Глава 4

1 Фраг. 121. (Здесь и далее имеется в виду книга Теофраста «Physicorum Opiniones».)

2 Фраг. 39.

3 Фраг. 42, 40, 129 (последний вызывает сомнения).

4 Фрагты 58, 79, 9, 119.

5 Фраг. 14.

6 Фраг. 123, 93, 1 (ср. 17, 34).

7 Платон. Кратил. 402 а.

8 О небе. 298 b 30 (III, i).

9 Гераклит  действительно  утверждал,  что  Реальность  постоянно изменяется, что изменение – самая характерная ее черта, однако не следует думать, что он вообще отрицал существование неизменной Реальности. Гераклита часто сравнивают с Бергсоном, но идеи Бергсона тоже очень часто в значительной степени толкуются не так, как он сам их понимал, что, впрочем, вполне понятно.

10 Фраг. 50.

11 Фраг. 80.

12 Фраг. 51.

13 Гегель. История философии. Т. 1.

14 Фраг. 65.

15 Диоген Лаэртский. Жизнь философов. 9, 8—9.

16 Фраг. 30.

17 Фраг. 90.

18 Диоген Лаэртский. Жизнь философов. 9, 11.

19 Фраг. 54.

20 Фраг. 51.

21 Фраг. 60, 36.

22 Фраг. 58, 61, 37.

23 Фраг. 102.

24 Фраг. 32.

25 Фраг. 96.

26 Фраг. 118.

27 Фраг. 77, 36.

28 Фраг. 94.

29 Платон. Софист. 242 d.

30 Гегель. История философии. Т. I, с. 297—298.

Глава 5

1 Фраг. 15. Сравните это высказывание со словами Эпихарма: «Для собаки самое прекрасное создание – это собака, для быка – бык, для осла – осел, а для свиньи – свинья».

2 Фраг. 23, 26.

3 Аристотель. Метафизика. А 5, 986 b18.

4Диоген Ааэртский. Жизнь философов. 9, 21.

5 Метафизика. 986, b 18—21.

6 фраг. 9.

Глава 6

1 Платон. Парменид. 128 b.

2 Прокл. Комментарии к «Пармениду». 694, 23 (Д. 29 А 15).

3 Аристотель. Физика. Н, 5, 250 а 19, С и м п л и ц и й 1108, 18 (Д. 29 А 29).

4 Аристотель. Физика. А 9, 239 b 9; 2, 233 а 21; Топика. 0 8, 160 b 7.

5 Аристотель. Физика. Z 9, 239 b 30.

Глава 7

1 Диоген Ааэртский. Жизнь философов. 8, 54.

2 Там же. 8, 69.

3 Там же. 8, 71. (Великий немецкий классический поэт Гёльдерлин написал стихотворение о смерти Эмпедокла, а также неоконченную пьесу в стихах.)

4 Фраг. 11.

5 Фраг. 14.

6 Фраг. 8.

7 Фраг. 7.

8 Тема бесконечно цикличного процесса вновь появляется в философии Ницше под названием «Вечное Повторение».

9 Фраг. 27.

10 Фраг. 20.

11 Фраг. 117.

12 Фраг. 105.

13 Фраг. 141.

Глава 8

1 Говорят, что у Анаксагора в Клазоменах была собственность, от которой он отказался, чтобы заниматься философией.

2 Федр. 270 а.

3 Фраг. 17.

4 Фраг. 10.

5 Фраг. 1.

6 Фраг. 8.

7 Гегель. История философии. Т. 1, с. 319.

8 Фраг. 12.

9 Фраг. 12.

10 Фраг. 14.

11 Аристотель. Метафизика. А 3, 984 b 15—18.

12 Там же. А 4, 985 а 18—21.

13 Платон. Федон. 97 b 8.

Глава 9

1 Эпикур, например, отрицал его существование, но полагают, что он сделал это ради того, чтобы прослыть оригинальным.

2 О небе. Г 4, 303 а 8.

Глава 10

1 Философия в трагическую эпоху греков.

Глава 11

1 Используя термин «софист», я вовсе не утверждаю, что существовала единая софистская система: люди, которых мы называем греческими софистами, сильно отличались друг от друга по своим способностям и по идеям, которых они придерживались, – они представляли тенденцию или движение, но не школу философской мысли.

2 Софокл. Антигона. 332 ff.

3 Гегель. История философии. Т. 1.

4 Платон. Протагор. 313 с 5—6.

5 Там же. 312 а 4—7.

Глава 12

1 Диоген Ааэртский. Жизнь философов. 9, 50 ff.

2 Платон. Примечания.

3 Фраг. 1.

4 Фраг. 4.

5 Аристофан. Облака. 112 ff, 656—657.

6 Фраг. 23 (Плутарх. Слава Афин, 5, 348 с).

7 Горгий. 482 е ff.

8 Алкидам Элейский. Ср.: Аристотель. Риторика. III, 3, 1406 в; 1406 а.

Глава 13

1 Диоген Ааэртский отмечает, что «некоторые утверждают, что статуи Греции на Акр ополе были выполнены Сократом».

2 Впрочем, история мистицизма действительно знает примеры длительного пребывания в экстазе.

3 Аристотель. Метафизика. М 1078 b 27—29.

4 Ранние диалоги Платона, которые можно считать «сократовскими» по своему характеру, обычно заканчиваются без какого–либо конкретного положительного результата.

5 Ксенофонт. Воспом. 1, 1, 16.

6 Там же. 4, 2, 14 ff.

7 Аристотель.  Метафизика. А 987 b 1—3.

8 Там же. М 1, 078 b 17—19.

9 Ксенофонт. IV, 4, 19 ff.

10 Не все мыслители признавали, что человеческая натура остается неизменной. Однако мы не имеем неопровержимых доказательств того, что «примитивный» человек существенно отличается от современного: нет у нас и свидетельств того, что и в будущем человек будет коренным образом отличаться от современного.

11 Это замечание вовсе не свидетельствует о том, что я считаю автором теории Форм Сократа.

12 Платон. Федон. 118.