Библия и русская литература. Программно-методические материалы. Учебно-методическое пособие

В заключение можно отметить, что Мастер, написавший о величайшем событии в духовной жизни человечества – распятии Иисуса Христа, –

оказывается чужим в писательской среде. Литераторы добиваются выгодных командировок, высоких гонораров, расширения жилплощади и т.п.

В данном случае мы наблюдаем явную параллель собственной судьбы Михаила Булгакова и Мастера (почти из двух сотен статей и рецензий о произведениях писателя, напечатанных при его жизни, только две были положительными).

К последнему уроку ученики самостоятельно формулируют тему и идею романа М. Булгакова, перечитывают страницы, которые остались для них непонятными, составляют по ним вопросы.

Седьмой урок – это урок-обобщение. Открывается он беседой по

содержанию всего произведения:

–Сравните свои первоначальные впечатления от романа с тем, что вам в нём открылось после его изучения.

–Как вы поняли финал романа Михаила Булгакова?

–В чём своеобразие композиции произведения?

–Каковы особенности стиля писателя?

–В каких деталях, образах, поступках героев вы наблюдаете наследование автором традиций русской классической литературы?

После беседы с учащимися следует лекция учителя, в которой происходит обобщение ответов на заданные школьникам вопросы.

Необходимо, на наш взгляд, немного рассказать и о философии творчества.

Книга Булгакова отличается сложностью сюжетного построения,

преломлением ряда библейских образов, своеобразной интерпретацией ряда традиционных понятий. Важно понять, что в искусстве существует противоречие между реальностью и образом. Образ всегда индивидуален, он не является слепком конкретной реальности. Вот почему созданный Булгаковым образ Иешуа было бы неверно искать в библейском первообразе.

Сам Булгаков, очевидно, это осознавал, потому что повествование о святых

71

понятиях начинается со слов Воланда (!). Согласно библейскому постулату, у

света нет ничего общего с тьмою, поэтому истина, изложенная нечестивым,

перестаёт быть ею и имеет при этом весьма вольную интерпретацию.

Из-за своей трёхмерности: духовного прошлого, духовного и физического настоящего роман весьма сложен для восприятия. Веселье в нём мешается с грустью, фантасмагория с духовной и физической реальностью,

смерть продолжается жизнью, несмотря на то, что о воскресении в романе Булгакова нет и намёка. Роман Булгакова и его смерть (по выражению И. Золотусского) стоят рядом, потому что последние страницы произведения дописывались слабеющей рукой. За роман было заплачено жизнью автора.

Как ни странно, но именно страдания – та духовная категория в романе, которая позволяет героям Булгакова (Пилату, Ивану Бездомному)

подойти близко к истине: к осознанию реальности других ценностей, ранее им не ведомых.

После обобщающей лекции учителя, в конце урока, можно предложить учащимся следующие темы сочинений:

1.Диалог добра и зла в романе Михаила Булгакова.

2.Библейская тема в романе «Мастер и Маргарита».

3.Мотив покоя в романе Михаила Булгакова.

4.Финал романа Михаила Булгакова.

5.Фаустовская тема в романе «Мастер и Маргарита».

Тяготение к вечным истинам – признак наследования автором лучших традиций русской классической литературы. Разработанная нами на основе текстуального анализа система уроков по изучению романа М. Булгакова

«Мастер и Маргарита» позволяет исследовать авторское произведение с учетом знаний христианской культуры, различать целостный и девиативный библейские мотивы.

Для изучения поэтики произведений с сакральной тематикой необходим анализ художественного преломления автором христианских идей и образов, осознание роли и места библейских мотивов в его

72

творчестве, что является необходимым условием для концептуального восприятия художественного текста и определения идейного авторского замысла. Проведённые уроки позволяют сделать вывод о том, что формирование у школьников умения самостоятельно определять текстовые параллели в произведениях одного автора, разных авторов, в

художественных произведениях и тексте Библии, в конечном итоге позволяет учащимся самостоятельно интерпретировать произведения с целостными и девиативными библейскими мотивами.

Работа школьников в старших классах на уроках текстуального анализа должна строиться как творческая, исследовательская деятельность, в

результате которой рассмотрение различных элементов целого должно, по выражению Бахтина, перерастает в «совокупность факторов художественного впечатления». Текстуальный анализ при этом помогает выявить скрытые от современного юного школьника онтологические смыслы, определить в результате проведения этимологического анализа и поиска текстовых параллелей «игру значений», заключенных в знаковом значении слова.

73

3 Спецкурс для учащихся средних школ

Спецкурс «Библия и русская литература» для учащихся средних школ включает тематику занятий, рекомендуемые формы уроков, библейские мотивы и виды научной работы (см. таблицу 5).

Таблица 5

74

Продолжение таблицы 5

75

Продолжение таблицы 5

76

Продолжение таблицы 5

77

Продолжение таблицы 5

78

Продолжение таблицы 5

79

4 Программа «Библия и русская литература» для повышения квалификации учителей

Объяснительная записка

Происходящие в России социально-экономические и социально-

культурные процессы способствуют формированию у молодого поколения прагматического взгляда на мир, что влечет за собой утрату созданных веками нравственно-этических понятий, отраженных в русской классической литературе. В процессе обновления гуманитарного образования в России выявилась и требует дальнейшего решения проблема духовно-нравственного воспитания учащихся.

Общество регулируется не только правовыми, но и нравственными нормами. Эту функцию может осуществить русская литература с ее особым способом воззрения на мир, возможностью осмыслять свое бытие и вниманием к внутреннему миру человека.

Сегодня можно говорить об особой значимости обращения на уроках литературы к анализу произведений с библейскими мотивами, о важности знакомства школьников с христианской традицией, которая в течение многих столетий являлась основополагающей в русской культуре: такое знакомство определяется задачами литературного образования, акцентируется в большинстве программ по литературе.

В школьных программах подчеркивается необходимость обращения к библейским мотивам, что отражается в следующих проблемах: «Сочетание фантастичного сюжета с философско-библейскими мотивами в романе

«Мастер и Маргарита»», «Вечные образы» в поэме «Двенадцать»

(Программа 2009г. под ред. Т.Ф. Курдюмовой), «Религиозные искания русских писателей», «Христианская концепция писателя, символическая структура романа «Преступление и наказание»» (Программа 2009г. под ред.

А.Г. Кутузова), «Обращение к образам христианства и православному церковному календарю – органическая черта поэтического мировосприятия

80