Лекция №12. Постпозитивизм или философия науки

Очень влиятельное направление философии вообще. Сторонников очень много. В основном важны 3 фигуры: К.Поппер; Т.Кун; Т.Фейерабенд.

С одной стороны, они продолжают традиции позитивизма – считали, что основной задачей является не поиск ответов на метафизические вопросы, а провозглашают задачи общенаучные. Труды логических позитивистов спровоцировали их на определенные идеи.

Задачи: что есть рост научного знания? Как и за счет чего развивается научное знание?

А) К. Поппер. Считал, что программа логических позитивистов не может быть реализована (верификация). Предлагает принцип фальсифицированности. Считал, что развитие научного знания осуществляется за счет смены гипотез, задача ученого искать не подтверждение тех или иных гипотез, а пытаться найти слабые стороны в этих гипотезах. В этом смысле признанные теории – это гипотезы, которые пока еще не опровергнуты. Процесс развития науки – это процесс замены одних гипотез другими. «Гипотеза мечтает, чтобы ее опровергли»

Концепция 3х миров: есть мир физических объектов, мир состояний нашего сознания и мир особый – объективного содержания нашего знания (мир гипотез, теорий, заблуждений). Настоящий ученый служит третьему миру. Идея третьего мира подводит нас к тому, что наука не есть некая механическая картина мира, наука на самом деле организована значительно сложнее и интересней.

Б) Т. Кун. Попытался посмотреть принципиально по-новому, как устроена наука. Главная идея – науку нужно рассматривать не просто как совокупность определенных законов, а наука – это деятельность научного сообщества. Т.е. ученые сферу своего рассмотрения начинают с того, как организовано наше научное сообщество. Отказывается от понимания науки как автономной системы знаний. Понять науку – понять деятельность научного сообщества.

В 1962г. «Структура научных революций». Формулирует понятие «парадигмы». Это совокупность убеждений, технических средств, методов, принципов, ценностей, которое обеспечивают существование некой научной традиции. Некая оформленная система ценностей. Понять, что происходит с наукой = понять, что происходит с научной парадигмой. Приобщение к науке– приобщение к парадигме. Развитие знания, заключенного в парадигме, происходит посредством решения учеными «головоломок». Парадигма создает некий свой научный мир. Он комфортен до определенного момента – решение «головоломок» - нормальный этап развития. Человек составляющий головоломку, знает ключ к ее решению. Некоторые головоломки не решаются достаточно длительный период деятельность, при этом не спешат отбрасывать парадигму. Через длительное время научное сообщество начинает искать нечто другое, другие способы решения задач => наступает кризисный этап, научное сообщество признает свою расколотись.

Новые принципы, которые находятся, они могут решать задачи новые (которые не решались в той парадигме), но при этом не могут давать решения старым задачам, которые спокойно решались в прошлой парадигме. Возникает, таким образом, новая парадигма. Переход к ней = переход в новый научный мир = научная революция. Старая парадигма исчезает вместе с ее носителями.

Переход из одной парадигму в другую. Что заставляет переходить в нее? Не только строгость и решение головоломок, это привычка, дела вкуса. Все эти причины субъективны.

В) П.Фейерабенд. «Против метода. Очерк анархистской теории познания», «Прощай, разум!». Концепция эпистомологического анархизма¹. Не приветствует анархизм в политическом смысле. В основе этого понятия лежат два глобальных принципа:

• Принцип пролиферации теории. Каждый ученый должен разрабатывать и способствовать приумножению теории. Наука развивается именно путем приумножения теорий, иного пути нет.

• Принцип несоизмеримости. Теории невозможно сравнивать и оценивать, т.к. каждый ученый избирает свою точку отсчета, свою логику, свои доказательства. Каждый волен изобретать себе собственную концепцию, поскольку нет строгого основания для выбора данной концепции. Наука есть сфера не вполне рациональная сфера. Можно выбирать в качестве точки отсчета любую фантазию, которая дает ему вдохновение; все годится, если ученому это помогает

Университеты должны по-другому функционировать. Процесс обучения не должен строить так, чтобы передать набор знаний, нужно подготовить его последующей жизни.