Myuller_Avgust_Istoria_islama_s_osnovania_do_noveiyshikh_vremen_T_1_Avgust_Myuller_per_s_nem_pod_red_priv_-dots_N_A_Med

УДК

86.38-3

ББК

М98

28(091)

История ислама с основания-

до новеи ших2

времен.Т. 1 /

М98Мюллер, Август

-

Август Мюллер ; пер. с нем. под ред. прив. доц. Н. А. Медникова. ―

Москва ; Берлин : Директ Медиа, 2021. ― 41 с.

ISBN 978-5-4499-1946-

I)

Вашему вниманию представлено фундаментальное иссле-

2

ISBN 978-5-4499-1947-5 (т.

ученого востоковеда Августа

дование немецкого историка,

Мюллера (1848–1892 гг.), посвященное политической истории

исламского мира. В сочинении дан ясный, связный и осмыслен-

-

ный общий обзор преимущественно внешней истории мусуль-

манского мира. Во многих частных вопросах автором высказана

самостоятельная, весомая точка зрения, основанная на прове-

ренных источниках предшественников. С конца XIX века работа

пользовалась необычайной популярностью у .современников,

интерес к ней не ослабевает и в настоящее время

В первый том издания вошли первая и вторая книги труда,

в которых рассматривается история ислама, начиная с «дому-

хаммеданского периода», а также последующие годы, когда на

почве новой религии пророку-

арабов удалось собрать воедино

свой народ. Далее освещено развитие ислама после смерти про-

рока Мухаммеда, когда из за борьбы за власть произошел раскол

мусульманской общины.

УДК

28(091)

86.38-3

ББК

ISBN 978-5-4499-1946-

I)

-

ISBN 978-5-4499-1947-2

АВГУСТ МЮЛЛЕР

Пользуясь обязательным-

разрешением академика бар.

В. Р. Розена, приводим из его речи, читанной в Заседании Вост.

Отд. И. Р. А. О., 29 го сентября 1892, и напечатанной в Записках

Вост. Отд. т. VII, 329–334, некоторые биографические данные об

Августе Мюллере, а также оценку его научной деятельности.

Жизнь Августа Мюллера была небогата внешними событи-

ями: он родился в 1848 году в Штеттине, где и получил гимнази-

ческое образование; затем поступил в Лейпцигский университет,

в котором занимался филологией классической и восточными

языками, принадлежа к самым прилежным и верным ученикам

незабвенного и несравненного-

«шейха» Флейшера. В 1868 г. полу-

чил докторский диплом от университета в Галле, там же в 1870 г.

пристроился приват доцентом и в 1874 г. был произведен в экс-

траординарные профессоры. В 1882 г. он был переведен ординар-

ным профессором в Кенигсберг и в 1889 г. в том же звании опять

приглашен в Галле.

1

-

В ученой литературе А. Мюллер впервые выступил в 1869 г.,

со смелой попыткой критического — в строго филологическом

смысле — издания моаллаки Имрулькейса . Этот первый опыт

молодого учёного, помимо разбросанных в нем отдельных остро-

умных замечаний, заслуживает внимания тем, что в нем весьма

ясно обрисовывается научный идеал, к которому А.

Мюллер

стремился всю свою жизнь. Этот идеал — применение

к арабской

2

Вместе с тем именно здесь, в силу самого свойства сохранившихся

материалов, применение этого метода обещало весьма богатые и

прочные результаты . На первом-

плане тут естественно-

должно

было стоять критическое издание-

главнейших источников, т. е.

биографических- -

сборников-

Ибн Аби- Усейбии и ал Кифтия, и двух

трех менее важных авторов, как то Сà’ида Толедского, Мубашши-

ра ибн Фàтика, ал Шахразурия, ал Бейхакия. И вот мы видим, что

А. Мюллер многие годы усидчивой, утомительной работы по-

свящает приготовлению этих изданий, и одно из нихbn, поAbiкрайнейUseibia.

Herausgegebenмере, и при томvonсамоеAugustобъемистоеM ller.

иKважноеnigsberg, емуi. удаетсяPr. Selbstverlagдовести.

до желанного конца. В 1884 появилось в трех томах І

-

3

ü

ö

Внешние обсто ятельства — стремление к возможному сокраще-

нию расходов печатания — заставиливнешнейиздателя прибегнуть к

услугам египетского типографщика, благодаря недобросовестно-

сти которого все издание вышло с

стороны довольно не-

привлекательным и неудобным для пользования- . Но внутренняя

ценность его, разумеется, нисколько не пострадала, и оно являет-

ся классическим в своем роде образцом-

истинно научного, крити-

нам опираться на совершенно необработанные и, так сказать, сы-

рые тексты, другими-

словами. , строить прямо на песке, вполне

оценит заслугу А.

Мюллера Если бы ему удалось таким же обра-

зом издать еще ал Кифтия и Сà’ида Толедского, то мы для одной

по крайней мере области истории арабской цивилизации получи-

ли бы твердый фундамент, на котором можно было бы продол-

жать строить без опасения катастрофы,

.

К сожалению А. Мюллер

частью вследствие разных чисто

внешних неблагоприятных обстоятельств, частью вследствие жи-

вости своего ума и разносторонности научных интересов, равно

как и свойственной ему всегдашней готовности жертвовать свои-

ми интересами на пользу другим, был несколько отвлечен от этой

4

специальной задачи. В 1881 году он принял предложение соста-

вить для известной исторической серии Онкена «Историю Ислама

на Востоке и Западе», которая была окончена им в 1887 . Присту-

пая к этому труду, Мюллер нисколько не увлекался несбыточ-

ными мечтами о возможности вполне научного изложения

истории ислама в столь короткий срок, при нынешнем состоянии

науки, и в тех рамках, которые:

dbuch darbiet n, we -

ему были поставлены условиями

всего издания. Он весьма ясно понял и определил своюzuverlässigзадачу в

zuпредисловииein m hoffentlк первомуlesbarenтомуAusdruck«Ich willbriein Hangt; auch damit werde ich,

ches den augenblicklichen Stand der Forschung möglichst

wenn es gelingt, nichts Ueberflüssiges gethanhaben».

lesbar

Мне кажется, что всякий неспециалист, читавший «Ислам», со-

гласится, что эта книга написана с большим талантом и весьма

«

», а всякий специалист скажет, что в ней сделано все, что

только возможно было, чтобы представить читателю верную кар-

тину достигнутых до сих пор наукой результатов. Если не все пе-

риоды освещены одинаково, не все стороны исторической жизни

мусульманских народов выяснены равномерно, то виноват тут не

автор, а настоящее положение науки. Вообще же говоря, «Ислам»

А. Мюллера является не только не «лишним», но даже в высшей

степени полезнымобз

произведением, и внешнейя не знаю ни одного другого

сочинения, котороеговорядавало бы столь ясный связный и осмыслен-

ный общий

преимущественно

истории мусульман-

ского мира, не

уже о том, что и во многих частных вопросах

Но самую широкую популярность, самое большое право на

признательность-

уже не только арабистов, но ориенталистов всех

специальностей, археологов, лингвистов, историков и филологов,

сколько нибудь заинтересованных развитием востоковедения —

а кто ныне им не заинтересован? — приобрел себе А. МюллерOrientali

scheпредпринятымBibliographieим в 1887, по почину и с материальной поддерж-

кой Германского Общества Ориенталистов, изданием «

». По истине неоценимые услуги, которые это с

каждым годом все более и более улучшавшееся издание оказыва-

ло и оказывает науке вот уже 5 лет, слишком очевидны для каж-

дого, чтобы нужно было о них распространяться. Но на одну

характернуюсист матическаячерту этого издания, резко выделяющую его из дру-

гих подобных библиографических сборников, я должен указать:

это

регистрация в нем русской литературы по

востоковедению. Почин этого благого дела принадлежит всецело

А. Мюллеру и его заслуга нисколько не умаляется тем, что ис-

5

облегчено деятельным сотруд-

полнение было ему значительно.

ничеством К. Г. Залемана А. Мюллер был убежден — и при

своем светлом уме и широком образовании должен был быть

убежденным — в неизбежности и неминуемости развития и рас-

ширения научной литературы на разных языках, не вошедших

еще, так сказать, в обиход западноевропейской образованности, и

относился по крайней мере к одной такой литературе, т. е. к рус-

ской, с полным сочувствием, которое он доказал не на словах

только, но и на деле. Ему конечно не были совсем чужды и те опасе-

ния, то чувство некоторого, вполне, впрочем, понятного беспокой-

ства, которые вызывает это явление в громадном большинстве

западных ученых, предвидящих новое затруднение на достаточно

уже трудном, тяжелом и заставленном всякими преградами пути па-

ломников науки. Но его глубоко справедливая и вместе с тем дея-

тельная, бодрая и в лучшем смысле практическая натура не могла

успокоиться на бесплодных вздохах или примириться с бессмыслен-

ным глумлением: она заставляла его искать выхода, могущего удо-

влетворить все стороны, и он нашел этот выход в остроумном

предложении, чтобы всякий ориенталист, помимо общеизвестных

трех,

четырех главных европейских языков,

изучал еще один

из менее известных и затем от времени до времени давал по

Litteraturblatt f. or. Philol.это E.делалось

и раньше, хотя бы напр.

в предшество-

вавшей Мюллеровой библиографии

, — библиографии

’

, приложенной

к

5 Спорадически

Kuhn’a.

J. Klatt a

в Кёнигсберге.

7

Он тогда был профессором

G

ö

tting. Gel

nz.

15 Sept.

См. его рецензию на первый том «Записок В. О.» в

Α от

6

1889 № 19, стр. 762.