- •Раздел II. Общая часть Оглавление
- •Особенности науки как формы познания.
- •Наука в культуре техногенной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм. Наука и паранаука.
- •Наука в культуре техногенной цивилизации
- •Сциентизм и антисциентизм
- •Наука и паранаука
- •Наука как социальный институт. Роль науки в современном образовании и формировании личности.
- •Наука как социальный институт
- •Роль науки в современном образовании и формировании личности
- •Этика науки.
- •Новые этические проблемы науки в конце XX – начале ххι века.
- •Проблема возникновения науки. Преднаука и наука. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Роль Аристотеля в античной науке.
- •6.1 Проблема возникновения науки. Преднаука и наука.
- •6.2 Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •Роль Аристотеля в античной науке
- •Особенности средневековой науки. Развитие науки в эпоху Возрождения.
- •Особенности средневековой науки
- •Развитие науки в эпоху Возрождения
- •Специфика классической науки в Новое время (г. Галилей, и. Ньютон, р. Декарт)
- •Становление социальных и гуманитарных наук в Новое время.
- •Неклассическая наука на рубеже хιх – хх веков
- •Главные характеристики современной, постнеклассической науки. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов.
- •Основные формально-логические законы и формы мышления. Логические приёмы образования научных понятий. Логические основы научной классификации и определения понятий.
- •Основные формально-логические законы и формы мышления
- •Логические приёмы образования научных понятий
- •Логические основы научной классификации и определения понятий
- •Суждение как форма мышления. Классификация суждений. Виды простых и сложных суждений.
- •Суждение как форма мышления
- •Классификация суждений
- •1. Суждения существования (экзистенциальные).
- •2. Суждения об отношениях.
- •3. Суждения свойства (атрибутивные).
- •Деление атрибутивных суждений по качеству и количеству
- •Виды простых и сложных суждений
- •Дедуктивные умозаключения и их роль в научном познании.
- •Индуктивные умозаключения и умозаключения по аналогии и их роль в научном познании.
- •Логическое доказательства, его элементы и правила
- •Проблема в цикле научного познания
- •Роль гипотезы в научном познании
- •Эмпирический уровень научного исследования. Наблюдение и эксперимент
- •Теоретический уровень научного исследования
- •Основания науки. Идеалы и нормы исследования. Научная картина мира. Стиль научного мышления.
- •21.1 Основания науки
- •Объяснение и предвидение как функции науки
- •Понимание в социальных и гуманитарных науках
- •Научная дискуссия и её особенности
- •Позитивистская традиция в философии науки. О. Конт как основатель позитивизма. Второй позитивизм (э. Мах)
- •Неопозитивистские концепции науки (м. Шлик).
- •Концепция критического рационализма к. Поппера и зарождение постпозитивизма.
- •Историческая философия науки т. Куна.
- •Концепция научно-исследовательских программ и. Лакатоса
- •Концепция философии науки п. Фейерабенда
Объяснение и предвидение как функции науки
Научное знание выполняет ряд важных функций, среди которых особо выделяются в качестве основных три, а именно: описание, объяснение и предвидение. Самую простую из них составляет описание. Оно состоит, как уже отмечалось, в фиксации данных наблюдения, эксперимента и измерения с помощью определенных, принятых в науке, систем обозначений.
Своей истинной цели описание, несомненно, достигает в объяснении, которое заключается в подведении единичного факта, отдельного объекта (т. е. объясняемого явления) под общий закон. Однако, поскольку закон на самом деле является выражением сущности реальных явлений, их сущностной связью, объяснение этих явлений оказывается не чем иным, как раскрытием их сущности.
Объяснение может быть атрибутивным, субстанциальным, генетическим (в частности, причинным), контрагенетическим (в частности, функциональным), структурным и т. д.
Атрибутивное объяснение раскрывает закономерные связи объекта с его атрибутами. Атрибут - это неэлиминируемое, неотъемлемое свойство объектов. Так, объяснение сознания может производиться через указание и раскрытие таких его качеств, как идеальность, целостность, рефлексивность и проч.
Генетическое объяснение осуществляется через обращение к предшествующим состояниям объекта.
Контра генетическое, или следственное, объяснение обратно генетическому и апеллирует к последующим состояниям объекта: зная нынешнее состояние (следствие), можно объяснить прошлые (причины). Например, изучив напряженную ситуацию в коллективе, возможно вскрыть причины конфликтов.
Субстанциальное объяснение является идеалом научного познания как попытки понять отдельные предметы, природу, общество, мир из них самих, указав на внутренние основания их существования, свойств, отношений, эволюции и т.д. Объяснить это «без посторонних прибавлений» – значит в конечном счете объяснить субстанциально.
Структурное объяснение реализуется через установление элементного состава объекта и способов сочетания этих элементов в единое целое (внутренняя структура) либо через выявление места объекта в совокупности других объектов (внешняя структура).
Особая разновидность этого типа объяснения, приобретающая все большую популярность в науке, – микроструктурные объяснения. Они позволяют через микроструктуру познать и объяснить явления макроуровня.
По своему механизму О. делятся на О. через собственный закон и О. с помощью моделирования. О. тесно связано с описанием, как правило, основывается на нем и, в свою очередь, составляет базу для научного предвидения.
В философии принято считать, что объяснение является основной функцией научной теории. Для этого оно должно отвечать как минимум двум требованиям:
1) адекватности (его аргументы и характеристики должны иметь непосредственное отношение к предметам, явлениям, событиям, которые они объясняют);
2) принципиальной проверяемости (непосредственно или через свои следствия).
Объяснение осуществляется как на теоретическом, так и на эмпирическом уровнях организации научного знания.
Раскрывая сущность явлений, наука стремится не просто объяснить их, но и предвидеть их будущие состояния. Следовательно, предвидение на самом деле выступает логическим и предметным продолжением и завершением процесса объяснения. Оно, как методологическая процедура, устанавливающая либо бывшее, либо же будущее состояние исследуемого объекта, может быть обращено как в прошлое, так и в будущее. В первом случае предвидение принимает форму ретросказания, во втором — предсказания.
Ретросказание — это методологический прием, имеющий своей целью формирование научного представления о том, что в качестве наличного бытия уже не существует, т. е. о бывшем состоянии изучаемого явления. Иначе говоря, это научный метод, заключающийся в том, чтобы на основе выявленных законов функционирования и изменения исследуемого объекта восстановить его прошлое, воспроизвести его историю.
Предсказание можно охарактеризовать как научный метод опережающего отражения данного объекта. Это значит, что предсказание есть способ выявления и установления того, что в данный момент еще не существует в качестве наличного бытия. Иными словами, это методологическая процедура, заключающаяся в том, чтобы на базе законов функционирования и изменения изучаемого явления сделать прогноз о его будущих состояниях.