Петров_К_М_Биогеография_СПб_2001

де, забирая ее свободную энергию для парирования роста энтропии; оно сохраняет информацию о структуре живых элементов, об их наследственности за счет свободной энергии окружающей среды (Струминский, 1995).

Синергетика позволяет по-новому оценить механизмы устойчивости биосферы. При существующих космических и земных предпосылках живое вещество способно продолжать свое “давление” на внешние оболочки Земли, и потенциал этого давления отнюдь не ослабевает. Антропогенный фактор, вызывающий деструкцию биосферы и угрожающий очередным биотическим кризисом, следует рассматривать как угрозу надвигающейся бифуркации. Популяционный взрыв человечества неизбежно будет элиминирован. Система общество– природа, достигнув точки бифуркации, перестроится. Однако распад старой системы отнюдь не станет означать гибели всей биосферы. Бифуркация – это импульс к развитию биосферы по новому, неведомому пути. Место, которое займет в нем человеческое общество – это предмет специальных исследованеий. О судьбе биосферы можно не беспокоиться, она продолжит свое развитие.

Биотические кризисы в геологическом прошлом – это моменты бифуркаций в эволюционном процессе. При сохранении главной функции живого вещества – черпать свободную энергию из окружающей среды для парирования роста энтропии – биосфера каждый раз переходит на новый, более высокий уровень организации.

Геохимическая сущность потоков вещества и энергии в фанерозое оставалась неизменной. На протяжении палеозоя, мезозоя и кайнозоя после глобальных биотических кризисов и филетических перестроек функционально-энергетически обновленные биосферы каждый раз оставались эквивалентными предшествующим. Так, леса высших споровых каменноугольного периода уступили место лесам голосеменных и покрытосеменных растений, формациям травянистой растительности мезозоя и кайнозоя. Несмотря на смены систематических

таксонов и жизненных форм, все сообщества не только исправно, но и все более эффективно выполняли свои средообразующие функции.Принцип эквивалентности расширяет трактовку понятия устойчивости биосферы: функционально-энергетический гомеостаз биосферы сохраняется, если возникающие в ней виды организмов и образуемые ими экосистемы будут по своим основным средообразующим функциям эквивалентны старым (Алпатьев, 1978).

13.4. Ноосфера или техносфера?

Ноосфера (от гр.noos – разум) – сфера разума, буквально “мыслящая оболочка”. Термин введен в науку в конце 20-х гг. XX века. Однако до сих пор представления о ноосфере остаются крайне противоречи- выми. Ноосферное учение признается, с одной стороны, как величайшее научное достижение, более того, как основной закон социальной экологии, с другой – как светлая, но зыбкая мечта об управляемой человеческим разумом окружающей среде.

В концепции ноосферы сложно переплелись материалистические и религиознофилософские взгляды на роль и предназна- чение человечества, человеческой мысли в окружающем мире. Для христианского мировоззрения, веками формировавшегося под знаком безусловного права человека на владение всеми богатствами природы, дарованного свыше, она естественна и закономерна.

Немаловажную роль в зарождении ноосферных идей сыграли русские философыкосмисты, которые считали, что главная цель общего дела человечества состоит в управлении слепыми, хаотичными силами природы. Человек создает как бы новый мир, новую красоту – он творит культуру. Рядом с миром естественным создается мир искусственный.

Главным творцом ноосферной концепции стал В. И. Вернадский. Двадцатилетним студентом Санкт-Петербургского университета, работая над рефератом, он записывает мысль, ставшую впоследствии одной из ведущих в его научном поиске: “Че-

ловек настоящего времени представляет из себя геологическую силу; сила эта все возрастает и предела ее возрастания не видно”.

Появление Человека разумного стало итогом направленного развития живой природы. Современник Ч. Дарвина североамериканский ученый Д. Д. Дана пришел к выводу, что эволюция живого вещества идет в направлении обособления и формирования головного отдела центральной нервной системы. Это явление он назвал цефализацией (от гр. kefale – голова). Дана указал, что в ходе геологического времени наблюдается скачкообразное усовершенствование центральной нервной системы (мозга), начиная от ракообразных и моллюсков и кончая человеком – принцип Дана.

Ключевые положения концепции В. И. Вернадского следующие: а) человечество – великая геологи- ческая сила; б) эта сила есть разум и воля человека как существа социально организованного; в) лик планеты изменен человеком настолько глубоко, что оказались затрону-

тыми ее биогеохимические круговороты; г) человечество эволюционирует в сторону обособления от остальной биосферы.

Будущее биосферы – ноосферы может быть прекрасным. Однако Вернадский видел и предсказывал отрицательные последствия антропогенного воздействия на природу. В геологической истории биосферы перед человеком открывается огромное будущее, если он поймет это и не будет употреблять свой разум и свой труд на самоистребление. Лик планеты, – пишет Вернадский, – резко меняется человеком сознательно и, главным образом, бессознательно: меняются физически и химически почва, воздушная оболочка Земли, природные воды суши, прибрежные моря и части океана.

Эволюция человеческого общества предстает как совокупная эволюция умственных способностей человека, освоения

все более эффективных источников энергии, орудий и технологий труда, науки и культуры (рис. 13.7).

С момента выделения предков человека из животного состояния на протяжении почти 2 млн лет развивалось первобытное общество. Для него были характерны: охота и собирательство, поддержание огня, появление членораздельной речи. Численность населения была небольшой. Человеческое общество еще являлось частью природных экосистем. Разрушение биосферы носило узко локальный характер.

Около 10 тыс. лет назад люди перешли к производящему хозяйству – земледелию и животноводству, а всего лишь 6–8 тыс. лет назад появляются высокоразвитые цивилизации древней Месопотамии, Египта, Средиземноморья, Азии и Центральной Америки. Возрастает численность населе-

ния. Растут крупные города с числом жителей до одного миллиона человек. Разрушение биосферы увеличивается от локальных до крупных региональных размеров.

Промышленный период начался примерно 200 лет назад. Рост техники сопровождался быстрым увеличением потребления энергии. Развитию науки и культуры способствовало изобретение книгопечатания. Появились электронные средства связи – радио и телевидение. Сбор и обработка информации стали осуществляться с помощью портативных, но мощных по своим возможностям компьютеров. Произошел демографический взрыв. Развитие челове- ческого общества сопровождалось лавинной деградацией биосферы. Экологический кризис достиг глобальных масштабов.

Итак, техносфера или ноосфера? Это предмет дискуссии, в которой активное уча- стие принимал крупнейший специалист в области этногенеза Л. Н. Гумилев. Он был противником идеи ноосферы. Это несогласие заключено в его вопросе: Так ли уж разумна “сфера разума”? Гумилев считал, что только пассионарность (явление, не подвластное человеку, а руководящее им) меняет Землю.

Что же такое пассионарность? Это непреоборимое стремление (осознанное или чаще неосознанное) к деятельности.

Если Вернадский подчеркивал роль человечества как единого целого, то Гумилев, наоборот, обращает внимание на его пространственно-временную неоднородность, разделение человечества на этносы – естественно сложившиеся общности людей, характеризующиеся одинаковыми нормами поведения, противопоставляющие себя всем другим коллективам, исходя из положительного или отрицательного ощущения других этносов.

Заметим, что противники ноосферы понимают ее ограниченно, как развитие техники, ведущее к замене живых процессов. Но ведь ноосфера – это не только техника. Это произведения гениальных поэтов и художников, культурные ценности, создающие духовный потенциал этносов, способ-

ные направить развитие общества по ноосферному пути.

“Мы переживаем не кризис, волнующий слабые души, – писал Вернадский, – а величайший перелом научной мысли человечества, совершающийся лишь раз в тыся- челетия, переживаем научные достижения, равных которым не видели долгие поколения наших предков... Стоя на переломе, охватывая взором раскрывающееся будущее, мы должны быть счастливы, что нам суждено это пережить, в создании такого будущего участвовать”.

Закономерный и неотвратимый характер процесса перехода биосферы в стадию ноосферы лежит в основе социального оптимизма Вернадского. Он считал науку той великой силой, которой удастся сделать то, что не удалось философии, религии, политике – объединить человечество.

Что же ожидает человечество? Будет ли человек счастлив, живя в “хрустальном дворце” при полном экономическом довольстве? В “Записках из подполья” Ф. М. Достоевский говорит о противоречи- вости человеческой натуры.

Проявление свободной воли и уникальной личности состоит в том, чтобы жить не только по строго обоснованным научным нормам: “...люди все еще люди, а не фортепьянные клавиши, на которых хоть

èиграют сами законы природы собственноручно, но грозят до того доиграться, что уж помимо календаря и захотеть ничего нельзя будет”. Счастливый человек ищет страданий; живя в полном благополучии, он может пожелать себе “вредного, глупого

èдаже глупейшего, а именно: чтобы иметь право пожелать себе даже и глупейшего и не быть связанным обязанностью желать себе одного только умного”.

Единое благополучное общество – скорее всего утопия. Здесь важно осознать опасность призывов к борьбе за ноосферу. К а - кие бы благие цели при этом ни ставились, может появиться соблазн загнать “несознательную” часть населения в концлагеря, а упорно сопротивляющихся расстрелять!

13.5. Концепция Геи

Современная научная картина мира уже не согласуется с прежними антропоцентрическими представлениями об окружающей человека природной среде только как о внешней сфере его деятельности. Биосфера, вся Земля предстают как особый целостный организм, частью которого является человеческое общество.

Английский физик Джеймс Лавлок (Lovelock, 1982), развивая идеи Вернадского, сформулировал в 1979 г. концепцию Геи (Гея – в древнегреческой мифологии богиня Земли).

Согласно этой концепции эволюция биологических организмов настолько связана с эволюцией их физического окружения, что вместе они составляют единый эволюционный процесс, который обладает саморегуляторными свойствами. Планета ведет себя как единый одушевленный организм, суперорганизм, который способен преобразовывать свою среду так, чтобы она была для него наиболее благоприятной.

Следует иметь в виду, что концепция Геи создавалась намного позже концепции биосферы, в период быстрого развития экологического кризиса. Как физик Лавлок сконцентрировал внимание на механизмах регулирования биотой климата на планете. Постепенно у него формировалось представление о всеобъемлющей роли биотического круговорота, по аналогии с обменом веществ в живом организме.

В процессе эволюции биота и преобразуемая живым веществом окружающая среда изменялись совместно. Лавлок не разделяет живые организмы и окружающую их среду. Все они являются частями единого организма – Геи (Земли) – сложной системы, в которой осуществляется информационный обмен между биотическими и абиотическими компонентами. Любые организмы, в том числе люди, которые неблагоприятным образом влияют на окружающую среду и делают ее менее пригодной для живого вещества, в конце концов исчезают, так же как слабые, эволюционно неприспособленные виды.

Устойчивое развитие человеческого общества возможно только на основе использования движущих сил стабилизации живого покрова Земли, заложенных в самой биосфере. Не в противоборстве, а в прича- стности к природе должен воспитываться человек. Высокая духовность позволит понять язык природы и действовать, не нарушая ее гармонии.

Глава 14

ЧЕЛОВЕК И БИОСФЕРА

Õозяйственная деятельность человека вносит дисгармонию в естественные циклы обмена вещества и энергии в биосфере. Благодаря значительному энергетическому вкладу в производственные процессы движение веществ ускоряется. Наряду с их физическим перемещением создаются новые химические соединения. И в том и в другом случае антропогенные потоки вещества оказывают дестабилизирующее влияние на природные экосистемы. Эффект антропогенного загрязнения окружающей среды приобрел во второй по-

ловине XX века глобальное значение.

Долгое время мы жили в плену иллюзий, что можно создать такую социально-политичес- кую систему, при которой человечество будет, не ограничивая своей численности, поступательно улучшать свой жизненный уровень, увеличи- вать жизненные блага и сохранять окружающую среду

Экологические проблемы в той или иной мере всегда сопутствовали становлению и развитию цивилизации. Однако то, что было в прошлом, не может идти ни в какое сравнение с противоречиями, возникающими при взаимодействии общества и природы в современную эпоху. Неограни- ченное использование природных ресурсов и свободное удаление отходов в окружающую среду привело к тому, что во многих странах практически не осталось ненарушенных естественных экосистем, способных, реализуя принцип Ле Шателье, в полной мере выполнять свои средообразующие функции.

Устойчивое развитие общества все более сдерживается глобальными экологичес-

кими проблемами. К их числу относятся: демографический взрыв; сокращение пахотных угодий, голод; загрязнение окружающей среды, разрушение природных ландшафтов; энергетический кризис.

14.1. Демографический взрыв

На протяжении большей части челове- ческой истории рост численности населения был почти неощутимым. Медленно она набирала силу на протяжении XIX века и чрезвычайно резко увеличилась после второй мировой войны. Это дало повод говорить о “демографическом взрыве” (рис. 14.1).

Население мира увеличивается сегодня на 250 тыс. человек ежедневно, 1 млн 750 тыс. каждую неделю, 7,5 млн в месяц, 90 млн в год. По данным ООН основной прирост населения нашей планеты приходится на развивающиеся страны (рис. 14.2).

Распределение плотности населения на земном шаре весьма неравномерно (рис. 14.3). Эта неравномерность ярко проявляется даже в пределах одной страны изза концентрации населения в городах (рис. 14.4).

Быстрый рост населения в развивающихся странах резко обостряет экологические и социальные проблемы. Число жителей развивающихся стран составляет три четверти населения планеты, а потребля-

Рис. 14.2. Динамика численности населения в развитых и развивающихся странах, по Thomas W Merrick:

а – высокая рождаемость в развивающихся странах приводит к тому, что население в них растет намного быстрее, чем в развитых странах; б– в результате 90% населения планеты со временем будут жить в развивающихся странах, и главным образом в бедности

риканское издание опубликовало следующие рас- четы. Если бы все население Земли “сжать” до размеров деревушки с населением в 100 человек, а все существующие соотношения, характеризующие современное человечество, остались бы прежними, то получилась бы следующая картина:

` в ней проживало бы 57 азиатов, 21 европеец, 14 представителей Северной, Центральной и Южной Америки, 8 африканцев;

`70 из 100 были бы “цветными” (не белыми); `50% всех богатств оказалось бы в руках 6 человек, и все они были

бы гражданами США; `70 человек не уме-

ли бы читать; ` 50 страдали бы от

Основные надежды тогда возлагались на интенсификацию сельского хозяйства за счет селекции новых высокопродуктивных сортов растений и пород животных, химизации сельского хозяйства, использования мощной техники и новых технологий. Однако именно через десять лет, в 1984 г., произошло резкое обострение продовольственного кризиса, вызванное в первую очередь жесточайшей засухой в тропической Африке. Сахельская трагедия унесла жизни миллионов людей.

“Зеленая революция” захлебнулась. На земном шаре сейчас больше недоедающих и голодающих, чем когда-либо раньше, и их число увеличивается. На современной карте мира зона голода охватывает огромную территорию по обеим сторонам экватора, включая почти всю Африку к югу от

14.3. Загрязнение окружающей среды, разрушение природных ландшафтов

Человечество, как живое вещество, писал В. И. Вернадский (1980), неразрывно связано с материально-энергетическими процессами определенной внешней оболоч- кой Земли ` с ее биосферой. Взятое в целом оно становится мощной геологической силой. В среднем на каждого жителя планеты ежегодно добывается около 20 т сырья, которое с использованием 800 т свежей воды и 2500 Вт мощности перерабатывается в продукты потребления. При этом на каждого человека перемещается примерно 400 т горной породы и нарушается порядка 2 км2 поверхности земли. Таким об-

разом, происходит колоссальная работа по нарушению природных ландшафтов с образованием огромной массы отходов, загрязняющих окружающую среду (рис. 14.7).

Загрязнение можно определить как поступление любого вещества или материала в неположенное место. Будучи полезными в одном месте, они вызывают загрязнение, когда выбрасываются или поступают туда, где они чужды и могут нанести

ущерб местным экосистемам или здоровью человека. Промышленное производство является основой экономического развития, а, следовательно, и подъема социально-эко- номического уровня жизни общества.

Однако промышленное развитие во всем мире шло без должного учета исчерпаемости многих видов ресурсов и понимания того, что средообразующие способности природы не беспредельны.