1. Философско-эстетический аспект

Византия IV—XIV веков

1. Псевдо-Дионисий Ареопагит (вторая половина V — начало VI в.) — концепция трансцендентального абсолюта и символизма

308

в трудах «О небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О божественных именах», «Таинственное богословие» и формирова- ние ведущих идей византийской эстетики.

2. Категория света в трактатах Пвсевдо-Дионисия Ареопаги- та, Симеона Нового Богослова (кон. X—XI в.) и Григория Пала- мы (XIV в.).

3. Иоанн Дамаскин (ок. 650—754 гг.) и теория образа в визан- тийском искусстве.

4. Литургический образ и его формирование в религиозно-визан- тийской практике и эстетике (Кирилл Иерусалимский, IV—V вв., патриарх Герман Контантинопольский, VII в., архиепископ Си- меон Солунский, XV в. и «Мистагогия» Максима Исповедника, VII в.).

Западная Европа IV—XV веков

5. Аврелий Августин (354— 430 гг.) — концепция универсума, концепция красоты в сочинениях «О граде божьем», «О музыке», «О порядке» и ее развитие в средневековом искусстве.

6. Сугерий (Сюжер)(1088—1151 гг.) — строитель и устрои- тель Аббатства Сен-Дени и его религиозно-эстетические воз- зрения.

7. Фома Аквинский (1225\26—1274 гг.) — его толкование прекрасного и искусства в трудах «Сумма против язычников» (1259—1264 гг.), «Сумма теологии» (1267—1273 гг.) и воплоще- ние его религиозно-эстетической концепции в памятниках худо- жественной культуры.

Средневековая Русь X—XVI веков

8. «Повесть временных лет», «Слово о законе и благодати» (между 1037 и 1050 гг.) митрополита Иллариона и Крещение Руси.

9. «Золотой век» русской литературы XI—XII веков (Илари- он, Феодосии Печерский, Кирилл Туровский, летописец и агиог- раф Нестор и др.).

10. Духовно-нравственный идеал русичей и трансформация ви- зантийского канона в культуре средневековой Руси XII—XV веков.

11. Духовные деяния Сергия Радонежского, Стефана Пермс- кого, митрополитов Алексия и Киприана, Епифания Премудрого, Феофана Грека и Андрея Рублева, Дионисия и Нила Сорского как воплощение главных идей эпохи расцвета русской средневе- ковой культуры.

309

II. ТИПОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СРЕДНЕВЕКОВОГО ХРАМА

1. Христианский космос и отражение иерархических свя- зей элементов миров в топографии и декоре средневекового храма.

2. Пространство мира и пространство средневекового храма.

3. Литургия как главное христианское богослужение, ее смысл и толкование.

4. Реальная литургическая символика и «топографический символизм» внутреннего пространства храма. Многозначность и динамизм смысловых связей.

5. Храмовое действо как синтез искусств в средневековом соборе.

III. Типологическая

РЕГИОНАЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

СРЕДНЕВЕКОВЫХ ХРАМОВ

(ВИЗАНТИЯ. ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА. РУСЬ)

1. Генезис и эволюция крестово-купольной системы храмового зодчества (Византия и Русь).

2. Символический смысл конструктивных элементов в право- славном средневековом храме (Византия и Русь).

3. Категория света и цвета в интерьере и декоре византийских и русских средневековых храмов. Сходство и различие.

4. Система росписи в византийском и русском средневековом храме как составляющая художественного канона.

5. Алтарная преграда в византийском храме, развитие иконо- стаса в средневековом русском соборе и их значение в организа- ции сакрального пространства интерьера.

6. Высокий иконостас в соборах средневековой Руси как уни- кальное явление. Состав иконостаса и его символика.

7. Становление и развитие конструктивной системы соборов Западной Европы: романский и готический этапы.

8. Средневековая концепция исторического времени и особен- ности скульптурного убранства в соборах Западной Европы.

9. Категория света в художественной культуре средневеко- вья, физический и метафизический свет в романских и готичес- ких соборах.

10. Схоластика и готическая архитектура.

10. Иерархия искусств в культуре Западной Европы и синтез искусств в романских и готических соборах.

11. Символика числа и геометрических фигур в художествен- но-архитектурном образе романского и готического храмов.

310

краткий словарь понятий и терминов по теме