- •46. Классификация видов памяти и их взаимосвязь.
- •47. Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний.
- •48. Воспроизведение, его виды и роль в процессах усвоения и сохранение
- •49. Условия эффективного запоминания, сохранения и воспроизведения
- •50. Забывание, его причины и способы борьбы с ним.
- •51. Ассоциация, ее виды.
- •52. Индивидуальные различия памяти.
- •53. Память в профессиональной деятельности врача.
- •54. Мышление как высшая форма познавательной деятельности человека. Понимание специфики в сравнении с непосредственным чувственным отображением.
- •55. Мыслительные операции как основные механизмы мышления, их
- •56. Классификация видов мышления.
- •57. Логические формы мышления.
- •59. Связь мышления и речи.
- •60. Интеллект: основные подходы к пониманию.
- •61. Понятие о воображении и его своеобразие как познавательного процесса
- •62. Классификация видов воображения, их характеристика. Мечта как
- •63. Приемы создания образов воображения.
- •64.Воображение и личность. Воображение в профессиональной
- •65. Общая характеристика эмоционально-волевой сферы. Понятие об
- •66. Выражение эмоций и чувств. Формы переживания эмоций и чувств.
- •67. Стресс. Стресс физиологический и психологический.
- •69. Основные параметры эмоционального процесса.
- •70.Эмоции и здоровье человека. Роль эмоциональных состояний в
- •71. Понятие о воле. Психологические теории воли.
- •72. Простое и сложное волевое действие. Структура и механизмы сложного волевого действия.
- •73. Понятие «волевое усилие» и «сила воли». Безволие и его причины.
- •74. Основные волевые качества личности, их формирование. Волевые
- •75. Понятие о темпераменте, его роль в психическом развитии человека и в деятельности врача.
- •76. Основные свойства темперамента. Физиологические основы
- •77. Теории темперамента
- •78. Типы темпераментов, их психологическая характеристика, диагностика.
- •79. Понятие о характере, его связь с темпераментом. Физиологические
- •80. Структура характера. Классификация черт характера.
- •81. Типичное и индивидуальное в характере. Акцентуации характера.
- •82. Формирование характера. Характер и индивидуальность человека. Характер и профессиональная деятельность врача.
- •83. Понятие о способностях. Способности в профессиональной
- •84. Задатки как природные предпосылки развития способностей
- •85. Виды способностей, их характеристика.
- •86. Уровни развития способностей.
- •87. Понятие о педагогике как науке. Предмет и объект педагогики.
- •88. Основные этапы развития педагогической мысли.
- •89. Афинская и спартанская системы воспитания.
- •90. Педагогические взгляды Демокрита, Сократа, Платона и Аристотеля.
- •91. Характерные черты воспитания и обучения в период средневековья.
91. Характерные черты воспитания и обучения в период средневековья.
В 476 г. под натиском германских племен пала Римская империя. Эта дата - точка отсчета европейского Средневековья, которое завершилось к XVII в. Период Средневековья охватывает время с V в. по ХУ1 в. Выделяют: раннее Средневековье (У-1Х вв.), Средневековье (Х-ХШ вв.), Эпоху Возрождения (Х1У-ХУ1 вв.).
В это время действовали факторы, которые цементировали европейское общество и определяли специфику обучения и воспитания. Это, прежде всего, христианская традиция, это влияние античной традиции и, наконец, ментальность личности. Средневековья нельзя представить без варварской, дохристианской традиции (человека следует интегрировать в определенный клан). Особую роль играла трехчленная система разделение труда сложившиеся к XI в.: духовенство, светские феодалы, крестьяне и горожане. Каждое сословие имело свой имидж. Добродетелью крестьянина считалось трудолюбие; лучшей чертой аристократа - доблесть; главное качество духовенства - благочестие и пр. Представители каждого сословия видели свое предназначение в передаче опыта следующему поколению корпорации. Философско-педагогическая мысль Средневековья главную цель воспитания видела в спасении души.
Носителями христианской педагогики были служители католической церкви. Идеалом выступала верующая личность. Образец воспитания должно было давать монашество. Идеалом монашеского воспитания было нравственное воспитание (чистота сердца путем постов), устранения от земных благ, самоконтроля над желаниями, усердного чтения религиозных текстов, но это не исключало необходимости приобретения светских знаний. Важную роль в раннем Средневековье играла схоластика.В рыцарском воспитании были заложены идеи послушания, жертвенности, личной свободы. В феодальной среде существовало презрительное отношение к книжной школьной традиции. Ей противопоставляли программа "Семи рыцарских добродетелей": владение копьем, фехтование, езда верхом, плавание, охота, игра в шахматы, игра на музыкальном инструменте, пение стихов собственного сочинения, но прежде юношу обучали военному делу. Юным феодалам полагалось осваивать военную науку и весь круг необходимых в жизни знаний и умений, находясь при дворе сюзерена. С 7 лет мальчики приобретали знания и умения, выполняя обязанности пажей при супруге сюзерена и её придворных. В 14 лет они переходили на мужскую половину и становились оруженосцами при рыцарях. Они должны были усвоить: вежливость, великодушие, знание этики, умение слагать стихи, благородные манеры и речь, военные умения. В 21 год происходило посвящение в рыцари.Постепенно рыцарское воспитание утрачивалось, но не бесследно. После распада Римской империи в школьном деле существовали старые формы и сравнительно новые: Школы грамматиков, риторические школы; Церковные школы, ученичество, обучение феодальной знати.