- •Лекция №1-2. Специфика философского знания. Предмет философии. Философия и мировоззрение.
- •«Философов не любят, потому что у каждого есть своя философия»
- •Предмет философии.
- •Концепция предметного самоопределения философии (большинство философов придерживаются именно этой концепции).
- •Философия и навыки.
- •Основные ошибки и уловки в споре.
- •Логические ошибки/искажение логической структуры.
- •Иррелевантные (не имеющий отношение к делу) доводы.
- •Лекция №4. Античная философия.
- •Платон (427 – 347 в. До н.Э)
- •Лекция №5. Арестотель
- •Безусловные добродетели:
- •Лекция №6 элленистическая философия
- •Лекция №7 философия эпохи возрождения
- •Лекция №8. Философия нового времени
- •А) Поиск нового метода познания
- •Лекция №9 русская филоофия
- •Лекция №10. Бердяев николай александрович.
- •Лекция №11. Розонов
- •Философы русского зарубежья о прошлом настоящем и будущем россии.
- •1922Г. – философский пароход.
- •Прошлое, настоящее и будущие россии.
- •Гумилев
- •Лекция №12. Постпозитивизм или философия науки
- •Фрейдизм. Зигмуд Фрейд (1856-1939гг.)
- •Лекция 13. Философия экзистенцианализма
Лекция 13. Философия экзистенцианализма
Считается, что возникновение экз-ма было связано с выходом в свет книги М.Хайденнера «Бытие и время». Изложена основа экз-ого мышления. Новый философский аппарат. Традиционная философия рассматривает человека как одного из видов, вообще существующих в мире. Исходная реальность – бытие человека, которое обладает приоритетом по отношению ко всем остальным видам бытия.
Прежде чем говорить о каких-либо других видах бытия, мы должны понять, что представляет собой человеческое бытие.
Бытие –в-мире. Единство объективного и субъективного. У вещи есть объективное измерение, а если мы хотим понять, что представляет существование человека – это единство объективного и субъективного. Оно содержит, например, такие элементы как прошлое, настоящие и будущие.
Человек - это одновременно его стремления, надежды, страхи, что отличает человеческое существование от существования вещи.
В принципе человек может обладать подлинным и не подлинным существованием. Первое – человек мыслит себя по аналогии с вещью (он переполнен моментами настоящего, не в должной мере осознает единство объективных и субъективных моментов)
1 «Эпистемология»: «эпистема» – теория собственно научного знания.