Философия. Учебное пособие

ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПЦИИ БЫТИЯ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ

Тема 6. Исторические типы философии и философствования (системы античности и Средневековья)

Содержание материала для самостоятельного изучения

Предпосылки и причины возникновения философии. Философские проблемы в трудах Гомера, Гесиода и орфиков. Периодизация философской мысли. Философские учения, школы, направления.

Космоцентрический тип философствования. Возникновение философии в Древней Греции. Ионийская натурфилософия и проблема «архэ». Софисты и Сократ изменение «поворот» философской рефлексии в сторону человека. «Человек познай самою себя и ты познаешь мир» как принцип существования философии Сократа. Философская система Платона и Аристотеля. Античный скептицизм, учение Эпикура, учение стоицизма, неоплатонизм.

Теоцентрический тип философии. Бог как первооснова всего сущего в христианской философии: теория творения и теория откровения. Понятие креационизма и провиденциализма. Патристики: философская система Аврелия Августина. Проблема соотношения веры и знания в философии Аврелия Августина. Проблемы средневековой схоластики. Фома Аквинский как систематизатор ортодоксальной схоластики средневековья. Борьба номинализма и реализма.

Вопросы для обсуждения

1.Предпосылки формирования философии.

2.Мифология как основание античного типа философствования.

3.Космоцентрический тип философствования.

4.Теоцентрический тип философствования.

Тема 7. Философские идеи эпохи Возрождения и Нового времени

Содержание материала для самостоятельного изучения Антропоцентрический тип философствования, его культурно-

исторические и социальные предпосылки в эпоху Возрождения.

Гуманистический антропоцентризм в его отношении к проблемам человека, бога, природы, общества и их познания. Итальянский гуманизм XIV–XV вв. (Джованни Пико Мирандола). Политическая философия Возрождения (Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла). Натурфилософия Н. Кузанского и Дж. Бруно.

101

Рационалистическо-сенсуалистический тип философствования. Ф. Бэкон как родоначальник эмпиризма Нового времени и его программа «великого восстановления наук». Концепция «идолов познания».

Эмпирическая философия нового времени (Дж. Локк, Дж. Беркли). Социально-философские и политические взгляды Дж. Локка и Т. Гоббса. Рационализм Нового времени. Рациональное сомнение и принцип «cogito» в философской системе Р. Декарта: «я мыслю, следовательно, существую». Метафизика и учение о познании Б. Спинозы. Этика Б. Спинозы. Эмпирическо-рационалистический и просветительский тип философствования в европейских странах XVIII в. Культурноисторические и социальные условия развития философии во Франции. Французское Просвещение (Вольтер, Монтескье, Дидро, Руссо).

Вопросы для обсуждения

1.Антропоцентрический тип философствования.

2.Гуманистические идеи Возрождения.

3.Натурфилософия Н. Кузанского и Дж. Бруно.

4.Рационалистические принципы философии Р. Декарта.

5.Проблема субъекта в философии Р. Декарта.

6.Сенсуалистический тип философствования.

Тема 8. Основные философские модели немецкой классической философии

Содержание материала для самостоятельного изучения Рационалистическо-аналитический тип философствования. Филосо-

фия И. Канта. Теория познания: «вещь в себе» и явление. Чувственность, рассудок и разум. Учение о категориях. Трансцендентальные идеи. Антиномизм И. Канта. Идея противоположности субъекта и объекта в философской системе Г. Фихте: самоопределение мыслящего «я», полагание «не-я» и абсолютное «Я». Идея тождества в философской системе Ф. В. Шеллинга: «я существую» и «существуют вещи вне нас» как исходные принципы построения философских систем. Понимание природы как субстанции, существующей в единстве «природы творящей» и «природы сотворенной». Бесконечная продуктивность природы и процесс метаморфозы продуктов. Философия Г. В. Ф. Гегеля. Гегелевская концепция логики, законы диалектики: переход количественных изменений в качественные, закон единства и борьбы противоположностей, закон отрицание отрицания. Учение о субъективном, объективном и абсолютном духе.

102

Вопросы для обсуждения

1.Модель познания в работе И. Канта «Критика чистого разума».

2.Проблема бытия ноумена в философии И. Канта.

3.Проблема абсолютного «Я» в системе Г. Фихте.

4.Абсолютная идея в философии Г. Гегеля.

5.Тождество бытия и мышления в философии Ф. Шеллинга.

Тема 9. Целостный подход в философии: развитие метода тождества в системах М. Хайдеггера и Г. Гадамера

Содержание материала для самостоятельного изучения

Возвращение метафизического понимания бытия в концепции М. Хайдеггера: «язык дом бытия». Два метода познания действительности: объяснение и понимание. Проблема понимания в концепции В. Дильтея. Диалогическая природа понимания: понимание текстов, роль «исторической дистанции» в понимании. Герменевтическая концепция Г.- Г. Гадамера. Познание как «отражение» и познание как «конструирование» действительности.

Вопросы для обсуждения

1.Онтологическая концепция философии в теории М. Хайдеггера.

2.Основные проблемы работы М. Хайдеггера «Что это такое – философия?»

3.Понятие «самопонимающего диалога» в философии Г.-Г. Гадамера.

4.Основные проблемы работы Г.-Г. Гадамера «Истина и метод».

103