Философия. Онтология как учение о бытии

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«Санкт-Петербургский государственный университет промышленных технологий и дизайна»

А. В. Юрьева

ФИЛОСОФИЯ. ОНТОЛОГИЯ КАК УЧЕНИЕ О БЫТИИ

Утверждено Редакционно-издательским советом университета в качестве учебного пособия

Санкт-Петербург

2020

УДК 111.1(075.8)

ББК 87.1я73 Ю85

Рецензенты:

доктор философских наук, кандидат социологический наук, доцент СПбГАОУ ВО «Санкт-Петербургский государственный институт психологии и социальной работы» Ю. В. Ватолина;

кандидат философских наук, доцент СПбГЭТУ «ЛЭТИ» Л. С. Московчук

Юрьева, А. В.

Ю85 Философия. Онтология как учение о бытии / А. В. Юрьева. – СПб.: ФГБОУВО «СПбГУПТД», 2020. – 71 с.

ISBN 978-5-7937-1904-9

Учебное пособие разработано в соответствии с рабочей программой дисциплины «Философия». Пристальное внимание уделено разделу «Онтология», так как именно он вызывает у студентов наибольшие затруднения при изучении. Для этого в учебном пособии рассмотрены базовые онтологические категории, приведены материалы к семинарским занятиям, а также тексты для самостоятельного изучения.

Пособие предназначено для студентов, получающих знания в области философии и желающих углубить либо прояснить некоторые аспекты онтологического знания.

УДК 111.1(075.8)

ББК 87.1я73

ISBN 978-5-7937-1904-9

© ФГБОУ ВО «СПбГУПТД», 2020 © Юрьева А.В., 2020

ОГЛАВЛЕНИЕ

1.Введение. Методические указания……………………………………………. 5

2.Тематический план ……………………………………………………………. 7

3.Темы и краткий конспект лекций……………………………………………... 9 Тема 1. Предмет и задачи. Основные понятия онтологии……………..... 9

Тема 2. Проблемы бытия в истории философской мысли……………... 10

Тема 3. Категории как фундаментальные понятия философии (бытие и ничто, единое и многое, количество и качество, содержание

и форма, единичное и общее, возможность и действительность)……………. 14 Тема 4. Единство сущего и многообразие существующего.

Сущность как субстанция………………….…………………………………… 18 Тема 5. Уровни и формы бытия………………………………………...... 19

Тема 6. Проблема реальности. Реальность объективная  и субъективная…………………………………………………………………… 20

Тема 7. Материя как объективная реальность. Философские представления о материи……………………………………………..………… 21

Тема 8. Основные естественнонаучные представления о материи…… 22

Тема 9. Представления о пространственно-временной структуре реальности……………………………………………………………………….. 23

Тема 10. Движение как способ существования бытия…………………. 24

4. Основные учебники, учебные пособия, словари, хрестоматии,

интернет источники………...…………………………………………………… 25

4.1.Основная литература………………………………………………… 25

4.2.Дополнительная литература………………………………………… 26

4.3.Справочная литература……………………………………………… 27

4.4.Интернет ресурсы……………………………………………………. 27

5.Планы семинарских занятий…………………………………………………. 27

Семинар 1. Цели и задачи курса. Онтология в структуре философского знания. Основные понятия онтологии……………………….... 27

Семинар 2. Формирование онтологии. Онтологическая проблематика у Платона и Аристотеля. Учение о бытии

в неоплатонизме……………………………………………………………….… 28

Семинар 3. Особенности Средневековой онтологии…………………... 29

Семинар 4. Онтологическая проблематика в философских

трудах XVII-XIX вв……………………………………………………………... 30

Семинар 5. Онтология иррационализма XIX века……………………... 30

Семинар 6. Онтологические поиски в русской философской мысли

конца ХIХ – начала XX вв……………………………………………………… 31

Семинар 7. Онтология сознания в феноменологии Гуссерля.

Онтология в аналитической философии и экзистенциализме………………... 32 Семинар 8. Постмодернистская критическая онтология………………. 33

3

Семинар 9. Категории как фундаментальные понятия в философии (бытие и ничто, единое и многое, количество и качество, содержание и форма, единичное и общее, возможность и действительность). Единство

сущего и многообразие существующего. Сущность как субстанция………... 34 Семинар 10. Понятие уровней бытия. Разнообразие форм бытия.

Реальность объективная и субъективная………………………………………. 35 Семинар 11. Понятие материи как объективной реальности.

Философские представления о материи. Особенности естественнонаучных представлений о материи. Основные свойства материи……………………… 36

Семинар 12. Понятие и характеристики пространства и времени. Субстанциональная и реляционная концепция пространства. Движение как способ существования бытия. Основные формы движения (Энгельс)….. 37

6.Темы для рефератов…………………………………………………………... 38

7.Проверочные вопросы………………………………………………………... 39

8.Тестовые задания……………………………………………………………... 40

9.Глоссарий……………………………………………………………………… 49

4

1.Введение. Методические указания

Врамках курса «Философия» существует один из наиболее трудных для усвоения слушателями разделов, в котором подчас сложно разобраться, получая лишь ознакомительное знание. Поэтому онтология вызывает определенные затруднения как в понимании, так и в усвоении материала. Для того чтобы укрупнить основные проблемы этого раздела и дать возможность детально разобраться в наиболее сложных вопросах и было разработано данное пособие.

Всистеме философского знания онтология как учение о бытии занимает ведущее место. Онтологическая тематика пронизывает всю историю философии от раннеантичных времен и до современности. Это говорит о том, что онтологические проблемы всегда интересовали человечество, но особо острое звучание они обретают в те периоды, когда культура и общество переживают переломные моменты. Стоит сказать, что современный техногенный мир остро нуждается в понимании главных онтологических вопросов, ситуация наших дней с нарастающей силой демонстрирует глобальные угрозы бытию человека, поэтому актуальность изучения онтологии по-прежнему занимает лидирующие места.

Зачастую учение о бытии рассматривается в совокупности с другим разделом философии – гносеологией, теорией познания, но в данном учебном пособии такой задачи не ставилось. Здесь тематический акцент будет направлен на рассмотрение основных онтологических категорий, а также введение читателя в курс различных философских подходов в отношении бытия. Важно отметить, что данное учебное пособие имеет не строго историко-философскую структуру, а именно онтологическую, предполагающую понимание различных «философских эпох» как самодостаточных способов осмысления бытия.

Учебное пособие включает в себя программу лекционного курса, материалы к семинарским занятиям, тестовые задания, избранные тексты для самостоятельного изучения, что является крайне важным для постижения всего курса, так как текстовый анализ в наибольшей степени предполагает персональную интеллектуальную работу и как следствие выработку собственных мировоззренческих координат.

Одной из поставленных задач пособия можно назвать знакомство читателя

сосновными персоналиями и источниками, имеющими непосредственное отношение к преподаваемой дисциплине. Таким образом, лекционные занятия служат формированию у студентов концептуальной схемы, в рамках которой складывается представление об основных темах, относящихся к дисциплине, и возможных подходах к их разработке.

На семинарских занятиях предполагается подготовка фиксированных выступлений по изучаемой теме, а также краткие выступления по расширенному списку тем (докладов), проводится диалогический разбор текстов (или фрагментов текстов). Семинарские занятия позволяют детализировать те общие положения,

скоторыми происходит знакомство на лекциях.

5

Для промежуточной проверки знаний в учебном пособии разработаны тестовые задания по каждой теме лекционных и семинарских занятий, а также предлагается список тем для реферата. Желательный объем реферата − примерно 20 страниц, в структуре обязательно иметь: содержание, введение, основную часть, заключение, а также список использованной литературы.

Написание реферата это одна из форм подготовки слушателей, предусмотренная учебными планами высших учебных заведений. Эта работа является важным элементом изучения любой учебной дисциплины. В процессе написания реферата формируется умение работать с научной и учебной литературой, определять понятия, размышлять о прочитанном, понимать логику изложения и обоснованность выводов.

6

2. Тематический план

Тема 1. Предмет и задачи. Основные понятия онтологии

1.1. Цели и задачи 1.2. Онтология в структуре философского знания. Обзор основных

онтологических понятий

Тема 2. Проблемы бытия в истории философской мысли

2.1.Формирование онтологии

2.2.Онтологическая проблематика у Платона и Аристотеля

2.3.Учение о бытии в неоплатонизме

2.4.Особенности Средневековой онтологии

2.5.Онтологическая проблематика в философских трудах XVII−XIX вв.

2.6.Онтология иррационализма XIX века

2.7. Онтологические поиски в русской философской мысли конца XIX−начала XX вв.

2.8.Онтология сознания в феноменологии Гуссерля

2.9.Онтология в аналитической философии и экзистенциализме

2.10.Постмодернистская критическая онтология

Тема 3. Категории как фундаментальные понятия в философии (бытие и ничто, единое и многое, количество и качество, содержание и форма, единичное и общее, возможность и действительность)

3.1.Категории как фундаментальные понятия в философии

3.2.Бытие и ничто, единое и многое

3.3.Количество и качество, содержание и форма

3.4.Единичное и общее, возможность и действительность

Тема 4. Единство сущего и многообразие существующего. Сущность как субстанция

4.1.Единство сущего и многообразие существующего

4.2.Сущность как субстанция

Тема 5. Уровни и формы бытия

5.1.Понятие уровней бытия

5.2.Разнообразие форм бытия

Тема 6. Проблема реальности. Реальность объективная и субъективная

6.1.Центральный вопрос теории познания – проблема реальности

6.2.Реальность объективная и субъективная

7

Тема 7. Материя как объективная реальность. Философские представления о материи

7.1.Понятие материи как объективной реальности

7.2.Философские представления о материи

Тема 8. Основные естественнонаучные представления о материи

8.1.Особенности естественнонаучных представлений о материи

8.2.Основные свойства материи

Тема 9. Представления о пространственно-временной структуре реальности

9.1.Понятие и характеристики пространства и времени

9.2.Субстанциональная и реляционная концепция пространства

Тема 10. Движение как способ существования бытия

10.1.Движение как способ существования бытия

10.2.Основные формы движения (Энгельс)

8

3. Темы и краткий конспект лекций

Тема 1. Предмет и задачи. Основные понятия онтологии

1.1. Цели и задачи

Онтологию, философское учение о бытии (от греч. «онтос» − сущее, то, что есть; «логос» − слово, знание, учение), традиционно рассматривают как один из разделов системы философского знания. Задача курса заключается в том, чтобы дать теоретическое представление об основных концепциях бытия в истории философии и тем самым обозначить специфику и границы философского знания. Важнейшей целью курса становится осмысление основных онтологических категорий, преломляемых в различных философских концепциях. Крайне актуальным становится акцентирование на универсальности и необходимости онтологического аспекта любой философской проблематики.

Одним из важнейших фокусов курса становится выработка у студентов навыков самостоятельной работы с текстами, посвященными указанной проблематике.

1.2. Онтология в структуре философского знания. Обзор основных онтологических понятий

Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия. Древнеиндийская, древнекитайская, античная философия в первую очередь заинтересовалась онтологией, пыталась понять сущность бытия, а уж потом философия расширила свой предмет и включила в себя гносеологию (учение о познании), логику, иные философские проблемы. Онтология в структуре философского знания: метафизика, гносеология и онтология. Значение онтологической проблематики для философии, теологии, науки. Введение в проблематику бытия, обзор основных концепций бытия, обозначение границ философского знания и получение навыков работы с текстами. Обзор основных понятий онтологии: бытие, существование, сущее, сущность, субстанция, акциденция.

Проблема толкования категории бытия в философских концепциях: 1) монистическая традиция утверждает единственное начало бытия −

материальное или идеальное; 2) дуалистическая позиция связана с признанием равноправного

существования двух начал: материального и духовного; 3) плюралистический подход признает существование множества

независимых друг от друга и несводимых друг к другу начал или видов бытия. Классическая философия преимущественно изучала природу и

соответствующие ей формы бытия и их познания.

Постклассическая философия в качестве центральной философской проблемы изучает бытие человека и его духовного опыта.

9

Тема 2. Проблемы бытия в истории философской мысли

2.1. Формирование онтологии

Предметом онтологии является бытие или сущее само по себе, содержание которого раскрывается в системе понятий. Чтобы прояснить, что это значит, необходимо проследить историю вопроса о бытии, так как различные философы в различные эпохи вкладывали в это слово несколько разный смысл. Поэтому следует коснуться следующих вопросов. Фундаментальные принципы античной метафизики. Пантеизм и греческие боги. Идея судьбы. Движение от мифологического к рационально-абстрактному в греческой метафизике и онтологии. Гомер и Гесиод. Поэма Парменида «О природе вещей»: понятие бытия; тезис о единстве бытия и мышления; бытие и истина. Онтология в учении Демокрита. Онтологический аспект апорий Зенона. Учение о бытии Гераклита. Материализм у греков. Онтологическое измерение нравственности у Сократа.

2.2. Онтологическая проблематика у Платона и Аристотеля

Завершение формирования идеализма в античной философии связано с учением Платона (427−347 гг.). Платон считал подлинным бытием мир вечных и неизменных эйдосов. В этом ключе стоит рассмотреть особенности эйдологии Платона и ее онтологические проблемы. Диалоги: «Парменид», «Тимей». Платоновский дуализм. Онтология идеального государства.

Аристотель (384−322 гг.) − ученик Платона расходится со своим учителем по вопросам природы и задачам познания. В отличие от Платона, Аристотель предпочитает не употреблять понятие «бытие», предпочитая говорить о «сущем» и «сущности». Эти понятия следует различать. Рационально-логическая философия Аристотеля. Учение о движении, причинности, Первопричине как мыслящем себя Уме. Целевая причина и понимание бытия как стремления к Благу. Понятие сущности. Форма и материя. Категориальный ряд и его онтологический смысл.

2.3. Учение о бытии в неоплатонизме

Благодаря учению неоплатоников (III в.), развивавших учение об иерархии бытия, понятие «бытие» стало отождествляться с понятием о Боге. Плотин (230−270 гг.), основатель неоплатонизма, начало всего сущего в мире видел в сверхприродном начале, которое он называл «единым». Это подлинное бытие, высшее совершенство. Единое непознаваемо, недоступно, в том числе и уму, заключает в себе все противоположности. Это абсолют, который ни от чего не зависит, тогда как все остальное зависит от него. Но единое – безлично. Единое – не творит, а излучает из себя все прочее бытие в процессе «эманации».

Неоплатоники (Порфирий, Ямвлих, Прокл). Философская проблематика в эллинистическую эпоху: положение человека в мироздании; закон (предопределение) и свобода; знание и свобода; свобода внешняя и внутренняя. Цель жизни и цель познания (атараксия, апатия, адиафория). Идеал жизни в соответствии с природой. Особенности эллинистической науки.

10