Социальная антропология. Учебное пособие

ганизма человека. Наибольшее число исследований посвящено изучению вариации строения тела, головы и лица.

Направление научное – совокупность теорий, имеющих общие основания; предметную область изучения; принципы сбора, анализа и интерпретации информации; границы применимости.

Народ – субъект истории; совокупность классов и социальных групп общества; население государства, страны.

Народность – этническая категория более высокого ранга, чем племя, но меньшего, чем нация. Чаще всего понимается как синоним народа. Для народности характерно наличие социальной структуры высокой сложности и (обычно) письменности, хотя тотальное распространение последней не обязательно.

Народность – этническая общность людей, исторически следующая за племенем и предшествующая нации. Возникает в результате смешения племен и образования племенных союзов в период разложения первобытнообщинного строя и утверждения частнособственнических отношений.

Народонаселение – совокупность людей, проживающих и постоянно развивающихся на какой-либо территории или же на всей Земле. Этот термин, свойственный, по существу, только русскому языку, появился в России в 1806 г.; синоним «население».

Натурализация – процесс вживания иммигранта в новое, иноязычное окружение, освоение им новых форм общения, культуры, правил общежития.

Национализм – идеология, общественная психология, политика и общественная практика, сущностью которой являются идеи национальной исключительности, обособленности, пренебрежения и недоверия к другим нациям и народностям.

Национальная идеология – теоретически оформленная система взглядов этнофора на национальные проблемы, национальные интересы, национальные ценности, вырабатываемая государством и обществом в лице социальных институтов.

Национальная психология – стихийно возникающая совокупность чувств, настроений, потребностей, реализуемых преимущественно внутри этнической общности.

Национальное самосознание – осознание индивидом принадлежности к определенной нации как к социально-экономической и политической общности.

121

Национальность – этническая принадлежность человека, определяемая индивидом и окружающим его обществом.

Нация – этническая категория более высокого ранга, чем народ, обычно включает несколько народов. Объединение людей на основе единых стандартов литературного языка, школы и средств массовой информации. Иногда рассматривается как сугубо политическая категория (объединение).

Нормы – правила, стандарты, ожидания, регулирующие поведение и отношения между людьми.

Норма социокультурная – культурный механизм закрепления и контроля в отношении реализации определенных функций, значимых с точки зрения удовлетворения жизненно важных нужд людей или поддержании совместности их существования. Норма налагает ограничения на желания и претензии людей, делая их социально приемлемыми. Границы налагаются представлениями о требованиях и запросах, допускаемом и недопустимом, одобряемом и порицаемом поведении. Однако в рамках между одобрениями и порицаниями находится область свободного индивидуального выбора.

Область культуры специализированная – культурная единица микродинамики культуры, характеризующаяся особым культурным кодом, социетальным уровнем институционализации, необходимостью специальной подготовки и профессиональной деятельности.

Обучение – в социобиологическом смысле освоение и использование индивидом адаптационно полезного опыта, которые нельзя объяснить ни процессами развития организма, ни сенсорной адаптацией. Обучение принято подразделять на следующие виды: кратковременное и долговременное запоминание, классическая и инструментальная обусловленность, развитие способностей.

Общество – результат распада общинных образований. В отличие от общины, принципиально делимо на атомарных членов (индивидов), регулируется традицией.

Объективная этнопсихологическая маргинальность – усвоение ценностей, норм и идеалов разных культур, не вызывающее у человека ощущения кризиса личности.

Обычай – воспринятая из прошлого форма поведения и отношений, которая воспроизводится в обществе (общественные

122

обычаи) или социальной группе (групповые обычаи) и является привычной для его членов (различные обряды, праздники, производственные навыки и т. д.). По мнению Г. Тарда, обычай состоит в подражании «своему и древнему», в то время как мода – подражание «новому и чужому».

Онтогенез – развитие индивида от рождения до конца жизни. Организация социальная – совокупность функциональных связей между элементами социальной системы, определяющая их соподчиненность, контроль над эффективностью взаимодействий и коммуникаций между ними, обеспечивающая достижение опре-

деленной цели, решение определенной задачи.

Организация социальная – упорядоченные взаимодействия и коммуникации людей, направленные на достижение общей цели.

Палеонтология – наука, изучающая историю органического мира по ископаемым остаткам.

Парадигма взаимодействия – совокупность оснований, определяющая форму, стратегию, тактику взаимодействия, а также обуславливающая их факторы и механизмы. К ним относятся: нормативные ориентации участников по отношению друг к другу; общие намерения относительно целей взаимодействия; ожидания участников по отношению друг к другу и результатам взаимодействия; особенности организации информационного обмена. Выделяется три фундаментальных парадигмы взаимодействия: консолидация, конфликт, переговоры.

Парадигма научно-познавательная – устойчивый набор оснований, принципов познания, изучаемых процессов и явлений, результирующих построений, выделяющих научный способ познания от всех остальных.

Персонификация – перенесение своего «я», своих личностных качеств на другого человека в процессе сравнения себя с ним.

Племя – исторический тип этноса, внутренняя структура которого создается по принципу кровного родства; имеет небольшую численность, что вызвано слабым развитием производительных сил; не имеет общего языка и постоянной территории.

Племя – этническая общность низшего порядка, объединяемая родственными отношениями, единым хозяйством и (обычно) одним языком.

123

Плотность населения – соотношение численности населения и размеров территории, на которой оно проживает.

Поколение – совокупность людей, родившихся в один и тот же период, находящихся в любой момент в равном или почти равном возрасте.

Полигамия – многобрачие (многоженство или многомужество); чаще употребляется в значении многоженства.

Позиция социальная – общественное положение индивида, определяемое двумя параметрами: местом в системах разделения труда и социальной стратификации.

Полиморфизм – явление, при котором в пределах одной популяции существует одновременно несколько форм, различающихся по каким либо биологическим критериям.

Полиморфизм в антропологии – явление, при котором в пределах одной популяции человека существует одновременно несколько форм, различающихся по морфологическим, биохимическим или антропогенетическим критериям. Полиморфизм человека обусловлен ходом его естественной эволюции и истории; он заключается в том, что на фоне непрерывной изменчивости отдельных признаков можно найти их комплексы – устойчивые варианты сочетания, встречающиеся наиболее часто.

Популяция – совокупность особей одного вида, в определенной степени изолированная от других аналогичных совокупностей, характеризующихся общностью происхождения, местом обитания (ареал) и образующих целостную генетическую систему (общий генофонд). Большинство популяций имеет сложную иерархическую структуру, разделяясь на ряд более мелких единиц (локальных популяций и демов), и входя в более крупные популяционные системы. Основные критерии популяции: единство местообитания (ареал); единство происхождения; относительная изолированность группы от других групп; отсутствие значительных внутрипопуляционных барьеров; возможность поддержания численности, достаточной для самовоспроизведения группы. Существуют несколько десятков иных определений; согласно самому короткому из них, популяция представляет собой группу организмов, принадлежащих к одному виду и занимающих в данный момент времени определенное место в пространстве.

124

Порядок социокультурный – порядок, который, что задается людьми в вещах и ситуациях как их внутренний закон, как скрытая сеть отношений между ними и человеком, как ее устойчивое структурное выражение, представленное в символической форме.

Постмодерн – интернациональное стилистическое направление в культуре, знаменующее исчерпанность эвристических возможностей и разрушение предыдущей культурной, в том числе познавательной, парадигмы. Сложилось на принципах модернизма, структурализма, авангарда. Его характеризует исключительное внимание к движению, неопределенности, переходности.

Потребность – динамическая форма связи человека с окружением, характеризуемая дефицитом жизненно важных ресурсов, которые можно пополнить за счет либо активизации внутренних резервов, либо обращения к внешним источникам. Служит побуждением к активности.

Представление – единица в описании отношений человека с окружением, занимающая промежуточное положение между переживанием и символом, презентирующая связи между реальностью и символом, между обозначаемым и обозначающим; иногда представления отождествляются с образами и внутренними концептами. Представления работают как механизмы идентификации и оценки переживаний и внешних воздействий с точки зрения их индивидуальной и социальной значимости.

Приматы (отряд Primates) – обширная группа видов млекопитающих (отряд), к которой относятся современный человек и его эволюционные предшественники; в просторечии обезьяны. Наиболее характерные черты приматов, сыгравшие большую роль в становлении человека: сравнительно развитый головной мозг, цветное стереоскопическое (объемное) зрение, хватательная способность конечностей, тенденция к всеядности. В целом приматы удивительным образом сочетают примитивные и специализированные признаки, что позволяет им весьма успешно приспосабливаться к самым разнообразным условиям жизни.

Психический склад этноса – специфический способ восприятия и отражения членами этнической общности различных сторон окружающей действительности.

Психологическая культура – совокупность имеющихся у индивида, группы или этноса представлений о психике; используемые формы регулирования и развития психики.

125

Психологическая культура этноса – характерные для данного этноса представления о психике, формы регулирования и развития психики.

Раса – группа популяций, схожих по комплексу наследственных биологических признаков, связанных в процессе своего возникновения с определенным географическим ареалом и естественной средой. Раса – система популяций, обладающих достаточным фенотипическим и генетическим сходством, позволяющим отличить их от других подобных систем. Расы – открытые генетические системы, в результате обмена генами между которыми могут возникать смешанные популяции. В систематике (особенно в зоологической) расы чаще всего приравниваются к подвидам или таксонам более низкого ранга; принципиально отличается от этноса биологическими критериями отличия, хотя в силу исторических причин иногда наблюдается частичное совпадение расовых и этнических групп.

Расизм – мировоззрение, согласно которому представители разных рас неравноценны по психическим, интеллектуальным, физическим и(или) прочим существенным признакам. Расисты выделяют высшие и низшие расы. Антропология доказала несостоятельность расистских «теорий» еще в XIX в., однако они продолжают существовать. Расизм трудно победить, поскольку он, по-видимо- му, связан с врожденными психологическими системами распознавания свой – чужой, закрепляющимися в сознании в раннем детстве на основе образов, окружающих людей своей группы.

Расизм – идеология и общественная психология, сущностью которой являются представления о биологическом превосходстве либо, наоборот, неполноценности тех или иных этносов.

Расоведение – один из основных разделов антропологии, посвященный исследованию рас человека (классификация, происхождение, динамика расовых типов и др.). Расоведение изучает группы людей современности или сравнительно недавнего прошлого (с момента Великих географических открытий), разделяющиеся на популяции, этносы, расы, народы и нации, отличия которых качественные, а не количественные.

Расселение населения – процесс распределения и перераспределения населения по территории. Включает в себя размещение населения, функциональные территориальные взаимосвязи населенных мест и миграции населения.

126

Регион культурно-исторический – социокультурная единица макродинамики культуры, характеризующаяся общностью черт, тем, паттернов, удерживающихся в историческом масштабе времени и на значительной территории проживания нескольких соответствующих этносов. Общность объясняется процессом межкультурного обмена, культурной диффузией.

Режим воспроизводства населения – совокупность конкретных количественных характеристик процесса воспроизводства населения (рождаемость, смертность, соотношение мальчиков и девочек среди новорожденных), рассматриваемого в фиксированный период времени.

Репродуктивное поведение – система действий и отношений, опосредующих либо рождение, либо отказ от рождения ребенка в браке или вне брака.

Репродуктивный возраст – возраст женщины, в котором она способна к деторождению, как правило, от 15 до 49 лет.

Репродуктивный период – период жизни женщины, в течение которого она способна к деторождению.

Ритуал – серия наследственно обусловленных и закрепленных в генотипе стандартных телодвижений, повторяющихся последовательностей, двигательных реакций, их формы и скорости в социобиологическом смысле. Это модели поведения, которые выполняют сигнальную коммуникативную функцию. В человеческом обществе ритуализация подразумевает превращение в символические церемонии определенных социокультурных образцов, которые утрачивают свои первоначальные функции.

Ритуал – форма социально санкционированного упорядоченного символического поведения, совокупность регулярно совершаемых действий и их установленный порядок.

Род – кровно-родственная группа людей, связанная единым происхождением по материнской или отцовской линии.

Рождаемость – процесс деторождения в совокупности людей, составляющих поколение, или в совокупности поколений представляет собой одну из возможных форм реализации плодовитости.

Роль социальная – совокупность функций, которые предписано выполнять индивиду, занимающему определенное место в социальной группе или организации.

127

Самоидентификация – социально-психологический процесс, представляющий собой осознание социальной группой своей тождественности (единства всех членов на основе каких-либо признаков), а индивидом – своей принадлежности к определенной группе.

Семья – группа лиц, связанных родственными отношениями, проживающих совместно и имеющих общее хозяйство и бюджет.

Символ – объект, стереотип поведения, слово, указывающие на некоторую значимую для людей область реальности (природную, социальную, психическую) представленную собственными признаками. Символы указывают на существование культурных порядков, т. е. специально выделенных организованных культурных форм, объединяющих условия, процессы и оценки соответствующих этим формам действий и взаимодействий. Символы порождаются и существуют в процессах взаимодействия и коммуникации как культурные единицы, ставшие одновременно указанием и явлением. Они обнаруживают себя как культурный феномен, лишь выражая свою связь, свое отношение с обозначаемым порядком.

Система социальная – аналитический объект, представляющий собой совокупность функций, организованную в устойчивую целеориентированную целостность. Система определяется такими параметрами, как границы, входы-выходы, составляющие элементы, структура связей между ними, содержание процессов обмена между элементами и способы преобразования входов в выходы.

Слой (страта) социокультурный – социокультурная единица, характеризующая объединение людей, сходных по социальному положению, образу, качеству, стилю жизни, объединенных социаль- но-сетевыми связями.

Смертность – процесс вымирания поколения, складывающийся из множества единичных смертей, наступающих в разных возрастах.

Смысл – контекстуальная окрашенность значения определенного знака; роль, функция значения в конституировании содержания сообщения.

Социализация – освоение людьми элементов социокультурного окружения (социального и культурного пространства и времени, функциональных объектов, технологий деятельности, взаимодействия, коммуникации, символических структур, нормативных образований); продолжается всю жизнь.

128

Социальность – врожденное свойство животных, в т. ч. и человека, находиться в отношениях взаимодействия и коммуникации с представителями своего и других видов, базирующееся на фундаментальных метаболических связях организма со средой существования.

Социальная дистанция – степень близости или отдаленности социальных либо этнических общностей, групп, отдельных людей.

Социальная установка – состояние психики, характеризующееся готовностью человека реагировать определенным образом на то, что связано с актуальной для него потребностью и ситуацией.

Социальная экспансивность – степень выраженности и окрашенности социальных чувств по отношению к другому этносу.

Социально-стратификационная дистанция – степень близости или отдаленности классов, социальных групп, слоев в обществе.

Социальный контроль – система способов воздействия общества и социальных групп на личность с целью регуляции ее поведения.

Социальный стереотип – схематизированный, упрощенный образ какого-либо явления социальной действительности, фиксирующий лишь некоторые, иногда несущественные, черты.

Социобиология – область социально-научного познания, связанная с изучением биологической обусловленности социальных и символических форм существования популяций животных.

Социум – большая группа людей, объединенных на основе общности территории, экономики и политики, выработавшая единые поведенческие требования (законы и социальные нормы) к различным сторонам жизни.

Средний возраст – характеристика возрастной структуры населения – вычисляется как среднее арифметическое значение возрастов всех людей в данном населении или поколении.

Средняя продолжительность предстоящей жизни при рождении – количество лет, которое в среднем предстоит прожить представителю поколения.

Стабильное население – теоретическая модель населения с неизменными во времени возрастными интенсивностями рождаемости, смертности и возрастной структурой.

Старение населения – увеличение доли пожилых и старых людей (60 лет и старше) в общей численности населения.

Статус социальный – социальная позиция индивида, оцениваемая с точки зрения характерных для нее объемов власти и авторитета.

129

Стереотип – схематизированная модель, программа поведения; упрощенный образ какого-либо явления, фиксирующий лишь некоторые, иногда несущественные, черты.

Стереотип социальный – устойчивое, принимаемое без доказательств представление о какой-либо категории людей, формирующееся благодаря типологизации в соответствии с индивидуализирующими элементами (раса, этническая и конфессиональная принадлежность, возраст, пол). Они складываются в процессах коммуникации в качестве символических обобщений и становятся социальными, когда разделяются большинством членов сообщества.

Стиль речи – метасообщение, определяющее контекст, в котором следует принимать и интерпретировать вербальное сообщение. Он несет в себе тональную окраску сообщения и выражается через оттенки выразительности, в том числе невербальной, через последовательность разработки темы в дискурсивном процессе.

Стратификация – расслоение животной популяции, разделение ее на группы, под которыми понимаются любые совокупности особей, непосредственно взаимодействующих друг с другом. Группы обусловлены распределением популяции по признакам пола, возраста, функциональных ролей, характеристик поведения. Группы могут быть различными по количеству особей, длительности существования, структурной сложности, интенсивности контактов и т. д. Стратификация имеет физическое, пространственное воплощение и является неотъемлемым свойством животной популяции. У людей социальная стратификация определяется расслоением общества по признакам социальных позиций и статусов, характеризующим сходства и различия в образе, качестве, стиле жизни. Члены групп, составляющих социальные слои, связаны сетевыми межличностными отношениями.

Структура социальная – категория, обозначающая установления отношений между людьми в процессе их совместной жизни. Согласно А. Радклиф – Брауну, это постоянно действующая организация общественных отношений, определяемых и контролируемых с помощью институтов, т. е. социально установленных норм и паттернов поведения.

Структурализм – направление в культурной антропологии, искусствоведении, лингвистике, связанное с рассмотрением куль-

130