Философия. Методический сборник

в) наука о природе; г) наука о человеке.

№7. Кого из нижеперечисленных ученых можно назвать философом:

а) Аристотель; б) Плутарх; в) Геродот; г) Карамзин.

№8. Кто считается автором теории «осевого времени»:

а) Ясперс; б) Фрейд; в) Шпенглер; г) Маркс.

№9. Кому принадлежит выражение: «Во-первых,.. мудрый знает все, хотя и не имеет знания о каждом предмете в отдельности. Во-вторых, мы считаем мудрым того, кто способен познать трудное и нелегко достижимое для человека… В-третьих, мудр во всякой науке тот, кто более точен и более способен научить выявлению причин…»:

а) Аристотелю; б) Платону; в) Плутарху; г) Ясперсу.

№10. Что дает человеку философское знание:

а) мудрость, разумность; б) умение приспособиться; в) способность разбогатеть; г) хитрость.

№ 11. Что такое свобода с философской точки зрения:

а) разумность; б) презрение к толпе;

в) вседозволенность; г) наслаждение жизнью.

31

№12. Что отличает философию от житейской мудрости вообще:

а) научно-теоретический подход; б) апелляция к морали; в) апелляция к Высшему разуму; г) равнодушие к смерти.

№13. Что является главной ценностью с точки зрения философии:

а) истина; б) культура; в) экономика; г) религия.

№14. Русский философ В. Соловьев называл свою философию:

а) теософией; б) религией;

в) нравственным делом; г) общим делом.

№15. Русский философ Н. Бердяев называл свою философию:

а) персонализмом; б) свободной теологией;

в) экзистенциализмом; г) социальным заказом.

№16. Методология – это:

а) наука о методе; б) теория познания;

в) наука о целостности бытия; г) методика изучения.

№ 17. Что общего между религией и философией:

а) метафизика; б) научный подход;

в) признание авторитетов; г) догматизм.

32

№18. Что такое метафизика:

а) философия; б) физика; г) математика; д) религия.

№19. Чем отличается философия от мифологии и религии:

а) рационально-теоретическим представлением; б) образностью мышления; в) учением о существовании Высшего разума; г) ссылкой на авторитеты.

№20. Что означает выражение «найти философский камень»:

а) найти истину; б) найти новый драгоценный камень;

в) научиться получать золото из сплава металлов; г) найти путь к богатству.

№21. Религия становится философией, когда она обращена к поиску:

а) истины; б) истинной веры;

в) истинного авторитета; г) другой веры.

№22. «Философия… одна только отличает нас от дикарей и варваров… Каждый народтемболее гражданствен, чем лучше в нем философствуют». Кому принадлежит это высказывание:

а) Декарту; б) Аристотелю; в) Платону; г) Ленину.

№23. «Вся философия подобна как бы дереву, корни которого – метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие от этого ствола, – все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицине, механике и этике… она предполагает полное знание других наук и есть последняя ступень к высшей мудрости»

33

(Р. Декарт «Начала философии»). Какова роль философии по отношению к частному знанию?

а) методологическая; б) истинное знание; в) сумма всех знаний;

г) знание нравственности.

№24. «Философия – мать наук. Первые естествоиспытатели, как древнего, так и нового времени, были философами» (Л. Фейербах). Что общего между философией и естественно-на- учным знанием?

а) научно-теоретический взгляд на мир; б) обращенность к природе и природным процессам; в) стремление к открытиям; г) ссылка на авторитеты.

№25. «Истинное философское воззрение на мир, т.е. то, которое учит нас познавать его внутреннюю сущность и, таким образом, выводит нас за пределы явления, не спрашивает: откуда и куда, и зачем, а всегда и всюду интересует его только что мира» (А. Шопенгауэр). Как называется философское учение о сущности бытия:

а) онтология; б) метафизика; в) аксиология; г) гносеология.

№26. Философия – это, несомненно, культура. Что такое философия с точки зрения культуры:

а) мировоззренческая культура; б) общая культура; в) нравственное самосознание; г) индивидуальность.

№27. «Философия, отличаясь от прочих деятельностей человеческого духа, оживляет их все… Без нее наука – сборник фактов, искусство – вопрос техники, жизнь – механизм. Философство-

вать – это развивать в себе человека как единое стройное суще-

34

ство» (П. Лавров «Три беседы о современном значении философии»). Чем отличается философия от науки и искусства?

а) теоретическим представлением об общих законах и движущих силах бытия;

б) ненаучным познанием мира, с точки зрения здравомыслия; в) способностью дать общий художественный образ мира; г) способностью представить жизнь особой мудростью.

№28. Русский философ В. Соловьев сравнивал два представления о том, что такое философия: первое – философия есть

только теория, есть дело только школы; второе – философия есть дело жизни, а потом уже и школы. Сам мыслитель, конечно, склонялся ко второй точке зрения. В чем В. Соловьев видел предназначение философии?

а) в разработке системы рационально-теоретического воззрения на мир;

б) в создании философской школы; в) в создании новой оригинальной теории;

г) в выработке рецепта житейской мудрости.

№29. Что такое философия?

а) поиск истины с точки зрения науки; б) нравственная теория; в) нравственная жизнь; г) научная логика.

№ 30. Русский философ Н. Бердяев писал: «Отравленный Сократ, сожженный Дж. Бруно, принужденный ехать в Голландию Декарт, отлученный от синагоги Спиноза свидетельствуют о преследованиях и мучениях, которые философии пришлось испытать от представителей религии… Источник мучений и преследований лежит не в самой природе религии, а в ее социальной объективации». Что такое «социальная объективация»?

а) социальная обусловленность; б) соответствие реальным требованиям;

в) согласованность с объектом интереса; г) независимость от общества.

35

№31. «Философия постоянно боролась против народных религиозных верований, против мифологических элементов в религии, против традиции. Сократ пал жертвой этой борьбы». Подберите антонимы к слову «философия»:

а) народное верование, миф; б) теоретизирование, наука; в) научный поиск открытий;

г) научное сомнение, неуверенность.

№32. «Познание есть гуманизация в глубоком, онтологическом смысле слова… Минимум гуманизации происходит в научном познании, особенно в науках физико-математических» (Н. Бердяев). ЧтоозначаютсловаБердяева«гуманизациявонтологическом смысле слова»:

а) познание смысла бытия; б) религиозное осмысление бытия;

в) естественно-научное представление; г) физико-математическая конструкция бытия.

№33. Н. Бердяев полагал «Философия не социальна, философия персональна». Что имел в виду мыслитель?

а) философия имеет личностный характер; б) философия способна изменить личность; в) философия дает веру в Личность Бога;

г) философия отрицает религиозную веру и дает человеку веру в себя.

№34. «Метафизика есть вопрошание, в котором мы пытаемся охватить своими вопросами совокупное целое сущего, и спрашиваем о нем так, что сами, спрашивающие, оказываемся поставленными под вопрос» (М. Хайдеггер). Что в данном случае подразумевается под метафизикой?

а) размышление о «вечных» проблемах бытия; б) наука о физическом мире; в) учение о переселении душ;

г) стремление дать ответ с точки зрения физики.

36

№35. НемецкийфилософЛ. Фейербахписалосвоейфилософии: «Новая философия превращает человека, включая и природу как базис человека, в естественный универсальный и высший предмет философии, превращая, следовательно, антропологию, в том числе и физиологию, в универсальную науку». Как можно назвать философию Фейербаха?

а) философская антропология; б) биологическая антропология; в) физиологическая антропология; г) природная антропология.

№36. Французский философ М. Монтень утверждал: «Если пред Вами нечто печальное и унылое – значит, философии тут нет и в помине». Какое мировоззрение свойственно подлинной философии, с точки зрения Монтеня?

а) оптимизм; б) пессимизм; в) разумность;

г) жизнеспособность.

ТЕМА 2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ФИЛОСОФИИ. РАННЯЯ ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

№37. Из названных философских школ Индии выделите ортодоксальные школы:

а) веданта; б) санкхья; в) джайнизм; г) буддизм.

№38. Из названных философских школ Индии выделите неортодоксальные школы:

а) вайшешика; б) чарвака-локаята; в) джайнизм; г) йога.

37

№39. Изназванныхдревнихиндийскихтекстовназовитекнигу философского содержания:

а) Самхиты; б) Упанишады; в) Ригведа; г) Бхагавадгита.

№40. Идея брахмана в индуизме и его направлениях отражает концепцию:

а) монотеизма; б) пантеизма; в) политеизма; г) атеизма.

№41. Индийскиеварны(брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры):

а) всегда существовали в Индии; б) были привнесены в Индию ариями и закреплены в Упанишадах;

в) сложились в процессе социальной дифференциации; г) сложились в зависимости от философских воззрений.

№42. Сиддхартха Гаутама Шакьямуни – создатель:

а) индуизма; б) буддизма; в) джайнизма;

г) конфуцианства.

№43. Направление в индийской философии стало мировой религией:

а) конфуцианство; б) буддизм; в) сикхизм; г) джайнизм.

№44. Понятие «самсара» в индийской философии означает:

а) вечный покой, цель жизни каждого индуса; б) вечный круговорот жизни, палингенезию; в) вечную жажду жизни; г) жажду ухода из жизни, от страданий.

38

№45. «Карма» в индийской философии – это:

а) неизбежный путь души после смерти; б) сумма хороших и дурных поступков, определяющих судьбу; в) система воздержания и аскетизма;

г) богиня справедливости и возмездия в индийской мифологии.

№46. «Дхарма» в индийской философии – это:

а) стадия духовной жизни; б) единый, нравственный закон мира и человека; в) принцип душепереселения; г) принцип воздаяния.

№47. Выражение Упанишад «Ты есть То» означает:

а) мысль об особой избранности каждого человека; б) идею всеобщего мирового единства; в) идею божественной предопределенности; г) принцип «каждому – свое».

№48. Понятие «нирвана» является основным для философии:

а) аскетизма; б) буддизма; в) джайнизма;

г) конфуцианства.

№49. Каково отношение буддизма к субстанции (Богу)?

а) признание единого Бога Брахмы; б) отрицание существования субстанции (Бога) вообще;

в) признание существования души в виде субстанции; г) отрицание некоторых субстанций (богов) и признание других

субстанций (атомов).

№ 50. В чем специфика индийской философии?

а) в глубине теоретического анализа; б) в психологизме; в) в патриархальной направленности; г) в материализме.

39

№51. Космогония в индийской философии – это:

а) учение о физических телах Вселенной; б) теория космических циклов и вечного обновления небесных

сфер; в) астрологическая концепция;

г) теория освоения космоса в индуизме.

№52. Индийская философия более всего относится к:

а) науке; б) мифологии; в) религии; г) эпосу.

№53. Древнейший источник размышления человека о своей судьбе «Книга мертвых» – это:

а) философская книга древней Индии; б) египетский сакральный сборник о странствиях души;

в) книга древних греков о подземном царстве; г) конфуцианская книга о почитании умерших предков.

№54. Термин «нирвана» в индийской философии означает:

а) пустоту; б) состояние освобождения от чувственного мира;

в) праведную жизнь; г) покой аскета.

№55. Из названных философских школ Индии назовите наиболее последовательно материалистическую школу:

а) вайшешика; б) чарвака-локаята; в) йога; г) санкхья.

№56. Из названных философских школ назовите первую атомистическую школу:

а) санкхья; б) вайшешика; в) йога;

г) чарвака-локаята.

40