- •8. Становление и развитие философии
- •16. Всеединство бытия
- •3. Философия как разновидность мировоззрения
- •6. Специфика философского знания
- •1. Предмет и методы философии
- •7. Функции философии
- •9. И 10. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития.
- •11. Основной вопрос философии и 2 его стороны
- •11. Основной Вопрос Философии
- •12. Материализм и идеализм в философии
- •14. Материальное и идеальное
- •15. Самоорганизация бытия
- •17. Движение и развитие, диалектика
- •21. Бытие как мир идей.
- •22. Пространство и время
- •24. Детерминизм и индетерминизм
- •25. Эволюционная и креационная модели
- •26. Познание, творчество, практика
- •27. Вера и знание
- •28. Понимание и объяснение
- •29. Чувственное, рациональное и иррациональное в познавательной деятельности
- •30. Понятия истины
- •32. Филосовская методология
- •5.Философствование как исследование.
- •18.Множественность форм бытия.
- •1. Формы бытия.
- •20.Теория хаоса(синергетика)
- •33. Познание как отражение действительности в сознании людей
- •34. Рационализм и эмпиризм.
- •35. Интуитивизм.
- •36. Феноменология.
- •37. Прагматизм
- •38.Логическое мышление: дедукция и индукция.
- •Индукция и дедукция
- •39. Формально-логический закон мышления
- •40. Логика и язык
- •41. Научное познание.
- •43. Рост научного знания и нтр.
- •44. Научная методология.
- •45. Человек, общество, культура.
- •46. Человек как философская проблема
- •47. Человек и природа.
- •48. Учения о душе.
- •1.1.Структура человеческой души по Аристотелю.
- •49. Философская антропология 20-го века.
- •50. Человек- культурное существо. Человек
- •Культура и природа человека
- •52. Что такое природа человека. Природа Человека
- •53. Биологическое, социальное и духовное в человеке.
- •54. Сознание и самосознание личности.
- •55. Сознание и бессознательное.
- •56. Существование человека.
- •57. Философия любви.
- •Глава 1.
- •Глава 2.
- •Глава 3.
- •58. Свобода и ответственность.
- •59. Формирование и развитие форм культуры.
- •Материальная культура
- •Духовная культура
- •Информационная культура
- •Физическая культура
- •Виды культуры
- •Культура общества
- •62. Девиантное поведение.
- •63. Задатки способности талант и гениальность человека.
- •64. Религиозные ценности и свобода совести.
- •65. Основной жизненный цикл общества.
- •66. Культура и цивилизация.
- •67. Трудовая теория стоимости.
- •Теории стоимости
- •68. Человеческий и социальный капитал.
- •Ваш человеческий и социальный капитал
- •69. Глобальные проблемы современности.
- •Список глобальных проблем
- •Попытки решения
- •Глобальные проблемы современности
26. Познание, творчество, практика
Если в первозданной природе происходят стихийные, неосознанные процессы, то в обществе все процессы носят, как правило, целенаправленный, осознанный характер (хотя бывают и исключения). Познание, мышление — это всегда искание и открытие нового, поиски ранее не изведанных подходов и решений, активное достижение истины, активная (а не созерцательная, пассивная) деятельность субъекта в любой ее форме. Творчество — процесс человеческой деятельности, создающий качественно новое, никогда ранее не бывшее — материальные и духовные ценности. Творчество представляет собой возникшую в труде способность человека из определенного материала созидать (на основе познания объективных закономерностей) новую действительность (в любой ее форме), удовлетворяющую многообразным общественным потребностям. Виды творчества определяются характером конкретной созидательной деятельности — творчество изобретателя, организатора, научное, художественное творчество и т.п. Важная особенность творческого познания — умение создавать и успешно разрешать проблемные ситуации. Творческое познание невозможно без самостоятельности мышления, его критичности и самокритичности, гибкости мышления, умения делать выводы из допущенных ошибок, мыслить быстро (но не скоропалительно), отделять существенное от несущественного и самостоятельно приходить ко всё новым и новым выводам и обобщениям. В творческом процессе сознательное и бессознательное, рациональное и иррациональное, дискурсивное (логическое, понятийное) и интуитивное дополняют друг друга. Важную роль в этом процессе играет интуиция (внезапное озарение) — способность прямого, непосредственного постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств. Развитие европейской философии, мировой науки и общественной практики второй половины XX в. потребовало преодоления понимания теории познания в ее усеченном стандар-1лми классического рационализма варианте. В результате возникла задача — дополнить анализ сциентистских аспектов познания анализом его экзистенциальных составляющих. Познание и творчество неразрывно связаны как между собой, так и с практикой (практической деятельностью) как с их основой. Практика — это целостная органическая система совокупной материальной деятельности человечества во всем его историческом развитии, всегда осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте. Ее законами являются и коны самого реального мира, который преобразуется в этом процессе. Значение практики для познавательного процесса, для выработки и развития познания подчеркивали многие философы разных ориентации и представители частных наук. Категория практики, активной чувственно-предметной деятельности людей направленной на изменение реальной действительности, стала центральной категорией диалектико-материалистической философии в целом и ее гносеологии, в частности. С введением практики в теорию познания было установлено, что человек познает реальный мир не потому, что предметы и явления этого мира пассивно воздействуют на его органы чувств, а потому, что он сам активно и целенаправленно воздействует на окружающую его действительность и в ходе ее изменения познает ее. Практика — специфически человеческая форма деятельности, в процессе которой человек создает новую реальность — мир материальной и духовной культуры, новые условия своего существования, которые не даны ему природой в готовом виде («вторая природа»). Практика и познание — две взаимосвязанные стороны единого исторического процесса, но решающую роль здесь играет практическая деятельность. Важнейшие формы практики: 1.Материальное производство (труд), преобразование природы, естественного бытия людей. 2.Социальное действие — преобразование общественного бытия, изменение существующих социальных отношений определенными «массовыми силами» (революции, реформы, войны, преобразование тех или иных социальных структур и т.п.). 3.Научный эксперимент — активная (в отличие от наблюдения) деятельность, в процессе которой человек искусственно создает условия, позволяющие ему исследовать интересующие его свойства объективного мира. Основные функции практики в процессе познания: 1.Практика является источником познания, потому что все знания вызваны к жизни главным образом ее потребностями. Однако не всегда, конечно, открытия в науке (например, периодический закон Менделеева) делаются непосредственно «по заказу» практики. 2. Практика выступает как основа познания, его движущая сила. Она «пронизывает» все стороны, моменты, формы, ступени познания от его начала и до его конца. Практика служит основой познания также и в том смысле, что обеспечивает его техническими средствами, приборами, оборудованием и т.п., без которых оно не может быть успешным. 3. Практика является целью познания, ибо оно осуществляется не ради простого любопытства дли ни о, чтобы направить и соответствующим образом регулировать человеческую деятельность, для удовлетворения материальных и духовных потребностей людей, для улучшения и совершенствования их жизни. 4. Практика представляет собой решающий критерий истины, т.е. позволяет отделить истинные знания от заблуждений (об этой функции практики будет сказано ниже). |