- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1.
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 1. Психология как научная дисциплина
- •Глава 2.
- •Глава 2. Понятие «методология"
- •Глава 2. Понятие «методология" 39
- •Глава 2. Понятие "методология"
- •Глава 2. Понятие «методология»
- •Глава 3. Психофизическая проблема
- •Глава 3.
- •Глава 3. Психофизическая проблема
- •3.3. Основные варианты решения
- •Глава 3. Психофизическая проблема 49
- •Глава 4.
- •Глава 4. О путях познания психического
- •Глава 4. О путях познания психического
- •Глава 4. О путях познания психического
- •Глава 4. О путях познания психического 61
- •Глава 6.
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии 95
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 6. Основные принципы психологии
- •Глава 7.
- •Глава 1.
Глава 6. Основные принципы психологии
105
недоумений и нелепостей. Всякий, кто касается вопроса о многообразии материи, должен полагать причиной этого многообразия активность (иначе все его усилия будут напрасны), ибо, приняв эту причину, мы можем легко объяснить пространственное движение как его следствие, в противном же случае оно необъяснимо» [цит. по: 18, с. 493, с. 496]. Это фундаментальное свойство материи конкретизируется в способности мира в целом и его отдельных объектов на любой стадии своего существования к самоструктурированию, направленному на повышение собственной способности к взаимодействию со средой и в конечном итоге на повышение своей «выживаемости» в этой среде. Более того, эта имманентно присущая объектам реальности способность позволяет им повышать уровень своей внутренней организации, что, естественно, влечет и повышение уровня их внешней (функциональной) организации [168, 182]. Самоорганизацию можно охарактеризовать и как «возникновение у целостной системы свойств, которыми не обладает ни одна из ее подсистем» [93, с. 56].
Откуда же берется спонтанная (самопроизвольная) внутренняя активность, именуемая самодвижением? Ответ таков: спонтанная активность материи вызывается «неустойчивостью неравновесных состояний, в которые рано или поздно приходит любая система в результате взаимодействия с окружающей средой» [7, с. 26]. Таким образом, для принципа самоорганизации, как и для других принципов (в первую очередь для принципа относительности), ключевым понятием выступает понятие «взаимодействие». Именно взаимодействие объектов реального мира определяет вид и параметры их движения (в том числе его частных случаев — самодвижения и развития).
Во втором смысле (субъективно-познавательный аспект) принцип обязывает учитывать при исследовании различных объектов реальности эту способность материи к самоорганизации, способность к возникновению новых структур в сложных динамических системах (то есть в «открытых» неравновесных системах неупорядоченных элементов).
Научное направление, разрабатывающее этот принцип и базирующееся на нем, именуется синергетикой [от греч. Synergos — совместно действующий]. Пожалуй, самым лаконичным, точным
и образным выражением сущности принципа самоорганизации является ведущий тезис синергетики: «Порядок из хаоса», закрепленный в названии наиболее популярной научной публикации на эту тему [165]. Близок по существу к этому тезису знаменитый лозунг: «Анархия — мать порядка!», к сожалению дискредитированный в нашей стране в ходе братоубийственной политической борьбы за власть в начале XX века. Наиболее существенный вклад в синергетику внесли физик Г. Хакен [216, 217], биохимик И. Р. Пригожин [137, 163, 164, 165], кибернетики X. Матурана, Г. фон Ферстер [212], У. Р. Эшби [241].
В синергетике, «начиная с Эшби, под самоорганизацией обычно понимают некоторый процесс, в ходе которого создается, воспроизводится или совершенствуется организация сложных динамических систем» [82, с. 3|. Для процессов самоорганизации характерны спонтанность их возникновения и целенаправленность протекания.
Самоорганизация может конкретизироваться в виде следующих процессов:
возникновение организации в ходе взаимодействия некоторой совокупности сложных целостных объектов (например, появление психики на базе взаимодействия анатомических структур и физиологических процессов);
поддержание определенного уровня организации объекта при значительных изменениях во внешней и внутренней среде;
совершенствование (саморазвитие) системы, способной накапливать и использовать собственный и чужой (других систем) опыт.
Сверхсложные динамические системы (например, психика, животное, человек, общество) в арсенале своей самоорганизации дополнительно имеют и другие способы ее реализации, среди которых в первую очередь следует упомянуть:
отражение среды и самое себя (рефлексия), направленные на самосохранение;
самоизменение на базе отражения (фактически это процесс адаптации);
преобразование внешней среды для собственного сохранения (и благополучия);
самовосстановление (регенерация).
106
Методологические основы психологии