- •Конспекты лекций Темы лекций
- •Тема 1. Теоретико-методологические подходы к историческому исследованию
- •(XIV – первая половина XVII в.).
- •Теории милосердия
- •Факторы развития форм помощи
- •Государственно-административные подходы к общественному и частному призрению
- •Основные направления развития общественного призрения и частной благотворительности.
- •Общественное и частное призрение второй половины XIX в. По 1917 г.
- •1.Деятельность земских учреждений. Практика крестьянского призрения
- •3.Городская система помощи в пореформенный период
- •Основные подходы к теории общественного призрения
- •1.2. Социальные проблемы и их решение в Древней Греции
- •2. О п е к а и п о п е ч и т е л ь с т в о.
- •1. П о п е ч е н и е о н е с о в е р ш е н н о л е т н и х. Римское право
- •3. П о п е ч и т е л ь с т в о н а д б е з у м н ы м и. Римские законы пе-
- •В 1918-1940 гг.
- •В 1940-1980-е гг.
- •Особенности социального обеспечения в ссср
- •Становление и развитие социальной работы в российской федерации
- •Основные модели социальной работы за рубежОм
- •2. Американская модель социальной работы
- •Предпосылки формирования социальной защиты на Западе
Теории милосердия
Социально-христианские подходы к «теории милосердия» Милосердие как процесс духовного спасения особо рассматривается в отечественной литературе данного периода. Милосердие как источник спасения рассмотрено М. Греком в канонах Иоанну Крестителю.
Происходит дальнейшее осмысление сущности милосердия, при этом оно принимает все более социальный характер, конкретизируется социальной проблематикой. Основополагающими вопросами здесь являются соотношение богатства и власти и душевной чистоты, следование канонам христианского милосердия. Различное понимание данных вопросов, по сути дела, приводило к обоснованию двух типов религиозной мысли, получивших название «стяжателей» и«нестяжателей».
Ермолай-Еразм обоснование милосердия начинает с позиции христианского детерминизма, противоестественности почитания «богатства», злата, серебра, поскольку это противоречит сущности человека, сотворенного по образу и подобию Божию. Критикуя богатых, социальное неравенство, он обращается к достаточно распространенной идее возмездия или «праведного суда», в результате которого Бог «отымет власть его». В этом видятся «милости» Бога.
Инок Фома в «Слове похвальном» воздает милосердию князя Бориса хвалу, вкладывая ее в уста различных митрополитов. Радение о нищих становится не обязательно христианским догматом, но и составной частью «социальной политики», направленной на стабильное существование государства, находит отражение в «Большой челобитной» Ивана Пересветова.
Максим Грек. В западном опыте он находит примеры, оправдывающие институт нищенства как институт социального воспитания, необходимый для гармонизации отношений всех слоев общества. Приводя примеры о добровольном нищенстве как монашеском подвиге, он раскрывает «технологию», «способ подаяния». М. Грек мечтал о своеобразной культуре нищенства как культуре равенства и справедливости, воспитывающей у всех членов общества благородные чувства.
«Слово о милости» Епифания Славинецкого — одно из первых светских представлений о сущности милосердия, хотя работа построена на основе христианских канонов. В основу милосердия им положен принцип богоуподобления и любви к ближнему. Автор широко понимает общественное призрение, выделяя в нем три уровня поддержки: помощь духовную, помощь институциональную, «нищепиталище долгое», и помощь традиционную, «нищепиталище общее».
Вопросы:
Основные понятия и факторы развития помощи1
Развитие монастырской системы помощи
Оформление государственной помощи. Законодательное оформление помощи
Теории милосердия
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ПРИЗРЕНИЕ В РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
Факторы развития форм помощи
Культурный – ориентация на Западную Европу – восприятие западных теорий соц. Помощи
Период становления абсолютной монархии – усиление государственных форм помощи – Период интенсивного реформирования – коснулось и форм помощи происходит регламентация
Секуляризация церкви – духовенство играет не такую важную роль
Постоянные войны – влияние – много инвалидов