5. Основные структурные элементы подхода Ананьева к изучению человека.

Ананьев выделял в системе человекознания 4 понятия: индивид, субъект деятельности, личность и индивидуальность. Индивид – человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens (иногда это понятие используют для обозначения человека как социального существа, как отдельного представителя человеческой общности, использующее орудие труда). Свойства индивида: первичные (присущие всем людям, такие как возрастные особенности – соответствие определённому возрасту, половой диморфизм, конституциональные особенности - особенности сложения тела, нейродинамические свойства мозга – динамика протекания процессов в коре головного мозга: возбуждение и торможение, функциональная асимметрия – правое полушарие: за предмет действия, левое: письменная и вербальная речь). Совокупность первичных свойств определяет его вторичные свойства: динамику психофизиологических функций и структуру органических потребностей. Интеграция всех этих свойств обуславливает особенности темперамента и задатки человека. Личность – индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Понятие «личность» характеризует человека как социальное существо. Свойства личности: мотивация, темперамент, способности и характер. Субъект деятельности по своему содержанию занимает промежуточное положение между понятиями «индивид» и «личность». Субъект деятельности соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность человека. Главной чертой человека как субъекта, отличающей его от остальных живых существ, является сознание. Сознание – это высшая форма психического развития, присущая только человеку. Субъект – это индивид как носитель сознания, обладающий способностью к деятельности. Человек может рассматриваться как представитель живой природы, биологический объект, субъект сознательной деятельности, как социальное существо. То есть человек – это биосоциальное существо, наделённое сознанием и способностью к деятельности. Это формирует его индивидуальность. Индивидуальность – это совокупность психических, физиологических и социальных особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности, своеобразия и неповторимости. Предпосылки формирования человеческой индивидуальности служат анатомо-физиологические задатки, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный характер. Человек – один из наиболее сложных объектов реального мира.

20. «Я - концепция» и её роль в регуляции поведения человека

Человек выделяет себя из окружаю­щей среды и осознает свою индивидуальность, формирует свою «Я-концепцию», заключающуюся в совокупности представлений человека о самом себе, об окру­жающей действительности и своем месте в обществе. Всю информацию об окружающем мире человек оценивает на основе системы представлений о себе и формирует поведение исходя из системы своих ценностей, идеалов и мотивационных установок. Поэтому не случайно «Я-концепцию» очень часто называют самосознанием. Самосознание человека как система его взглядов строго индивидуально. Люди по-разному оценивают происходящие события и свои поступки, по-разному оценивают одни и те же объекты реального мира. Причём оценки одних людей достаточно объективны, т.е. соответствуют реальности, а оценки других крайне субъективны. От чего зависит адекватность нашего сознания? Первопричиной большинства факторов, определяющих возможность построения адекватной «Я-концепции», является степень критичности человека. В упрощенном виде критичность – это способность осознавать различия между «хорошо» и «плохо». Именно способность критически оценивать происходящее и сопоставлять полученную информацию со своими установками и идеалами, а также исходя из этого сопоставления формировать своё поведение, т.е. определять цели и программу действий, предпринимать шаги к достижению поставленной цели, отличает человека от животного. Таким образом, критичность выступает в качестве основного механизма контроля за своим поведением.