Первые два пророчества о солнце как символе Бога Всевышнего.

Первая: «Господь Бог есть - солнце и щит» (Псалт. 83;12).

Итак, этот стих свидетельствует, что солнце является символом Бога, и, стало быть, там где будет описано пребывание библейского солнца, – там будет сам Господь Бог, там будет Его религия, Его избранный народ, и там будет Его окончательная победа.

Вторая установка о значении символа солнца: «Ибо вот придет день, пылающий как печь…а для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах его…» (Малах. 4;1). Итак, там где будет описано библейское солнце, и его лучи - там будут пребывать: Правда Бога и Его духовное Исцеление.

Пророчество о сиянии миру солнца Истины в последние дни из мусульманского Египта.

Библия предвещает, что в канун 2-го пришествия Христа мрак и тьма язычества третьего Рима установятся во всем мире: «Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак народы…» (Ис. 60; 1- 3). Христос об этом скорбном времени задает вопрос: «И сын человеческий пришед на землю найдет ли веру на земле?» (Лук. 18; 18).

И Библия на этот великий вопрос отвечает: о да, найдет, - и не в христианских странах, но в граде солнца мусульманского Египта и в стране солнца Аравии.

«18. В тот день пять городов в земле египетской будут говорить языком ханаанским и клясться Господом Саваофом; один назовется городом солнца…» (Исайя 19; 18).

«Тот день», это - день 2-го пришествия Христа: «И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, ведомый только Господу» (Зах. 14; 6-7).

Итак, религиозный знак населения верных Богу пяти египетских городов – клятвы именем Господа Сафаофа. Согласно Библии, Саваоф – имя Бога воинствующего. Соответствует кораническим именам Аллаха: Джаббар, Коххар и Кодир.

Библия о клятвах: - в христианстве клятвы строго запрещены: «А я (Христос!) вам говорю: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом потому что он город великого царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: «Да, да»; «Нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого» (Матф. 5; 34 - 37). Ап. Иаков укрепил это запрещение Христа: «Прежде всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землей и никакой другой клятвой, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет» дабы вам не подпасть осуждению» (Посл. Иак. 5;12).

Таким образом, клянущиеся именем Бога египтяне, они - в любом случае - не христиане. Евангелие свидетельствует, что те христиане, которые не исполняют завещанного по клятвам: «да, да»; «нет, нет»; и клянутся, они суть - законченные еретики, беззаконники говорящие от лукавого. Иные христиане, в отчаянии пытаясь спасти положение, говорят: - «нам нельзя клясться великим и основополагающим, но меньшим того, - можно». Но и это бесовское лукавство нисколько не спасает христиан, ибо предупреждено и о малой клятве: «и головою твоею не клянись». И к тому же верные Богу египтяне из града солнца египетского, они ведь клянутся именем Бога! что именно и запрещено христианам. Христос предупредил таких лукавствующих, что в день Суда, тем христианам, которые даже «творили многие чудеса и изгоняли бесов», не будет спасения, ибо им будет сказано: «Я никогда не знал вас; отойдите от меня, делающие беззаконие» (Матф. 7; 22-23). О них же фарисеях лжехристианства убийственно сказал и ап Павел: «имеющим вид благочестия, но силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» 2 Тим. 3; 5.).

Инша Аллах, если Богу будет угодно, - удалимся, и как можно подальше.

Клятвы в Исламе: в Исламе клятвы разрешены и только именем Бога Всевышнего Аллаха. Изрек посланник Аллаха Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!): «Если клянешься, - клянись только именем Аллаха, клятва не именем Аллаха – многобожие» (Муслим, Бухари). Таким образом, пять верных Богу клянущимися именем Аллаха египетских городов – они мусульманские города. Других вариантов не существует. Но, что это за ханаанский язык, на котором будут говорить в тот день жители пяти городов египетских? Земля Ханаан, как это видно из приведенной библейской карты, расположена в прибрежной полосе Палестины. Ханаанский язык это древнесемитский язык, он же древнеарабский, то есть - коранический, ибо Коран написан на древнеарабском диалекте. Изрек посланник Аллаха Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!): «Поистине, Аллах избрал Кинана (имя арабского племени) из числа потомков Исмаила, а из Кинана Он избрал племя Курайш, а из племени Курайш Он избрал род Бану Хашим, а из рода Бану Хашим Он избрал меня» (Муслим). Кинаан, это, несомненно, Ханаан. То, что в тот день целых пять городов Египта, будут говорит на ханаанском языке ясно показывает, что ханаанский язык, это - общепринятый народный язык египтян, то есть арабский. Все современные египтяне, как мусульмане - (70 млн.), так и христиане копты – (5 млн.), - сегодня говорят на арабском языке, отсюда следует, что в любом случае ханаанский язык, это – арабский язык, массовый язык народа. Это очевидно вытекает и из того, что не может быть того, что клянущееся именем Бога население целых пяти египетских городов специально выучило какой - то неизвестный им ханаанский язык, только для того, чтобы «в тот день» поклясться на нем именем Бога!