи населения;
4.сохранение от иноземного завоевания Новгорода.
124.Главная причина того, что, несмотря на все ужасы монголо-татарского ига, Александр Невский предпочѐл его западной экспансии:
1.личные амбиции и жажда власти над соседними князьями;
2.многочисленность монголо-татар;
3.ненависть к шведам и немцам;
4.сохранение религии как цивилизационной основы Руси.
125.Первым западноевропейским государством, с которым Москва установила постоянные дипломатические отношения, стала:
1. |
Англия; |
3. |
Испания; |
2. |
Голландия; |
4. |
Франция. |
126. Эпоха Возрождения раньше всего наступила в: |
|||
1. |
Англии; |
3. |
Италии; |
2. |
Германии; |
4. |
Франции. |
|
|
130 |
|
|
|
123 |
|
