derzanie_duha

са, когда ко мне придут ученики, мои аспиран­ ты. Что нового у тех, кто уже учился у меня? А больше всего волнует самый молодой народ. Те, кто только начнет заниматься с этого семе­ стра. Ваших кисельных разговоров и вздохов о каникулах не понимаю. Неужели и впрямь не соскучились? Не верю! Небось войдете в ауди­ торию, и в носу защиплет...

Лишь этой неутолимой жаждой личного об­ щения с идущими вослед, тягой к юности могу себе объяснить его нынешнюю практическую педагогику, связанную с преподаванием грече­ ского языка.

Как-то я побывал на его занятиях. И уви­ дел еще одну сторону его натуры через буднич­ ную работу педагога-практика. За общим сто­ лом сидели преподаватель и аспиранты. Шел «урок» греческого... Как ни удивительно, но са­ мым бодрым, активным, цепким смотрелся пре­ подаватель.

— Лена, пожалуйста, текст.

Девушка пытается имитировать чтение.

— Ты читаешь по складам. Пора читать бегло, красочно. Давай-ка еще разок. Живо, жи­ во... Так-так... Григорий, продолжай.

Опять какая-то затрудненность, путаница...

Иего восклицание:

—Вот тут я тебя поймал! А для чего надо знать долготу последнего? Кто объяснит? Пожа­ луйста, ты! Ты!

Наконец общими усилиями, с его постоян­ ной корректировкой, преодолели фразу, осмыс­ лили правило, и снова наводящие, требователь­ ные вопросы и пояснения.

—А это здесь зачем? Тупое ударение? По какому правилу?.. Да, верно. Только говори

361

уверенней, чтобы словесная каша не усыпляла нас... Переведи! Так, «поход есть жизнь каж­ дого»... Это буквально, а точнее, литературно как сказать? Кто?.. «Борьба есть жизнь каждо­ го»... Это ближе. Кто еще?

Идет поиск слова и знания. Позже, в конце урока, он им скажет:

— Не бойтесь делать ошибки, мы ведь пока учимся. Но вы должны их преодолевать, выра­ стать из них. Я хочу видеть это.

Надеюсь, вам удалось почувствовать, как напористо, темпераментно ведет Лосев к цели учеников. Иначе он не может, заскучает.

С занятий я шел вместе с аспирантами и попросил их поделиться впечатлениями. Они восторгались наставником.

— Ну а почему же вы не пользуетесь такой редкой возможностью на все сто? Неужели вам не обидно? Разве рационально так пользовать­ ся временем ученого, так мало брать из-за ва­ шей слабой подготовки к занятиям?

Тут мои собеседники стали наперебой изла­ гать всяческие веские причины. У каждого на­ шлось оправдание.

—Но ведь вы отвечаете Лосеву...

—Мы это понимаем... Но ведь мы-то не Лосевы. Поймите меня правильно,— пояснила Лена,— но я, например, нынче иду на день рождения. Что делать, приглашена! Вчера по­ дарок покупала, сегодня утром едва успела в парикмахерскую...

—Ничего, подойдет время, и мы будем со­ бранными,— бодренько подытожил Григорий.

Что возразить? Впрочем, нужно бы расска­ зать им, как сдавал зачет по греческому языку пока мечтавший об аспирантуре студент Лосев.

362

— Дали мне отрывок из Софокла для пере­ вода на русский. Подготовил и сажусь к столу экзаменатора. А профессор Покровский говорит эдак с растяжкой: «Что же мы будем перево­ дить с греческого на русский?! Скучно. Давай­ те лучше на латинский». Хотя бы предупреди­ ли, что такой поворот возможен. Но что сдела­ ешь? Перевел. Но тут профессор Соболевский вставляет слово: «Если говорить о переводе серьезно, то лучше сделаем иначе. С языка Со­ фокла переведем на гомеровский язык...» А это значит с аттического на ионический диалект...

Что за черт! — Вспоминая этот давний эпизод жизни, Алексей Федорович и теперь, десятиле­ тия спустя, искренне досадует. Будто его экза­ меновали не когда-то, а буквально вчера.— На­ кануне бы сказали, мол, надо обратить внима­ ние на диалекты. Видимо, считали все это само собой разумеющимся... Что ж, стал переводить отрывок из «Электры» на гомеровский язык. Ну, скажу тебе, это было не так и трудно. Го­ мера я крепко знал еще с гимназии... Итак, чи­ таю... Один из экзаменующих снисходительно роняет: «Довольно». А Покровский не мог удержаться от комментария, кисло протянул: «Переводите вы ничего, ничего. Но зачем же так долго думаете?» Ему-то что! Он к тому времени сколько лет корпел над латынью и гре­ ческим. Все-таки поставили зачет. Конечно, такое колкое замечание, недовольство собой, самолюбие — все это заставляло стараться во всю прыть.

Не знаю, согласится ли со мной сам А. Ф Ло­ сев, но именно в этом недовольстве — корень вопроса, когда мы говорим о становлении лич­ ности. Только с некоторой поправкой. Думаю,

363

для Алексея Федоровича внешнее, кем-то прояв­ ленное недовольство имело меньшее значение, чем собственное. Именно требовательность к себе, развитая еще в юности, оказала решаю­ щее влияние на его личность, на результаты его в научно-педагогической деятельности.

Что же касается каких-то конкретных влия­ ний, оказавшихся для него благосклонными, то, пожалуй, мы не перебрали и сотой доли того целого, что мы называем становлением лич­ ности.

Смотрите, сколькими путями сразу шло его развитие. Тут и прочные понятия семьи, ответ­ ственности за нее, заложенные матерью. Уме­ ние учиться с интересом и удовольствием, взя­ тое от учителей. А параллельно с этим — музы­ ка, театр, книги. И все воспринято прочно, раз и навсегда. Кстати, вы обратили внимание на то, что знание языков он вынес из школы? И не только древних. Надо добавить немецкий, анг­ лийский, французский.

И, конечно, никакие разговоры о составляю­ щих личности ничего не дадут, если мы не при­ мем во внимание самого человека, его характер, навык трудиться, его волевую, целеустремлен­ ную натуру. Вот где все начала — в нем самом,

винтересе к жизни и духовному напряжению,

вего желании быть тем, кем он стал.

Акак же достигается это желание работать? Причем не только работать, когда хочется и есть необходимость, но всегда, в любых обстоя­ тельствах и ситуациях? Как-то я пожаловался на то, что приходится порой по 30—40 раз в день слушать одну и ту же соседскую пластин­ ку. Знаете, что он ответил?

—А ты не слушай.

364

Лосев А. Ф.

Л79 Дерзание духа.— М.: Политиздат, 1988.— 366 с— (Личность. Мораль. Вос­ питание).

ISBN 5-250-00967-0

Книга известного советского ученого профессора А. Ф. Лосева в живой форме раскрывает существо многих «вечных» идей, побуждает читателя к актив­ ному овладению богатством духовного наследия фи­ лософской классики, помогает постичь красоту твор­ ческих усилий личности, соотнести абстрактные на­ учные понятия с житейской практикой. Большое место в книге занимает этико-мировоззренческая про­ блематика.

Рассчитана на широкий круг читателей.