2. Общество как система: сущность, основные характеристики.

Общество – социальная организация страны, обеспечивающая совместную жизнедеятельность людей. Это обособившаяся от природы часть мат-ого мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму связей и отношений людей в процессе их жизнедеятельности. Многие ученые пытались исследовать общ-во, определить его природу, сущность. Древнегреческий философ и ученый Аристотель под обществом понимал совокупность индивидов, которые объединились для удовлетворения своих социальных инстинктов. Большое значение для научного понимания общества имели работы одного из основоположников научной социологии О. Конта, полагавшего, что строение общества определяется формами мышления человека (теологической, метафизической и позитивной). Само общество он рассматривал как систему элементов, кот-ми выступают семья, классы и гос-во, а основу образует разделение труда между людьми и их взаимоотношение между собой. У Макса Вебера, общ-во – продукт взаимодействия людей как результат их социальных действий в интересах всех и каждого. С точки зрения К. Маркса, общество — это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности. Американский социолог Э. Шилз выделил следующие признаки общества:

- оно не явл-ся органич. частью какой-л. более крупной системы;

- браки заключаются между представителями данной общности;

- оно пополняется за счет детей тех людей, которые являются членами данной общности;

- оно имеет свою территорию;

- у него есть самоназвание и своя история;

- оно обладает своей системой управления;

- оно существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

- его сплачивает общая система ценностей, норм, законов, правил.

Общество как система: сущность и характеристики.

Категория «общ-во» начала широко использоваться лишь с XIX в. Основоположник социологии О. Конт считал общ-во функциональной системой элементов, кот-ми выступают семья, классы и гос-во, а основу образует разделение труда между людьми и их взаимоотношение между собой. К. Маркс рассматривал общ-во как исторически развивающуюся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельноссти; в основе общ-ной жизни лежит экономич. базис. По М. Веберу общ-во есть взаимодействие людей, являющихся продуктом социальных (т.е. ориентированных на других людей) действий. В социологии XX – начала XXI века ведущим является системный подход к общ-ву, в нем общ-во трактуется как сложная соц. система, состоящая из 4 подсистем: экономической, социальной, политической, духовной сфер жизни.

В отечественной социологии выделяют следующие признаки:

1. социальность (от латинского socialls – совместный, общественный), выражающая общ-ную сущность жизни людей, соц. специфику их отношений и взаимодействий.

2. способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность взаимодействия между людьми, кот. действуют относительно друг друга.

3. территория, на кот. развиваются соц. взаимод-вия.

4. существование, функционирование и развитие в соц. пространстве и соц. времени.

5. высокий ур-нь самоутверждения и саморегуляции. 6. наличие спец. органов для осущ-ния саморегуляции – соц. институтов.

7. любые изменения и события, происходящие в общ-ве, в отличие от природных процессов, не осуществляются без сознания, воли и деят-ти людей.

8. наличие соц. структуры, кот., являясь относительно стабильной и устойчивой, тем не менее подвержена различным изменениям, находится в процессе динамичного развития.

Все названные признаки общ-ва, взаимодействуя друг с другом и оказывая влияние друг на друга, обеспечивают целостность и устойчивость его развития как единой и сложноструктурированной системы.

В С.-ии принято выделять несколько типов общ-ва: дописьменные и письменные; простые и сложные (критерием выступает число уровней упр-ния и степень дифференциации); первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое (в основе формационный подход) и др. Современная социология использует синтетическую модель, автором которой считают американского социолога Даниела Белла. Он подразделил всемирную историю на три стадии: доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную, которым соответствует аналогичный тип общ-ва.

Основные подсистемы общества: экономическая, политическая подсистемы

Общ-во - целостная, саморазвивающаяся система способов взаимод-вия и форм объединения людей. Оно может быть представлено как определенная система взаимод-щих подсистем и элементов.

Осн. подсистемами общ-ва яв-ся сферы общ. жизни. Выделяют четыре важнейших соц. сферы:

1) экономич.сфера охватывает отношения, возникающие в процессе производства, распределения обмена и потребления товаров и материальных благ;

2) политич. сфера распространяется на отношения к власти и по поводу власти между партиями, организ-ми и гос-вом;

3) соц. сфера складывается из отношений между слоями и соц. группами, общ. организациями и соц.институтами;

4) духовная сфера охватывает отношения в общ-ве, связанные с духовн. процессами, религией, моралью. искусством.

Все эти подсистемы имеют свои подсистемы и элементы. В экономич-ой, к примеру, выделяют производств.учрежд. (предприятия), учрежд. сферы услуг, транспорта, подсистему с/х, а также фондовые, товарные биржи, банковскую систему и т.д. В полит.сфере – гос-во, правоохранит. система, законодат. органы, институт прокуратуры, система полит.партий и организаций. В реальном историч. процессе они нах-ся во взаимосвязи и взаимод-щем влиянии друг на друга. Изм-ния в полит. сфере обусл-ны экономич. проблемами, кот., в свою очередь, вызывают изменения в соц. сфере, а зачастую и в духовной. Духовное развитие общ-ва оказывает влияние на экономику, на политику, на общ. жизнь.