- •Фредерик Коплстон История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том I
- •Аннотация
- •Фредерик Коплстон История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Т. I Предисловие
- •Введение Зачем изучать историю философии?
- •Содержание истории философии
- •Как изучать историю философии
- •Античная философия
- •Часть первая
- •Досократики
- •Глава 1
- •Колыбель западной философской мысли: Иония
- •Глава 2 Пионеры: Ионийские философы Фалес
- •Анаксимандр
- •Анаксимен
- •Глава 3 Товарищество пифагорейцев
- •Глава 4 Слово Гераклита
- •Глава 5 Единое Парменида и Мелисса
- •Глава 6 Диалектика Зенона
- •Доводы против идеи множественности
- •Доводы против пифагорейской доктрины пространства
- •Доводы относительно движения
- •Замечания по поводу пантеизма в досократовой философии
- •Глава 7 Эмпедокл из Акрагаса
- •Глава 8 Прозрение анаксагора
- •Глава 9 Атомисты
- •Глава 10 дОсократова философия: Выводы
- •Часть вторая Сократический период Глава 11 Софисты
- •Глава 12 Некоторые отдельные софисты Протагор
- •Глава 13 Сократ Первая половина жизни Сократа
- •Проблема Сократа
- •Философское учение Сократа
- •Суд над Сократом и его смерть
- •Глава 14 Малые сократические школы
- •Мегарская школа
- •Элидо–эретрийская школа
- •Ранняя школа киников
- •Киренская школа
- •Глава 15 Демокрит из Абдеры
- •Часть третья
- •Глава 16
- •Жизнь Платона
- •Глава 17 Работы Платона а. О подлинности
- •B. Хронология работ
- •Сократический период
- •Переходный период
- •Период зрелости
- •Работы, созданные в преклонном возрасте
- •Глава 18 Теория познания
- •Знание – это не чувственное восприятие
- •Знание не есть «истинное мнение»
- •Знание не есть истинное мнение плюс «определение»
- •Истинное знание
- •Глава 19 Теория форм
- •Глава 20 Психология Платона
- •Глава 21 Этическая теория Высшее благо (Summum Bonum)
- •Добродетель
- •Глава 22 государство
- •«Государство»
- •«Государственный муж» («Политик»)
- •«Законы»
- •Глава 23 Физика Платона
- •Глава 24 Искусства Красота
- •Теория искусства
- •Глава 25 Влияние Платона на других философов
- •Глава 26 Старая академия
- •Примечания
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 20
- •Глава 21
- •Глава 22
- •Глава 23
- •Глава 24
- •Глава 25
- •Глава 26
Сократический период
В течение этого периода Платон подвержен сильному интеллектуальному влиянию Сократа. Большинство диалогов заканчивается без какого–либо конкретного результата. Это характерно для Сократова «не знаю».
1. «Апология Сократа».Сократ защищает себя на суде.
2. «Критон».Сократ представлен как хороший гражданин, который, несмотря на несправедливое осуждение, желает пожертвовать своей жизнью во имя закона государства. Критон и другие предлагают ему бежать; для побега даже найдены деньги, но Сократ заявляет, что не изменит своим принципам.
3. «Евтифрон».Сократ ожидает суда по обвинению в безбожии. Исследуется природа безбожия. Результат не достигнут.
4. «Лахес».О храбрости. Результат не достигнут.
5. «Ион».Против поэтов и рапсодов.
6. «Протагор».Добродетель – это знание, и ей можно научить.
7. «Хармид».Об умеренности. Результат не достигнут.
8. «Лисис».О дружбе. Результат не достигнут.
9. «Государство».Кн. I. « О справедливости».
(«Апология Сократа» и «Критон» могли быть написаны гораздо раньше. Возможно, что и другие диалоги этого периода были созданы до первого путешествия Платона на Сицилию, откуда он вернулся в 388/387 году до н. э.)
Переходный период
Платон ищет свой собственный путь.
10. «Горгий».Практический политик, или права сильного против философа, или справедливость любой ценой.
11. «Менон».Как научить добродетели в свете теории Идей.
12. «Евтидем».Критика логических заблуждений поздних софистов.
13. «Гиппий I».О прекрасном.
14. «Гиппий II».Что лучше – совершать зло преднамеренно или нет?
15. «Кратил».О теории языка.
16. «Менексен».Пародия на риторику.
(Диалоги этого периода были, возможно, написаны до первого путешествия Платона на Сицилию, хотя Прехтер полагает, что «Менексен» был создан уже после возвращения.)
Период зрелости
Платон излагает свои собственные идеи.
17. «Пир».Земная красота всего лишь тень истинной Красоты, к которой душа стремится с помощью Эрота.
18. «Федон».Идеи и бессмертие души.
19. «Государство».Управление государством. Усиленно подчеркивается дуализм (метафизический дуализм).
20. «Федр».Природа любви: возможность философской риторики. Триединая сущность души, как в «Государстве».
(Эти диалоги, скорее всего, были написаны между первым и вторым путешествием на Сицилию.)
Работы, созданные в преклонном возрасте
21. «Теэтет».(Вполне возможно, что последняя часть была написанапосле«Парменида»). Знание – это не чувственное восприятие и не истинное мнение.
22. «Парменид».Защита теории Идей от критиков.
23. «Софист».Изложение теории Идей.
24. «Политик».Истинный правитель – человекзнания.Государство, в котором властвует закон, – это паллиатив.
25. «Филеб».Связь удовольствия с благом.
26. «Тимей».Естествознание. Появляется Демиург.
27. «Критий».Идеальное аграрное государство в противопоставлении морской державе Атлантиде с имперскими замашками.
28. «Законы»и«Послезаконие».Платон пытается связать свои идеи с реальной жизнью, модифицируя утопизм «Государства».
(Из этих диалогов некоторые были, возможно, написаны между вторым и третьим путешествием на Сицилию, однако «Тимей», «Критий», «Законы» и «Послезаконие» были, скорее всего, созданы после третьего путешествия.)
29. Письма 7и 8, скорее всего, были написаны после смерти Диона в 353 году до н. э.
Платон не опубликовал книги, содержащей изложение законченной философской системы: его мысль, по мере появления новых идей и решения встававших перед ним проблем, продолжала развиваться. Годы шли, и Платон открывал для себя и разрабатывал новые аспекты своей теории, а также вносил изменения в доктрины, предложенные ранее. Поэтому желательно было бы рассматривать теорию Платона в ее логическом развитии, изучая диалоги, насколько это возможно, в порядке их создания. Именно так представил теорию Платона профессор А.Э. Тейлор в своей выдающейся книге «Платон, человек и его труд». Однако в книге, которая лежит перед вами, такой способ изложения вряд ли приемлем, поэтому я посчитал предпочтительным рассмотреть теорию Платона в виде отдельных проблем. Тем не менее, чтобы идеи, появившиеся в разные периоды жизни Платона, не перепутались в голове читателя, я постарался проследить логическую последовательность их появления. В любом случае я буду считать свои усилия полностью вознагражденными, если мое изложение философской системы Платона вдохновит моего читателя обратиться к непосредственному изучению работ этого мыслителя.