Mind the Gap. От культуры к культуре. Учебное пособие по межкультурной коммуникации

Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Московский педагогический государственный университет»

Т. С. Самохина

MIND THE GAP

ОТ КУЛЬТУРЫ К КУЛЬТУРЕ

Учебное пособие по межкультурной коммуникации

2-е издание, стереотипное электронное

МПГУ Москва • 2024

ПРЕДИСЛОВИЕ

Одним из самых заметных изменений в практике преподавания иностранных языков на специализированных факультетах можно считать появление в программах замечательного предмета – межкультурная коммуникация. Московский государственный университет является безусловным пионером в разработке этой специальной области, а С. Г. Тер-Минасовой написаны великолепные книги: «Язык и межкультурная коммуникация» [1] и «Война и мир языков и культур» [2], которые широко используются по всей стране в качестве базовых учебников для преподавания межкультурной коммуникации. В настоящее время неразрывная связь языка и культуры является аксиомой, так же как и необходимость учитывать особенности культуры наших партнеров в процессе общения.

Являясь частью языкового цикла специальных дисциплин на факультетахиностранныхязыков, межкультурнаякоммуникациякакдисциплина опирается на язык – в нашем случае английский и, прежде всего, ставит своей задачей исследовать фонетические, лексические

играмматические особенности изучаемого языка, отражающие культурную самобытность носителей данного языка. Однако самой большой заслугой данной дисциплины, с нашей точки зрения, является то, что вышеупомянутые особенности рассматриваются в сопоставлении с особенностями родного языка и культуры наших студентов, что позволяет им до некоторой степени прогнозировать самые сложные области межкультурного общения, в которых наблюдается наибольшее количество расхождений в языковой репрезентации однотипных ситуаций средствами английского и русского языков.

Таким образом, сравнительный анализ языков, в нашем случае английского и русского, является бесспорным приоритетом в преподавании межкультурной коммуникации, равно как и сопоставительный анализ культур. Однако именно в последнем положении

изаключается определенная сложность: не до конца понятно, какие именно культуры следует сравнивать. Мы очень часто слышим выражение «англоговорящие сообщества», вследствие чего возникает

4

ПРЕДИСЛОВИЕ

вопрос: если эти сообщества говорят на английском языке, значит они объединены единой культурой? Ответ на данный вопрос очевиден: естественно, нет. Вряд ли кому-то придет в голову, что США

иВеликобритания – две страны, в которых английский язык является основным и государственным языком, полностью идентичны с точки зрения культуры, поскольку, несмотря на близкие генетические связи, англичане и американцы проживают на разных территориях, отличаются историей и способами ведения хозяйства, а также, безусловно, системой ценностей. В результате этого и возникает весьма сложный вопрос: преподавая практику английского языка, должны ли мы, преподаватели, принимать во внимание, что это практическое общение с «англоговорящими» может иметь место как с англичанами, так и с американцами, а потому совсем не обязательно следовать одним и тем же правилам речевого этикета?

Справедливости ради нельзя не отметить, что собственно языковые отличия между американским и британским вариантами английского языка с точки зрения фонетики, лексики и грамматики достаточно хорошо изучены и традиционно преподаются на специализированных факультетах. Язык достаточно объективен, а потому, несмотря на его постоянное динамичное развитие, является весьма благодатным объектом исследования, чего нельзя сказать о речевом поведении, поскольку оно обладает большой вариативностью. Вследствие этого и возникает вопрос: отличается ли речевое поведение представителей разных культурных сообществ – американцев

иангличан, которые используют одни и те же языковые средства одного и того же английского языка? С нашей точки зрения, безусловно отличается.

Такое, казалось бы, банальное замечание тем не менее наводит нас на весьма грустные мысли: учитываем ли мы эти различия, изучая с нашими студентами даже самые простые бытовые темы, традиционные «топики», такие как «первое знакомство», «умение представить себя», «рассказ о семье», «высказывание своего мнения»? В процессе совершенствования коммуникативных навыков круг этих тем, необходимых для наших студентов, расширяется,

5

Т. С. САМОХИНА. MIND THE GAP. ОТ КУЛЬТУРЫ К КУЛЬТУРЕ

имы стараемся научить их высказывать свое мнение, соглашаться или не соглашаться, вести себя на собеседовании, общаться с коллегами, вышестоящими должностными лицами, опять-таки не всегда задавая себе вопрос, в рамках какой культуры это общение может иметь место?

Не сомневаюсь, что задача, о которой мы сейчас говорим, является на редкость сложной, а с первого взгляда – неразрешимой, прежде всего в силу сложности поиска материала для подобного анализа: мало кто из нас обладает достаточным опытом непосредственного межкультурного общения как с североамериканцами, так и с англичанами для того, чтобы делать выводы о сходствах и различиях их речевого поведения. Кроме того, в отличие от собственно языковых исследований, любое наблюдение, сделанное относительно коммуникативногоповедения, можносчитатьскореесубъективным, чемобъективным: на каждое правило «англичане ведут себя так, а американцы по-другому» находится тут же исключение, в чем мне неоднократно приходилось убедиться. В самом деле, достаточно высказать какое-ли- бо соображение по этому поводу, как обязательно найдется человек, который тут же его опровергнет и скажет, что наблюдал абсолютно противоположную манеру речевого поведения. Второй аргумент, который часто приходится слышать, сводится к тому, что теперь, в эпоху глобализации, все вообще по-другому и Англия – уже не прежняя Англия, национальный характер меняется, как и речевой этикет, так что теперь все иначе.

Однако существуют и другие мнения, причем людей весьма компетентных, обладающих большим опытом как собственно экспериментальных исследований в данной области, так и непосредственным опытом межкультурного общения. Известный американский журналист и писатель Билл Брайсон, проживший долгие годы в Англии со своей женой-англичанкой, с большим юмором описывает «сюрпризы», которые преподнесла ему, американцу, эта страна и образ жизни

иманера общения англичан [3]. Англичанка Кейт Фокс в замечательной книге о своих соотечественниках [4], на основании большой экспериментальной базы, делает остроумные выводы о манерах речево-

6

ПРЕДИСЛОВИЕ

го поведения англичан в той или иной ситуации, а также неоднократно сравнивает эти манеры с коммуникативным поведением североамериканцев и представителей других культурных сообществ. Американка русского происхождения Линн Виссон, очень популярный в нашей стране автор, написала превосходные книги [5, 6], в которых она не только сравнивает менталитет американцев и русских, но и делает интереснейшие замечанияобособенностяхупотребления английского языка в разных странах.

В нашей стране также написаны глубокие исследования о специфике той или иной лингвопрагматической категории либо на материале английского, либо американского дискурса. Огромный интерес вызывает работа Т. В. Лариной [7], в которой на базе большого экспериментального исследования делаются интересные выводы относительно специфики английской вежливости. И наконец, нельзя не упомянуть необыкновенно широкомасштабные исследования, проведенные Ф. Тромпенаарсом в самых разных странах и описанные им в известной книге «Национально-культурные различия: в контексте глобального бизнеса» [8]. В данной работе автор описывает и анализирует вербальное и невербальное поведение представителей разных культурных сообществ в однотипных ситуациях. Его исследования безусловно показывают, что, совпадая по многим параметрам, культуры США и Англии во многом отличаются, что находит отражение в различных коммуникативных стратегиях, используемых англичанами и американцами в однотипных ситуациях.

Данные исследования дают нам некоторую «индульгенцию» и право заниматься сопоставительным анализом в изучаемой области: этикетом речевого поведения американцев и англичан в однотипных ситуациях, привлекая к анализу и наблюдения из своего скромного опыта, которые в основном совпадают с выводами, сделанными вышеупомянутыми исследователями. Мы также использовали исследования, проведенные студентами и магистрантами нашего факультета по данной проблематике. Наша работа носит чисто прикладной характер и предназначена для тех студентов, которые

7

Глава 1

ПОВЕДЕНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ РАЗНЫХ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫХ СООБЩЕСТВ В ОДНОТИПНЫХ СИТУАЦИЯХ

СИТУАЦИЯ 1. ОБРАЩЕНИЕ К НЕЗНАКОМЫМ ЛЮДЯМ

Америка

Прибыв для работы в американский университет в небольшой город в штате Арканзас, я в первый же вечер отправилась на прогулку по городу. Мы все знаем, как обращают на себя внимание реалии других стран, отличающиеся от родных и знакомых нам реалий своей страны. Сразу же замечаю, что пешеход для этого американского города – явление редкое, поэтому даже тротуары существуют там почтичтосимволические, такчтомнеприходитсяидтипоузкойдорожке, а мимо едут многочисленные автомобили. Любовь американцев к Ее Величеству Машине общеизвестна, без машины они не отправятся даже в гости к друзьям, которые живут в пяти минутах ходьбы от их дома. Тем не менее меня ждал и приятный сюрприз: не успела я начать свой пешеходный марш-бросок, как первая же проезжающая машина остановилась, водитель выглянул из окна и с приятной улыбкой на лице произнес: “Hi, do you need a ride?” Несколько растерявшись от такого неожиданного проявления внимания, я тем не менее вежливо ответила: “No, thank you, I am just walking!” Мой ответ явно удивил любезного водителя настолько, что он даже переспросил: “You are doing what?”, на что я терпеливо повторила: “I am walking just to look around”. Судя по выражению лица моего собеседника, мой ответ все равно остался для него непонятным, однако в Америке принято уважать чужой выбор, сколь странным он бы ни казался, а по-

тому водитель ответил: “Oh, OK, have a good day”. “You too”, прият-

ным голосом произнесла я, и машина отъехала. Однако не прошло

9

Т. С. САМОХИНА. MIND THE GAP. ОТ КУЛЬТУРЫ К КУЛЬТУРЕ

иминуты, как передо мной остановился следующий автомобиль

идиалог повторился практически без изменений. Одна особенно любезная дама даже спросила меня заботливо: “Are you sure you will be OK?” Такой вопрос от совершенно незнакомого человека показался мне неожиданным, тем более что русский человек никогда не уверен, будет ли он/она OK даже в течение ближайших пяти минут, однако, презрев наши суеверия, я храбро ответила: “Yes, sure, I’ll be fine and thanks again!”

Мой дальнейший маршрут пролегал вдоль маленькой улицы, по обеим сторонам которой стояли жилые дома, и мне дважды попались навстречу пешеходы. Оба раза человек, идущий мне навстречу, встретился со мной глазами, улыбнулся и приветствовал меня традиционным американским “Hi!”, на что я поспешила также ответить приветствием, хотя это и было для меня неожиданным. На следующий день та же ситуация повторилась на кампусе университета: перемещаясь из одного учебного корпуса в другой, я естественно встречала многочисленных американских студентов, из которых большинство улыбались мне и говорили не просто “Hi”, но “Hi, how are you?”. Сначала по своей неопытности я пыталась отвечать по известному сюжету: “Hi, I am fine, thanks, and you?”, отчего у меня буквально скоро пересохло во рту и заболели мышцы лица от непривычной для русского человека улыбки, однако я быстро научилась у своих коллег, американских профессоров, отвечать кратким “Hi!”, полуулыбкой, кивком головы, приветственным жестом.

Дальнейшие сюрпризы ожидали меня в магазинах. За последние годы и в нашей стране мы привыкли, что в магазинах с нами здороваются продавцы, однако в то время, в начале 90-х, это было для меня диковиной. Американские продавцы не просто здоровались, они вступали со мной в активную беседу, причем было ясно, что они запомнили меня по прежним посещениям: “Hi again! How is this blouse you bought from us last time?”, а в другой раз даже: “Oh, you must be that Russian professor we saw on TV last night? Isn’t that great! Linda, come on here quick, we have a visitor from Russia!” Все эти спонтанно возникающие контакты и интерес к моей персоне вна-

10