Карта Древнего Востока, где разыгрываются события Библейской стории Библия как основная, богодухновенная книга христианства

(каноническая версия)

Би́блия (от греч.βιβλία — книги, ед. ч. βιβλίον, уменьшительное от βίβλος — книга) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востокена протяжении 15 веков (XIII в. до н. э.—II в. н. э.). Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на Востоке вIV векеИоанном ЗлатоустомиЕпифанием Кипрским.Евреисвои священные книги обозначали названиями «писания», «священные писания», «завет», «книги завета», «закон и пророки».Христианеновозаветные писания обозначали названиями «Евангелие» и «Апостол».

Библия состоит из многих частей (книг), объединяемых в Ветхий Завет и Новый Завет. Книги Ветхого Заветасоздавались на протяжении значительного промежутка времени: сXIIIдоIV в. до н. э.Все 39 книг Ветхого Завета разделяются в иудаизме на три отдела.

Древний ветхозаветный текст не имел делений на главы и стихи. Но для богослужебных целей появились некоторые деления. Деление на главы имеет христианское происхождение и сделано в XIII в. При составлении конкорданциина Ветхий Завет для удобного указания мест каждую книгу Библии разделили на несколько малых отделений, которые обозначили буквами алфавита. Принятое ныне деление было введено Кентерберийским епископомСтефаном Лангтоном. В 1214г. он разделил на главы текст латинской версииВульгаты, и это деление было перенесено в еврейский и греческий тексты.

Ветхий Завет (Танах)

Первая по времени создания и большая по объему часть Библии в иудаизменазываетсяТанах; вхристианствеона получила название «Ветхий Завет» в отличие от «Нового Завета». В отношении этой части используется также название «еврейская Библия». Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных на древнееврейском языкезадолго до нашей эры и отобранных в качестве священных из прочей литературы древнееврейскими законоучителями. ЯвляетсяСвященным Писаниемдля всех так называемыхавраамических религий— иудаизма, христианства иислама, — однакоканонизированатолько в первых двух названных.

Ветхий Завет состоит из 39 книг, в еврейской традиции искусственно считаемых за 22 по числу букв еврейского алфавита, или за 24 по числу букв алфавита греческого. Все 39 книг Ветхого Завета разделяются в иудаизме на три раздела.

-Первый раздел - «Учение» (Тора) - содержитПятикнижиеМоисея: это книги «Бытие», «Исход», «Левит», «Числа», «Второзаконие»;

-второй раздел - «Пророки» (Невиим) - содержит книги:Иисуса Навина,Судей,Царств,Самуила,Исаии,Иеремии,Иезекииля, т.е. так называемых больших пророков, а такжедвенадцатималых пророков (считаются одной книгой);

-третий раздел - «Писания» (Ктувим) - содержит книги:Иова,Руфи,Псалтирь(ПсалмыДавидовы), Притчи Соломоновы,Песнь Песнейцаря Соломона, , Даниила,Плач Иеремии,ЕздрыиНеемии(считаются одной книгой), Есфири, 1-ю и 2-юПаралипоменон, или Хроник (Летописей) (считаются одной книгой), Екклесиаст.

Соединяя Книгу Руфь с Книгой Судей в одну книгу, а также Плач Иеремии с Книгой Иеремии, получим вместо 24 книг 22. Двадцать две священных книги считали в своём каноне древние евреи, как свидетельствует историк античного времени Иосиф Флавий. Таков состав и порядок книг в еврейской и , соответственно, христианской Библии.

Происхождение названия. Слово «завет» (ивр.ברית‎, ; греч.διαθήκη; лат.testamentum), на языке Священного Писания означает постановление, условие, закон, на котором сходятся две договаривающиеся стороны, а отсюда уже — сам этот договор или союз, а также и те внешние знаки, которые служили его удостоверением и как бы печатью (testamentum). А так как священные книги, в которых описывался этот завет или союз Бога с человеком, являются средством его удостоверения и закрепления в народной памяти, то на них весьма рано было перенесено также и название «завета». Оно существовало уже в эпоху Моисея:

	и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны.
	(Исх.24:7)

Здесь прочитанная Моисеем еврейскому народу запись Синайского законодательства названа «книгой завета».

В еврейской традиции термин «ветхий» не употребляется, поскольку Завет с Богом, согласно мнению иудаизма, не может «обветшать» или отмениться.

В русской православной традиции «ветхий» означает буквально «старый», «тот, что был прежде», обозначает ту часть Библии, которая повествует о событиях, произошедших до пришествия Христа, который заключил «Новый Завет» людей с Богом. Термин «Новый Завет» впервые появляется в пророчествеИеремии:

	Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет
	(Иер.31:31)

Иисус также говорил в Нагорной проповеди:

	Не думайте, что Я пришел нарушить закон (Тору) или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё.
	(Мф.5:17-18)

Канон Ветхого Завета. В настоящее время существуют три канонаВетхогоЗавета,отличающиеся по составу и происхождению:

1. Иудейский канон (Танах), сформировавшийся до новой эры виудаизме;

2. Христианский канон, основанный на александрийской версии иудейского канона (Септуагинта) и принятый вПравославнойиКатолическойЦерквах;

3. Протестантский канон, возникший в XVI веке и занимающий промежуточное положение между первыми двумя.

В истории формирования канона Ветхого Завета очевидным образом выделяются два этапа: формирование канона в иудейской среде и принятие этого канона христианской Церковью.

Пятикни́жие - так называемый Моисеев Закон, — пять первых книг канонической еврейской и христианской Библии:Бытие,Исход,Левит,ЧислаиВторозаконие. Пятикнижие образует первую часть еврейскогоТанаха—Тору (в более широком смысле ТораозначаетБиблиюв целом, а также еврейский религиозный закон вообще). Слово «Пятикнижие» представляет буквальный перевод с греческого — πεντάτευχος от πεντε — «пять» и τευχος — «том книги».

Структура Пятикнижия. Деление Торы на пять книг обусловлено структурой самого текста.

1. Книга Бытиеповествует оСотворении мираи образовании евреев в качестве семьи;

2. Книга Исходимеет пролог и эпилог, отделяющие её от других книг и рассказывает обисходе,Даровании Торынагоре Синайи строительствеСкинии— то есть оформлении сынов Израиля в качестве еврейского народа;

3. Книга Левитпосвящена, в основном, священническому законодательству и храмовой службе;

4. в основе Книги Чисел— скитания евреев по пустыне после Исхода из Египта;

5. Второзакониепредставляет собой предсмертную речь Моисея, в которой он повторяет содержание других книг.

Сменяет и дополняет Пятикнижие, составляя с ним одно целое, книга о завоевании Палестины под водительством нового лидера Иисуса Навина против пяти хананейских царей – «Книга Иисуса Навина». Она завершается обстоятельным рассказом о разделе завоеванной ханаанской земли, «земли обетованной». Далее происходит ее обустройство, описанное в «Книге Судей» (эпоха патриорхальных вождей) и «Книге Царств» (эпоха первого еврейского государства при династии Давидов – Саул, Давид, Соломон), достигшее своего расцвета в 1Х веке до н.э.