Официальные билеты по ТГП сообщества «Дружба». Составлены на основе билетов А.Горчаковой 2019 года, учебников Мартышина, Лазарева и Липеня, Матузова и Малько, а также записей 101 группы с семинаров А.Е. в 2020 году и его методических рекомендаций.

«Всё лучшее – детям Наумова». Привет 107 группе 

ТГП

БИЛЕТ №14 СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ. СООТНОШЕНИЕ ПРАВА С ДРУГИМИ ВИДАМИ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ.

Социальная норма – правило общего характера, отражающее потребности, интересы людей и регулирующее их поведение в обществе.

Социальные нормы – системное явление, так как системный характер имеет и их предмет регулирования – общественные отношения.

Важно учитывать, что система социальных норм изменяется, так как изменяется само общества. Изменения в обществе влекут изменения в системе социальных норм. Если норма появляется, то это имеет обусловленность.

Структура системы социальных норм (виды – по способам установления и обеспечения):

1. Экономические нормы.

2. Политические нормы. Политика – форма сознания, деятельности индивидов, социальных групп и государства, в центре которой стоит проблема власти. Политические нормы рождаются в ходе разных исторических обстоятельств. Эти нормы могут предшествовать правовым.

3. Мораль – нравственные нормы. К этой категории нельзя относиться легкомысленно. Это важнейшие характеристики духовного свойства. Мораль – исходный строительный материал для права, и, как правило, право берет свою основу в морали. Важно понимать, что базовые характеристики права были выработаны в мире морали. Все это обуславливает взаимосвязь нравственных и правовых норм. Однако мораль, в отличие, явление не политическое, а связанное с внутренним миром человека. Возможно, стоит сделать вывод, что чем больше морали в праве, тем лучше.

Мораль неформальна, а право – формально. Право – четче и обеспечено государственным принуждением, мораль менее конкретна и защищается общественным порицанием и совестью. Различие и в свободе создания, и в форме выражения. Мораль и право являются системами, они регулируют общественные отношения, задачи их тоже схожи, но методы разнятся. Мораль и право оперируют все-таки разными критериями (добро и зло, законно и незаконно). Для морали мотивы добросовестного поведения имеют значение, для права – нет. Владимир Соловьев – право – минимум нравственности. Не может и не должно быть абсолютного слияния права и морали («коммунистическая мораль»). Право более цельно. Возможно противоречие между моралью и законом.

• Мораль сейчас переживает кризис. И нет ни одного социального сегмента, который бы ощущал этот кризис. Потеряла масштаб всеобщий. Потеряла нормативное свойство- порождать всеобщий порядок. Так как она держится на общественном порицании. Человек - существо коллективное, и сильно влияет давление коллектива.

  • В больших городах происходит размывание идентичности, стандартизация всего, все типично (типовые стили общения, типовые дома, типовые магазины). Вследствие этого коммуникации могут оставаться на уровне потребностей, потребления, а в остальном значительно падает.

• +Влияет на мораль религия

• Когда нет религии – влияет идеология ( или влияет вместе с религией). Работа идеологии – закладывать основы морали (пример нацизм, моральный кодекс строителей коммунизма: наши дети будут жить лучше, чем мы). Т.е. мораль может быть искусственно конструирована, но она не должна быть оторвана от потребностей и мышления людей.

4. Религиозные нормы. У них большая регулятивная важность. Между религиозными и правовыми нормами – теснейшая связь. В рамках религиозных общин. Здесь конфликты поколений особенно остры. Еще в Древнем Риме проводится деление (fas et ius). Рене Давид (французский правовед, профессор Парижского Универа) выделяет религиозную правовую систему.

5. Ритуалы, обряды, обычаи и традиции, деловые обыкновения. Эти нормы обуславливают стабильность, устойчивость и непрерывность системы общественных отношений.

Обычай – правило поведения общего характера, сложившееся в результате многократного повторения и вошедшее в привычку. В ряде стран обычай влиятельнее права. Обычаи продолжают возникать до сих пор, они есть и в праве (обычай делового оборота). Обычай может запрещаться, игнорироваться и защищаться правом (В Риме были обычаи, которые могли отменять право) (кровная месть, обычай не охотиться во время выведения птицами птенцов).

Традиция – совокупность элементов социально-культурного наследия, передающихся из поколения в поколение и сохраняющихся в обществе или его отдельных группах длительное время. Более широкие и менее четкие, чем обычаи.

Ритуал – форма символического действия, подчеркивающая связь человека с системой социальных отношений и ценностей и лишенная утилитарного значения.

6. Социально-технические нормы. Технические нормы регулируют взаимодействие человека с техникой, с ее эксплуатацией и извлечением полезных свойств. Разрабатываются для каждых предметов. Имеются тенденции перехода к правовым – правовые нормы технического характера (технико-юридические). В свете НТП особенно острым стал этот вопрос. Технические – с техникой; юридические – с людьми. Технико-юридические – закрепленные в НПА – НРБ-99. Технические нормы могут и не иметь характер правовых (инструкция от холодильника). Нарушение технико-юридической нормы же чревато применением мер государственного принуждения.

7. Правовые нормы- правило поведения общего характера

8. Эстетические нормы. Присутствуют, как и эстетическое сознание.

9. Корпоративные нормы – порождены явлением корпораций (творческих, профессиональных, спортивных, политических) – по узкому кругу интересов. Такие организации сложны и требуют регламентации (нередко государство просто санкционирует нормы корпораций). Роль корпоративного регулирования растет. Причины – 1) дифференциация и культурная полифония; 2) политические традиции.

По содержанию: 1. Политические; 2. Экономические; 3. Нормы культуры; 4. Нормы эстетики; 5. Религиозные; 6. Технико-социальные.

Виды регуляторов: 1. Нормативный; 2. Казуальный – решение индивидуального вопроса; 3. Ценностный; 4. Информационный; 5. Директивный – обществу дается безальтернативная директива.

Общие черты социальных норм:

• Возникновение социальных норм обусловлено потребностями общественной практики;

• Социальные нормы отражают уровень экономического, социально-политического и духовного развития общества (несоответствие, неактуальность социальных норм реальной ситуации приводит к невозможности урегулирования общественных отношений);

• В социальных нормах преломляются исторические и национальные особенности общества;

• Формируются не просто в обществе, а в конкретных относительно замкнутых человеческих коллективах (семья, коллектив, государство);

• Имеют сознательно-волевой характер (степень принятия/непринятия людьми);

• Социальные нормы – правила общего характера, рассчитанные на неопределенный круг лиц, регулирующие наиболее типичные отношения;

• Предполагают обязательность исполнения и санкции за нарушение.

Взаимодействие права и других социальных норм: право должно основываться на морали и справедливости, чтобы люди его приняли. Хорошее право – плохие иные нормы, и наоборот.

Отличие права от других социальных ном:

1. Характер отношений, регулируемых правом (основные, жизненно важные для всего общества и государства общественные отношения)

2. Особый порядок и способ установления правовых норм

3. Выражаются в форме НПА

4. Формы и средства обеспечения правовых норм (обеспечиваются силами государственного принуждения)

5. Обязательность исполнения, обеспечивающаяся силой государства

Критерий	Право	Мораль
По происхождению	Появление права предполагает волю субъекта в лице государства, ту или иную форму его участия.	Появление спонтанно, не зависит от воли какого-либо единичного субъекта.
По форме	Право, как правило, имеет форму документа (НПА, судебный прецедент, нормативный договор); Большая степень определенности и детализации. Право – формально	Мораль существует идеально, в общественном сознании, проявляет себя вербально; Меньшая степень определенности и детализации Мораль неформальна
По сфере действия	Охватывает менее широкий круг общественных отношений: наиболее значимые сферы жизнедеятельности.	Охватывает более широкий круг общественных отношений: все сферы человеческой жизни.
По санкциям	Обеспечиваются силой государственного принуждения.	Поддерживаются силами общества/его отдельных групп
Дополнительные различия	Преобладает волевой элемент, исходящий от государства	Представлены национальная психология, нравы, ценностные ориентиры; Стихийна, спонтанна.

БИЛЕТ №15 ПОНЯТИЕ, ПРИЗНАКИ И СУЩНОСТЬ ПРАВА.

Ни одно из многообразных определений не является исчерпывающим, все они подчеркивают нормативность права, а все доктрины обозначают необходимость права для жизни общества.

Если бы не было хотя бы какого-нибудь единого понятия права, то вся система просто бы рухнула. В основе представлений о праве лежат разные социально-экономические, политические и социокультурные отношения.

Мнение доц. Наумова:

Право – Совокупность норм (правил поведения) либо система норм, установленных и охраняемых гос-вом, обеспечивающих возможностью применения мер государственного Принуждения по отношению к лицам допустившим нарушение этих норм, а также характеризующихся другими признаками, такими как •Общеобязательность •Формальная определенность •Распространение деятельности норм на определенный круг лиц •Неоднократная реализация

Признаки права:

• Право устанавливается государством (Однако государство может создавать не только право. В период «массовых идеологий» оно формировало и мораль. Однако жесткое и принудительное регулирование – только для права.)

• Реализация права обеспечивается государственным принуждением/легальным насилием (однако воспитательные меры тоже применяются. Как эффективный социальный регулятор право возможно только при применении мер государственного принуждения. Относительный порядок обеспечивается посредством неотвратимости государственного наказания. )

• Нормативность права (позволяет праву создавать и поддерживать порядок в масштабе всего общества. Нормативность предполагает, что право регулирует типовые ситуации, предельно общие моменты. Нормативность – создание общего масштаба поведения, фиксирование типовых ситуаций. Отсюда вытекает многократность применения. Дозволения, запреты и обязанности. Право образует систему.)

• Общеобязательность – обязательность для поведения людей в обществе (признак, вытекающий из нормативности, являющийся ее составной частью. Предписания властного характера. Во всех отношениях – властное свойство. Нормы не только национального, но и международного права.)

• Распространение на неопределенный круг лиц. (Неперсонифицированность – норма никогда не адресована конкретному лицу; распространение на неопределенный круг лиц.)

• Норма права, ее реализация не ограничивается одним случаем – неоднократность права.

• Формальная определенность (Состоит из двух частей: формальность – выраженность в объективной реальности языковыми средствами в письменной или идеальной форме. Наличие четкое внутренней структуры. Определенность – недвусмысленность, ясность и точность содержание, изложение на понятном юридическом языке.)

• Правовые нормы создаются, изменяются и отменяются по особой нормативно-процессуальные процедуре. (Процедурность – для создания, реализации и защиты.)

Эти характеристики свойственные всем историческим формам права. Марксистко-ленинский подход – право определено материальными условиями общества и выражает волю господствующего класса.

NB: Что касается судебных решений, то они относятся к индивидуальным правовым предписаниям. Они не являются правом, так как всегда персонифицированы, доводятся до конкретных лиц, но действуют на основании и во исполнение правовых норм.