4. Методология педагогики

Методология педагогики - это система знаний об основах и структуре педагогической теории, подходах к исследованию педагогических явлений и процессов, способах получения знаний, отражающих педагогическую действительность.

Основой методологии педагогической науки в широком смысле является философия. Именно она определяет общий подход, направленность, указывает метод познания педагогических явлений. Долгое время педагогика являлась частью философии. Следствием этого стало ее развитие под влиянием двух основных философских концепций. Одна из этих концепций связана с именами древнегреческих философов Сократа и Платона. Они считали, что решающим в развитии человека является его внутренняя природа, поэтому внешние условия играют в формировании личности второстепенную роль. Гераклит, Демокрит и Эпикур сформировали противоположную точку зрения. По их мнению, формирование человека связано с определяющим влиянием внешних условий и обстоятельств жизни.

Данные подходы лежат в основе разработки и современной педагогической теории. Неслучайно в педагогике до сих пор существуют противоречивые теоретические идеи по вопросам развития человека.

Методологию педагогики в узком смысле составляют конкретно-методологические подходы, лежащие в основе педагогических исследований. Это:

∙целостный,

∙личностный,

∙деятельностный,

∙полисубъектный,

∙культурологический,

∙этнопедагогический,

∙антропологический подходы.

Целостный подход в педагогике появился в противовес функциональному, при котором педагогический процесс изучается с точки зрения его отдельных сторон: обучение дает известную сумму знаний и умений, а воспитание - формирует нравственное сознание и прививает социально желаемое качество, иначе говоря, учитель учит, а воспитатель - воспитывает.

Необходимость целостного подхода в педагогике определяется тем, что личность воспитанника не формируется по частям. Она существует и,тсоответственно, должна восприниматься как целостность. Отсюда требование: при организации педагогического процесса ориентироваться на целостные характеристики личности.

Личностный подход в педагогике означает ориентацию при конструировании и осуществлении педагогического процесса на личность как цель, субъект, результат и главный критерий его эффективности. Личностный подход требует признания уникальности личности, ее интеллектуальной и нравственной свободы, права на уважение. Он предполагает опору в воспитании на естественный процесс саморазвития задатков и творческого потенциала, создание для этого соответствующих условий.

Признано, что деятельность является основой, средством и решающим условием развития личности. Отсюда необходимость реализации в педагогическом исследовании и практике деятельностного подхода. Сущность деятельности людей - преобразование окружающей действительности, при этом человек преобразует и самого себя. Однако признание самого факта, что в деятельности личность формируется и проявляется, недостаточно. Необходима организация деятельности ребенка: обучение его целеполаганию и планированию деятельности, ее организации и регулированию, контролю, самоанализу и оценке результатов.

Полисубъектный (диалогический) подход предполагает рассмотрение личности как носителя взаимоотношений и взаимодействий социальной группы. Именно в актах взаимодействия личность обретает свое человеческое, гуманистическое содержание. Отсюда совершенно справедливо вытекает утверждение, что личность есть продукт и результат ее общения с окружающими людьми. В этой связи необходимо акцентировать внимание на микросоциуме и отношениях между субъектами образовательного процесса, которые являются важнейшими источниками духовного развития личности.

Диалогический подход в единстве с личностным и деятельностным составляют сущность методологии гуманистической педагогики.

Культурологический подход рассматривают в трех взаимосвязанных аспектах: аксиологическом (ценностном), технологическом, личностно-творческом.

Аксиологический аспект культурологического подхода предполагает такую организацию педагогического процесса, которая обеспечивает изучение и формирование ценностных ориентаций личности.

Технологический аспект культурологического подхода связан с пониманием культуры как специфического способа человеческой деятельности. Категории «культура» и «деятельность» исторически взаимообусловлены.

Развитие человеческой деятельности приводило и приводит к развитию культуры. Культура, в свою очередь, задавала и задает социально-гуманистическую программу развития того или иного вида деятельности. Таким образом, освоение личностью культуры предполагает освоение ею способов практической деятельности и наоборот.

Личностно-творческий аспект культурологического подхода обусловлен наличием связи индивида и культуры и означает, что освоение культуры следует понимать как проблему изменения самого человека, его становления как творческой личности.

Человек живет и учится в конкретной социокультурной среде, принадлежит к определенному этносу. Отсюда и обусловленность этно-педагогического подхода к проектированию и организации педагогического процесса, который состоит в обеспечении органичного сочетания таких процессов, как включение молодежи в мировую культуру и осуществление воспитания с опорой на национальные традиции народа, его культуру, национально-этническую обрядность, обычаи, привычки.

Антропологический подход впервые был разработан и обоснован К.Д.Ушинским. Он означает системное использование данных всех наук о человеке как предмете воспитания и их учет при построении и осуществлении педагогического процесса. К.Д.Ушинский к обширному кругу антропологических наук относил анатомию, физиологию человека, психологию, логику, философию, географию, статистику, политическую экономию, историю. Он справедливо считал, что во всех этих науках излагаются, сравниваются и группируются факты, касающиеся человека, его развития.

Современная педагогика исходит из того, что указанные конкретно-методологические подходы педагогики позволяют:

1.Вычленить действительные педагогические проблемы и определить стратегию и основные способы их разрешения.

2.Дать возможность целостно, в единстве проанализировать всю совокупность образовательных проблем, установить их иерархию.

3.Прогнозировать наибольшую вероятность получения объективного педагогического знания.