Теоретические аспекты языка. Учебное пособие

Мертвые языки - вышедшие из употребления языки, известные на основании письменных памятников, дошедших до того времени, когда они были живыми.

Младограмматизм – направление, возникшее в Германии в 70 годах 19

века. Для младограмматизма характерно воззрение на язык как на индивидуально-писхологическое явление. Представители в Германии – А. Лескин, Г. Остгоф, К. Бругман, Б. Дельбрюк, Г. Пауль и др.

Морфологическая классификация языков – классификация языков,

проводимая на морфологическом уровне.

Московская фонологическая школа – направление в исследовании звукового уровня языка. Основатели Р.И. Аванесов, П.С. Кузнецов, А.А.

Реформатский. Основа теории школы – учение о фонеме.

Натуралистическое направление – направление, возникшее в рамках сравнительно-исторического языкознания первой половины 19 века и распространявшее принципы и методы естественных наук на язык и речевую деятельность. Основатель направления - А. Шлейхер.

Представители натурализма рассматривали язык как естественное явление, существующее в материальных звуках и знаках, используемых для передачи языка и воспринимаемых органами слуха или зрения. Его развитие не зависит от воли говорящего и происходит эволюционно, как рост кристалла, растения или животного.

Неогумбольдтианство – направление языкознания, характеризующееся вниманием к семантической стороне языка, стремлением изучать язык в тесной связи с культурой народа. Данное направление преувеличивает активную роль языка в процессах мышления и познания. Различают европейское и американское неогумбольдтианство.

Новое учение о языке - система взглядов по вопросам языкознания,

выдвинутая Н. Я. Марром в 20 - 30 годах прошлого века.

41

Ностратические языки – языковая макросемья, объединяющая афразийские, индоевропейские, картвельские, уральские, драведийские

и алтайские языки.

Палеоазиатские языки – условная языковая общность, объединяющая генетически не связанные межу собой чукотско-камчатские, эскимосско-

алеутские, енисейские, юкагиро-чуванские языки и изолированный нивхский язык.

Палеография – историко-филологическая дисциплина, изучающая создание знаков письменности и их развитие.

Палеонтология лингвистическая – совокупность лингвистических исследований и приемов, направленных на выявление и истолкование наиболее архаичных элементов языка, сохранившихся в истории и данном его состоянии как пережитки утраченных более древних систем.

Паралингвистика – совокупность невербальных средств речевой коммуникации; раздел языкознания, изучающий невербальные средства речевого сообщения, передающие смысловую информацию наряду с вербальными средствами.

Парижское лингвистическое общество – лингвистическое общество во Франции, учрежденное в 1866 году.

Передвижение согласных – комплекс звуковых соответствий,

отражающих развитие индоевропейских смычных в германских языках.

Открыто Р. Раском. Сформулировано как закон в сравнительно-

историческом языкознании Я. Гриммом.

Петербургская школа – школа русского и советского языкознания,

основанная в 20 - 30 годах двадцатого столетия. Представители: Л.В.

Щерба, Е.Д. Поливанов, Л.П. Якубинский. Школа развивала целевой и функциональный подход к языку, опередив пражский лингвистический кружок.

42

Прагматика – область исследований в семиотике и языкознании,

изучающая функционирование языковых знаков в речи. Термин введен Ч.У. Моррисом.

Пражская лингвистическая школа – направление структурной лингвистики, трактующее язык как функциональную систему. Основные представители: В. Матезиус, Б. Гавранек, В. Скаличка, Н.С. Трубецкой,

Р.О. Якобсон, С.О. Карцевский и др.

Пракриты – среднеиндийские языки и диалекты.

Праязык – язык, из диалектов которого произошла группа родственных языков, называемая семьей.

Прикладная лингвистика – направление в языкознании,

занимающееся разработкой методов решения практических задач в использовании языка. Например, создание систем транскрипции и транслитерации, стенографии, письма для слепых и др.

Протописьменности – мнемонические знаковые системы, возникавшие у племен системы неолита, не воспроизводящие речи, а служащие подсказкой для лица, воспринимающего какое-либо сообщение.

Психолингвистика – наука, изучающая процессы речеобразования,

восприятия и формирования речи в соотнесенности с системой языка.

Психологическое направление – совокупность течений, школ и концепций, рассматривающих язык как феномен психологического состояния и деятельности человека или народа.

Реконструкция – совокупность приемов и процедур воссоздания незасвидетельствованных языковых состояний и форм путем исторического сравнения соответствующих единиц отдельного языка,

группы или семьи языков.

Риторика – филологическая дисциплина, изучающая способы построения выразительной речи, прежде всего прозаической и устной.

Родство языковое - общее свойство двух или нескольких языков,

состоящее в том, что их исконные корневые морфемы и аффиксы

43

находятся в строго определенных соответствиях, отражающих

регулярный характер звуковых преобразований материального фонда,

восходящего к общему источнику – праязыку.

Самодийские языки - группа языков в составе генетической общности уральских языков.

Санскрит – дин из древнеиндийских языков, сложившийся на основе древне-индийских диалектов и получивший распространение в I

тысячелетии до нашей эры в Северной Индии.

Сверхфразовое единство – последовательность двух и более самостоятельных предложений, объединенных общностью темы в смысловые блоки.

Сегментация – членение высказывания на единицы, обладающие разной функцией в языке.

Сема – минимальная единица плана содержания; элементарное отражение в языке свойств обозначаемых предметов и явлений действительности; операциональная единица компонентного анализа при исследовании семантического поля слов.

Семасиология - раздел языкознания, занимающийся значениями слов и словосочетаний, которые используются для номинации предметов и явлений действительности.

Семиотика – научная дисциплина, изучающая общее в строении и функционировании различных знаковых систем, хранящих и передающих информацию в человеческом обществе, в природе и самом человеке.

Семитология – научные дисциплины, изучающие языки, литературу,

культуру и историю семитоязычных народов.

Сепира-Уорфа гипотеза – концепция, согласно которой структура языка определяет структуру мышления и способ познания внешнего мира.

44

Сингармонизм - единообразное вокалическое и иногда консонантное оформление слова как морфологической единицы.

Синтетизм – типологическая черта языковой структуры, состоящая в объединении внутри одного слова нескольких морфем.

Синхрония – состояние языка в определенный момент его развития как системы одновременно существующих взаимосвязанных и взаимообусловленных элементов.

Скрещивание языков – устаревший термин, обозначающий один из видов языковой конвергенции.

Слоговые языки – большинство языков Китая и Юго-Восточной Азии,

в которых основной фонологической единицей является слог.

Социологическое направление – совокупность школ и концепций,

трактующих язык как социальное явление, как средство общения людей.

Сравнительно-исторический метод – приемы и процедуры историко-

генетического исследования языковых семей и групп.

Сравнительно - историческое языкознание – область языкознания,

изучающая родственные (генетически связанные) языки.

Стадиальности теория – представление исторического развития языков как смены стадий, имеющих универсальный характер.

Старославянский язык – язык древнейших славянских памятников 10

– 11 веков, продолжавших традицию переведенных с греческого языка Кириллом и Мефодием в 9 веке богослужебных и канонических книг.

Стоики – представители Стои, философской школы эпохи эллинизма.

Стоики исследовали проблемы общей философии языка, его грамматического строя, принципы описания языка.

Структурная лингвистика – совокупность воззрений на язык и методов его исследования, основанных на понимании языка как знаковой системы с четкими структурными элементами.

45

Субстрат – совокупность черт языковой системы, невыводимых из внутренних законов развития данного языка и восходящих к языку,

распространенному ранее на данной лингвогеографической территории.

Суперстрат – совокупность черт языковой системы, невыводимых из внутренних законов развития языка и объясняемых как результат растворения в данном языке языка пришлых этнических групп,

ассимилированных исконным населением.

Таксономия – совокупность принципов и правил классификации лингвистических объектов, а также сама эта классификация. Понятие таксономии заимствовано из биологии.

Татарский язык – один из тюркских языков.

Теория текста – филологическая дисциплина, основным объектом исследования которой является вербальный текст.

Типологическая классификация языков – направление лингвистики,

устанавливающее сходства и различия языков, которые заключаются в наиболее важных и общих свойствах языка и не зависят от их генетического родства.

Типология – сравнительное изучение структурных и функциональных свойств языков независимо от характера генетических отношений между ними.

Тохарские языки – группа мертвых индоевропейских языков.

Тюркские языки - языки, на которых говорят многочисленные народы бывшего СССР, Турции, часть населения Ирана, Афганистана,

Монголии, Китая, Румынии, Болгарии и бывшей Югославии.

Универсалии – языковые свойства, присущие всем языкам или большинству из них.

Универсальные грамматики – грамматики, в которых грамматические категории объясняются через категории мышления.

Уровни языка – подсистемы общей языковой системы,

характеризующиеся совокупностью относительно однородных единиц и

46

правилами, регулирующими их употребление и группировку в классы и подклассы.

Фарингализация – фонетический признак, служащий для смыслоразличения в семитских, кавказских и других языках.

Философские проблемы языкознания – проблемы, касающиеся наиболее общих, базовых свойств языка, проявления в языке общих черт объективного мира, общих закономерностей развития природы,

общества и познания, а также лингвистические проблемы, связанные с проблемами природы и сущности языка и др.

Финикийский язык – один из мертвых семитских языков.

Форма – внешняя, наблюдаемая, связанная со слуховым или зрительным восприятием сторона языка.

Фракийский язык – язык индоевропейских племен фракийцев,

населявших в древности Северо - Восток Балканского полуострова, а

также Северо - Запад Малой Азии; составляет отдельную группу в составе семьи индоевропейских языков.

Французская социологическая школа – направление во французском языкознании, трактующее язык как общественное явление. Основные представители: А. Мейе, М. Граммон, Ж. Вандриес, Ж. Марузо, М. Коэн и др.

Фригийский язык – язык индоевропейских племен фригийцев,

населявших в древности северо-западную часть Малой Азии и переселившихся туда из Европы.

Харьковская лингвистическая школа – направление отечественного языкознания второй половины 19 века, исследовавшее язык в широком культурном и историческом контексте.

Хеттский язык – один из хетто-лувийских языков; мертвый язык народа, населявшего центральную и северную часть древней Анатолии.

Хинди – один из индийских языков; официальный и один из основных литературных языков Индии.

47

Церковнославянский язык – древнеславянский литературный язык. По своему происхождению это старославянский язык, подвергшийся влиянию живых языков народов, у которых он был распространен.

Чередование – парадигматическое отношение между однородными единицами языка, способными заменять друг друга в составе более крупных единиц.

Чукотско-камчатские языки – языки, на которых говорит коренное население языков полуостровов Чукотка и Камчатка.

Шумерский язык - язык древнего народа Шумеров, населявшего

Южное Двуречье.

Энциклопедии лингвистические – научные справочные издания,

содержащие систематизированный свод знаний о языке и методах описания зыка.

Эскимосско-алеутские языки – генетически изолированная семья языков, условно относимая к палеоазиатским языкам.

Эсперанто - один из распространенных международных языков,

созданный в 1887 году варшавским врачом Л. Земенгофом.

Эстетический идеализм – направление, сложившееся в западноевропейской лингвистике в начале 20 века. Наиболее яркое выражение данное направление нашло в трудах К. Фосслера,

рассматривавшего язык как культурно-историческое явление.

Этнолингвистика - направление в языкознании, изучающее язык в его отношении к культуре, взаимодействие языковых, этнокультурных и этнопсихологических факторов в функционировании и эволюции языка.

Этнонимика – раздел ономастики, изучающий происхождение,

распространение, функционирование и структуру особой исторической лексики – этнонимов (названия народов, племен, наций).

Этрусский язык – язык этруссков, древнего населения доримской Италии; входит в группу средиземноморских языков.

48

Южнославянские языки – группа славянских языков, включающая болгарский, сербскохорватский, македонский и словенский языки.

Язык и мышление – диалектическое единство, в котором язык является материальной опорой мышления в его словесно-логическом виде.

Язык и общество – одна из проблем современной лингвистики,

связанная с исследованием общественного характера возникновения,

развития и функционирования языка, природы его связей с обществом,

его социальной дифференциации.

Языки мира – языки народов населяющих и ранее населявших земной шар; общее число от 2500 до 5000.

Языкознание – наука о естественном человеческом языке вообще и о всех языках мира в отдельности.

Языкознание в России – начинает складываться в конце 16 – начале 17

веков. Основоположник русского научного языкознания – М.В.

Ломоносов, который создал основы русской научной грамматики и терминологии, а также теорию трех стилей в русском языке.

4 Определение языка

(Введение: Определение языка. С. 28 - 42)

Человеческая речь - явление столь обычное в нашей повседневной жизни, что мы редко задумываемся над определением ее. На первый взгляд может показаться, что человеку столь же свойственно говорить,

как и ходить, и лишь немногим менее, чем дышать. А между тем достаточно небольшого размышления, чтобы убедиться в том, что эта естественность речи есть лишь видимость. В самом деле, процесс овладения речью представляет собою нечто вполне отличное от процесса обучения ходьбе. В отношении этой последней функции культура - иными словами, передаваемая из поколения в поколение совокупность социальных навыков - не играет сколько-нибудь

49

существенной роли. Способность регулировать мускульную и нервную активность, которая необходима для ходьбы, обеспечена каждому ребенку комплексом факторов, именуемых биологической наследственностью. Можно сказать, что самое устройство соответствующих мускулов и соответствующих отделов нервной системы приспособлено именно для ходьбы и иных подобных движений. Нормальное человеческое существо в самом прямом смысле предназначено к тому, чтобы ходить, и это не потому, что старшие будут учить ребенка этому искусству, а потому, что организм его с самого рождения или даже с момента зачатия подготовлен к производству всех тех затрат нервной энергии и всех тех мускульных движений, которые требуются при ходьбе. Короче говоря, ходьба есть врожденная, биологическая функция человека.

Ситуация с языком совершенно иная. Справедливо, конечно, что человек в некотором смысле предназначен к тому, чтобы говорить, но это всецело связано с тем, что рождается он не только в природе, но и в лоне общества, которое не может не приобщить его к своим традициям.

Устраните общество, и все основания будут за то, что он научится ходить, если только выживет, но равным образом несомненно и то, что он никогда не научится говорить, т.е. сообщать свои мысли согласно традиционной системе определенного общества. Если удалить новорожденного из социального окружения, в котором он появился на свет, и перенести его в совершенно иную среду, он и в своем новом окружении овладеет искусством ходить примерно так же, как и в старом окружении, но речь его будет резко отличаться от речи его родной среды. Следовательно, способность ходить есть общечеловеческая способность, и различия в образе ее осуществления ограничены весьма узкими рамками и носят чисто индивидуальный характер, случайный и несущественный. Речь же есть человеческая деятельность, различия в которой, при переходе нашем от одной социальной группы к другой,

50