ИГПЗС учебный год 2023 / Томсинов. Методичка Древность и Средневековье

ведь прямо говорится о том, что “traison” выражается “и в из­ биении, и в нанесении увечий..., и в лжесвидетельствовании, ведущем к чьей-либо смерти или к лишению кого-либо наслед­ ства, или к ссылке, или к тому, что сеньор (данного человека) возненавидит его, или к другим подобного рода последствиям”. Причинение вреда тому или иному человеку может воплощаться в различных преступных деяниях — в убийстве, нанесении те­ лесных повреждений, клевете и т. д. Оно может воплощаться также и в измене. Вот почему более правильно, с моей точки зрения, переводить термин “traison” словом “предательство”, которое обозначает в русском языке не вид преступления, а именно причинение вреда.

При рассмотрении наказаний, упомянутых в трактате Фи­ липпа де Бомануара, следует обратить внимание на факторы, обусловливающие меру наказания за совершение преступления. Какие обстоятельства принимаются во внимание в “Кутюмах Бовези” при назначении наказания?

Пятый вопрос О суде и судебных процессах говорится во многих статьях сборника “Кутюмы Бовези”.

При рассмотрении данных статей следует прежде всего опре­ делить, какие виды судебных органов упоминаются в них.

Филипп де Бомануар проводил различие между светскими и церковными судами. Однако вместе с тем он усматривал тес­ ную взаимосвязь светской юстиции с духовной. Как соотноси­ лись, по его мнению, указанные разновидности судебной власти?

Светская юстиция выступает в “Кутюмах Бовези” в раз­ личных формах. Одной из них является королевский суд, дру­ гой — суд сеньора. Что представляют собой эти суды? Какими полномочиями обладают король и сеньоры в сфере правосудия? На чем базируется судебная власть короля? Из чего проистекают судебные полномочия сеньора?

В каком порядке рассматриваются дела в королевском и сеньоральном судах?

Какие принципы судебного процесса зафиксированы в “Ку­ тюмах Бовези”? Некоторые основополагающие принципы пра­ восудия прямо сформулированы в тексте данного трактата (см., например, § 47, 1883, 1910, 1914) — другие следует вывести из содержания конкретных правовых норм.

В параграфах с 1145 по 1175 “Кутюмов Бовези” излагается учение о доказательствах в судебном процессе. По мнению Фи­ липпа де Бомануара, на основании обычаев графства Клермон можно выделить восемь видов доказательств. В чем заключа­ ется их суть?

Какими качествами должен обладать, с точки зрения Фи­ липпа де Бомануара, “человек, желающий быть справедливым и честным бальи”?

Шестой вопрос При обсуждении данного вопроса на семи­ нарском занятии необходимо в первую оче­

редь описать обстановку, сложившуюся во Франции к 1357 году, то есть ко времени принятия документа, названного Великим Мартовским ордонансом.

При анализе текста данного документа следует обратить внимание на его начало. Здесь называются общественные силы, по инициативе которых были сформулированы требования, со­ ставившие содержание Великого Мартовского ордонанса. Это представители духовенства, высшей светской аристократии (принцы крови), дворянства и горожан, входившие в состав обще­ французского сословно-представительного органа — Генераль­ ных штатов.

Рассматриваемый ордонанс представлен в виде докумен­ та, исходящего от имени Карла, старшего сына французского короля Иоанна II (Доброго). Можно ли говорить о том, что Карл как представитель королевской власти разделял выраженные в его тексте идеи?

Многие требования, изложенные в Великом Мартовском ордонансе, продиктованы конкретной обстановкой, сложившейся во Франции после того, как король Иоанн II проиграл сражение с англичанами и попал к ним в плен. Однако наряду с этим в содержании данного документа прослеживаются идеи, отража­ ющие определенные закономерности в эволюции средневековой французской государственности.

Раскрытие указанных идей и должно составлять главную цель анализа текста Великого Мартовского ордонанса на семи­ нарском занятии. Особое внимание в процессе этого анализа сле­ дует обратить на статьи 2, 8, 43. Какие идеи выражают пере­ численные статьи?

При общей оценке Великого Мартовского ордонанса 1357 года необходимо учитывать двоякую природу данного документа. С одной стороны, он имеет форму юридического акта, некото­ рые из его статей могут быть отнесены к разряду правовых норм. Но, с другой стороны, это документ политический — он выражает политические требования определенных кругов тог­ дашнего французского общества. А всякие политические тре­ бования, как правило, несут в себе помимо притязаний, соот­ ветствующих реальности, также идеи сугубо умозрительные, неосуществимые на практике. Такие идеи присутствуют и в со-

держании Великого Мартовского ордонанса. Какие это идеи? В чем проявляется их умозрительный характер?

БИБЛИОГРАФИЯ

А. ИСТОЧНИКИ

1.Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы / Под редакцией В. М. Корецкого. М., 1961. С. 580—599.

2.Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран.

Древность и Средние века. 2-е издание, дополненное / Составитель — проф. В. А. Томсинов. М.: Издательство “Зерцало”, 2004. С. 278—284.

3.Антология мировой правовой мысли в пяти томах. Том 2. Европа

V-XVII вв. М., 1999. С. 453-470.

4.Великий Мартовский ордонанс 1357 года // Социальная исто­

рия Средневековья. Том 2. Деревня и город позднего Средневековья/

Под ред. Е. А. Косминского и А. Д. Удальцова. М,—Л., 1927. С. 333

Б. ЛИТЕРАТУРА

1. Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования.

М., 1998. С. 438-451.

2. Виноградов П. Г. Римское право в средневековой Европе. М., 1910.

С. 24-27, 42-60.

3. Хачатурян Н. А. Возникновение Генеральных Штатов во Фран­ ции. М., 1976.

Т Е М А 8

ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ ВОЛЬНОСТЕЙ 1215 г.

(2 часа)

Великая Хартия Вольностей (Magna Carta Libertatum) 1215 года принадлежит к числу правовых памятников, сыграв­ ших огромную роль в английской политической и правовой ис­ тории. Она появилась в пору расцвета феодализма в качестве документа, выражающего в своем содержании преимущественно требования класса феодалов — духовных и светских. Однако в начале XVII века Великая Хартия Вольностей приобрела бо­ лее широкое значение — английские политические деятели, бо­ ровшиеся против произвола королевской власти, придали это­ му документу, излагающему права и вольности высших сосло­ вий английского феодального общества, значение конституци­ онного установления, то есть юридического акта, закрепляю­ щего права и вольности всего населения Англии. В частности, ссылки на Великую Хартию Вольностей как на правовой доку­ мент, в котором объявлены и узаконены гарантии личной сво­ боды всех подданных короля, были включены в текст “Петиции о праве”, представленной королю Карлу I английским пар­ ламентом 2 июня 1628 года1.

Специалист по истории средневекового западноевропей­ ского общества и государства профессор Н. Кареев писал о Вели­ кой Хартии Вольностей как о “фундаменте, на котором было построено все здание английской политической свободы”2. Подоб­ ная характеристика указанной хартии часто встречается в тру­ дах, посвященных политической истории средневековой Англии.

В курсе истории государства и права зарубежных стран Великая Хартия Вольностей должна рассматриваться в каче­ стве правового памятника конкретной исторической эпохи. Це-

1См. об этом: Томсинов В. А. Юридические аспекты политической борьбы в Англии в первые десятилетия XVII в. // Вестник Московского ун­ та. Серия “Право”. 2001. № 3. С. 30-40.

2Кареев Н. Поместье-государство и сословная монархия Средних ве­ ков. Очерк развития социального строя и политических учреждении в За­ падной Европе. Вып. П-й. СПб., 1906. С. 161.

лью историко-правового исследования Великой Хартии Вольно­ стей является не обнаружение в ее содержании неких абстрак­ тных политических принципов, но объяснение данного докумен­ та, определение его юридической природы, выявление перво­ начального смысла его статей и того значения, которое прида­ вали статьям Хартии ее составители. В соответствии с этим на семинарском занятии, посвященном Великой Хартии Вольно­ стей, рекомендуется рассмотреть следующие вопросы:

1.История создания Великой Хартии Вольностей. Юридиче­ ская природа этого документа.

2.Статьи, закрепляющие права и вольности основных соци­ альных групп.

3.Принципы королевского правосудия, закрепленные Вели­ кой Хартией Вольностей.

но определить классовую сущность этого документа, но и создает предпосылки для установления его юридической природы.

На основании содержания преамбулы к Хартии и большин­ ства ее статей (в особенности ст. 1) можно сделать вывод, что перед нами акт, изданный по инициативе короля Иоанна. “Знай­ те, — восклицает Его Величество, — что Мы, по Божьему вну­ шению и для спасения души Нашей и всех предшественников и наследников Наших, в честь Бога и для возвышения Святой Церкви и для улучшения королевства Нашего, по совету досто­ почтенных отцов Наших Стефана Кентербэрийского архиепис­ копа... во-первых, дали пред Богом свое согласие..., чтобы анг­ лийская церковь была свободна... Пожаловали Мы также всем свободным людям королевства Нашего за Нас и за наследни­ ков Наших на вечные времена все нижеписаные вольности...” (выделено мною. — В. Т.).

Таким образом, английский король Иоанн представляет Ве­ ликую Хартию Вольностей в качестве юридического акта, ис­ ходящего исключительно от его королевской персоны, якобы озаренной Божественным внушением. Любопытно, что в “Пе­ тиции о праве” 1628 года указанная Хартия именуется “стату­ том, называемым “Великая Хартия Вольностей Англии”, и ста­ вится в один ряд со статутами королей Эдуарда I и Эдуарда III. Насколько отражают подлинную юридическую природу данного документа подобные воззрения на него?

Изучение обстоятельств, в которых был создан рассматри­ ваемый правовой памятник, позволяет обнаружить настоящие

предпосылки его появления. Одним из важнейших источников сведений по истории создания Великой Хартии Вольностей яв­ ляется “Хроника Матвея Парижского”. Отрывок из нее приво­ дится в книге “Средневековье в его памятниках” (М., 1913. С. 216— 218). Описание событий, случившихся в Англии в 1215 году и при­ ведших к появлению Великой Хартии Вольностей, дается в книге Д. М. Петрушевского “Очерки из истории английского государ­ ства и общества в Средние века” (М., 1937. С. 121—145) и Штокмар В. В. “История Англии в Средние века” (издание 2-е, допол­ ненное: СПб., 2000. С. 63—66), а также в ряде других изданий.

При рассмотрении указанных событий необходимо выявить причины возникновения в Англии в начале XIII века острого конфликта между баронами, духовенством и горожанами, с од­ ной стороны, и королем Иоанном, с другой стороны. Данный конфликт усложнялся позицией главы римско-католической церкви папы Иннокентия III. В 1205—1213 годах папа выступал против Иоанна (вплоть до того, что отлучил его от церкви). Летом 1213 года английский король пошел на уступки папскому пре­ столу в ряде важных вопросов, и папа Иннокентий III стал под­ держивать его. При анализе взаимоотношений английского ко­ роля и главы римско-католической церкви следует обратить особое внимание на весьма любопытную в политическом и юри­ дическом отношениях сделку, заключенную между ними в ок­ тябре 1213 года. Согласно условиям этой сделки король Иоанн передавал папе Иннокентию III все земли Английского коро­ левства и в свою очередь в тот же момент получал их обратно, но уже на правах держателя лена. Таким образом, в момент подписания Великой Хартии Вольностей английский король яв­ лялся вассалом главы католической церкви. Какие юридические последствия имел этот факт, как отразился он на судьбе ука­ занного документа?

История появления Великой Хартии Вольностей убедитель­ но показывает, что подписание ее королем Иоанном было серь­ езной уступкой с его стороны требованиям выступивших против него социальных сил. Данная Хартия была составлена на осно­ ве статей, поданных королю Иоанну баронами. Текст указанных баронских статей сохранился под примечательным названи­ ем — “Ista sunt Capitula que Barones petunt et dominus Rex concedit (Это — статьи, которые бароны предъявляют и на ко­ торые господин король дает согласие)”. Все эти статьи (их было 49) вошли с небольшими изменениями в окончательный вари­ ант Хартии. В исторических хрониках сохранилось также сви­ детельство о первой реакции короля Иоанна на статьи, предъяв­ ленные ему баронами. Согласно ему король, прослушав содер­ жание баронских статей, язвительно и злобно расхохотался и

затем заявил: “Как это бароны удовольствовались такими неза­ конными требованиями? Что бы им уж потребовать все коро­ левство! Притязания их бессмысленны и ложны и не опирают­ ся ни на какое право”.

О том, что принятие Великой Хартии Вольностей было се­ рьезной уступкой короля своим противникам свидетельствует и сам ее текст. В статьях 61 и 63 рассматриваемого правового памятника говорится нечто, прямо противоречащее вышеупомя­ нутым высказываниям короля Иоанна о добровольном дарова­ нии им вольностей свободным людям своего королевства. Как раскрывается подлинная юридическая природа Хартии в ука­ занных статьях?

Среди социальных групп английского общества, активно выступивших в начале XIII века против короля, безусловно, до­ минировали светские феодалы — бароны. Данное обстоятель­ ство существенно отразилось на юридической природе Вели­ кой Хартии Вольностей. Каким образом?

Как известно, хартии, напоминающие Великую Хартию Вольностей, издавали и другие английские короли — предшест­ венники Иоанна. Так, в Хартии Вольностей короля Генриха I, составленной в 1100 году, говорилось: “Знайте, что я по Божьему милосердию и с общего согласия баронов королевства Англии коронован в короли этого королевства. И так как королевство было утеснено несправедливыми взиманиями, то я из почтения к Богу и из любви, которую к вам всем имею, святую божью церковь прежде всего делаю свободной; так что не буду прода­ вать, ни отдавать на откуп и после смерти архиепископа или

.■епископа или аббата не буду ничего брать из домена церкви или с людей ее в то время, пока не вступил еще в нее преемник (умер­ шего)”. Великая Хартия Вольностей 1215 года возникла, таким образом, не на пустом месте — она базировалась на прочной по­ литической и правовой традиции. Вместе с тем она стала во мно­ гом новым явлением в политической и правовой истории Анг­ лии. В чем заключается традиционность Великой Хартии Воль­ ностей? В чем выражается ее новизна, отличие от предшеству­ ющих хартий английских королей? Насколько соответствует ре­ альности вышеупомянутая оценка королем Иоанном требований баронов как незаконных и не опирающихся ни на какое право?

Великая Хартия Вольностей была принята королем Иоанном под давлением широкого социального движения, в состав которого входили бароны, ду­

ховенство, рыцари, горожане, представители сельских жителей. При рассмотрении текста Хартии на семинарском занятии сле­ дует прежде всего определить, какие ее статьи выражают ин-

данной статье подразумевается сеньориальный суд (сеньориаль­ ная курия). Термин же “приказ (breve)” обозначает выдавае­ мое королем предписание о рассмотрении дела в королевском суде. Следовательно, анализируемая статья запрещает королю передавать иски по поводу держания земельного надела, рас­ сматривавшиеся по тогдашней традиции в местных сеньори­ альных судах, в суды центральные, королевские.

Термин “курия” проливает свет и на значение термина “сво­ бодный человек”. Очевидно, что под ним подразумеваются в дан­ ной статье не все свободные люди английского королевства, а лишь феодалы — именно они имели “курию”.

Особое значение не только среди статей Великой Хартии Вольностей, провозглашающих принципы правосудия, но во всем тексте этого правового памятника имеет статья 39.

Какой принцип королевского правосудия закрепляет дан­ ная статья?

Оригинальный текст указанной статьи, изложенный как и весь текст Хартии на латыни, выглядит следующим образом:

Magna Carta. C a p . 39: “Nullus liber homo capiatur, vel imprisonetur, aut disseisiatur, aut utlagetur, aut exuletur, aut aliquo modo destruatur, nec super eum ibimus, nec super eum mittemus, nisi per legale judicium parium suorum vel per legem terre”.

Великая Хартия Вольностей. Статья 39: “Ни один сво­ бодный человек не будет задержан, или заточен в тюрьму, или лишен владения своим земельным наделом, или поставлен вне закона, или выслан [за пределы страны], или каким-либо обра­ зом лишен своего положения [в обществе]; сверх того, мы не выступим против него, не нашлем на него [войско], разве толь­ ко по законному приговору его пэров или по закону страны”.

(Перевод В. А. Томсинова.)

Смысл процитированной статьи вполне понятен — соглас­ но ей каждому “свободному человеку” Английского королевства предоставляются гарантии против произвольного заточения под стражу, незаконной конфискации принадлежащей ему недви­ жимости, лишения правовой защиты, изгнания за пределы стра­ ны, лишения социального статуса и т. д. Непонятным остается в статье 39 лишь одно: кто здесь подразумевается под “свобод­ ным человеком” — все свободные люди королевства или толь­ ко феодалы?

Сам по себе текст анализируемой статьи не дает основа­ ний для однозначного ответа на этот вопрос. Суду пэров под­ лежали, как известно, только представители высших сословий