Vzaimootnoshenia_Azerbaydzhana_i_narodov_Severnogo_Kavkaza_XIX_-_nachalo_XX_vv

Взаимоотношения Азербайджана и народов Северного Кавказа

Крестьяне прилегающих к Азербайджану селений Южного Дагестана и из районов сопредельных с местами проживания повстанцев Закатальского округа и Нухинского уезда Азербайджана совершали совместные выступления против представителей самодержавия, будоража и соседний Дагестан. Массовые волнения охватывали все большие регионы. Крестьянское движение приобрело широкий размах в Южном Дагестане, в Темир-Хан-Шуринском округе, КайтагоТабасаранском округе, др. Крестьяне отказывались от уплаты податей, нападали на усадьбы помещиков.1 Во «Всеподданнейшей записке по управлению Кавказским краем гене- рал-адъютанта графа Воронцова-Дашкова» за 1907 год отмечалась самовольная деятельность качагских отрядов Дели Али и Юсуфа, действовавших на территории Елизаветпольской губернии, Закатальского округа, Приморской части Дагестана и Бакинской губернии. Беспорядки, забастовки, волнения охватили Тифлисскую и Кутаисскую губернии. В Баку, Батуме и Тифлисе предлагалось ввести военное поражение, которое и было введено с 17 октября 1905 года во всем Кавказском крае, кроме части Батумской области, Дагестана, Закатальского округа и Карской области. Усилился надзор, начались аресты, штрафы, запреты на жительство в некоторых места и ссылки из Кавказского края. ВоронцовДашков не верил в возможность образования автономных объединений по национальному признаку (чересполосица, никто не предпочтет подчиняться другому), хотя и отмечал у населения «склонность к панисламистским тенденциям». 2

Еще в июне 1905 года в Чистополе состоялось собрание мусульманских деятелей из разных уголков Россий-

1АПДУДПАР, ф.276, оп.8, д. 116, л. 2-3об., 12об-13об.; АПДУДПАР, ф.276, оп.8, д. 129, л. 12 об.-13.

2АПДУДПАР, ф.276, оп.8, д. 224, л. 1-2, 15, 16-20; Гусейнов Д.

Движение качагов в Азербайджане в 1900-1910 гг. Вторая книга. Б.:

Елм, 2004, с. 130-136.

201

Севиндж Алиева

ской империи, обеспокоенных судьбой и правами своих народов в сложившейся ситуации. В середине августа в Нижнем Новгороде начал свою работу 1 съезд мусульман России, на котором было принято решение о создании партии «Иттифаги-муслимин» («Всероссийский мусульманский союз»), звучали призывы к единению мусульман Российской империи и др.1 Азербайджанские социалистические организации «Гуммет» и «Иттифаг» вызвали пристальное внимание Особого отдела по полицейской части канцелярии Наместника на Кавказе. Кавказский наместник Воронцов-Дашков поддерживал идею создания закавказского земства, избранного из представителей всех кавказских национальностей. В 1905-1907 годы в Терской области состоялось 27 крупных крестьянских выступлений, вызванных проблемой малоземелья. 2

Для разрешения назревших проблем в Российской империи были созваны заседания Государственной Думы. 1-я и 2-я Думы по своему составу были не в состоянии сдвинуть с мертвой точки злободневные проблемы. Не оправдала надежд и следующая Дума. В III Государственную Думу от Кавказа могли быть избраны только 10 депутатов. По сведениям И.С.Багировой, Бакинская, Елизаветпольская, Иреванская губернии, Дагестанская область и Закатальский округ избирали всего 4 депутата, причем один должен был быть русским, а ранее могли выставлять 11 депутатов.3 В 1906 году Дагестанская область и Закатальский округ, имевшие двух представителей в Государственной Думе отказались от выборов, а Черноморская губерния была присоединена к губернской области и не получила особого

1Сеидзаде Д.Б. Из истории Азербайджанской буржуазии в начале ХХ века. Баку, 1978, с. 75.

2АПДУДПАР, ф.276, оп.8, д. 224, л. 20; ГАГР, ф.153, оп.1, д.878, л. 10-10об.

3Багирова И.С. Политические партии и организации Азербайджана в начале ХХ века. 1900–1917. Баку: Элм, 1997, с. 60-61, 103.

202

Взаимоотношения Азербайджана и народов Северного Кавказа

представительства. В 1907 году в Государственную Думу Закавказье могло направить 21 депутата, а Северный Кавказ

– 9 депутатов. От Терской области был избран Эльдарханов. Мусульманская фракция развернула активную деятельность в Думе. Ее члены, как могли, старались защищать интересы мусульманских народов. Так, они выступили против вербовки представителей народов Кавказа: ингушей, чеченцев и осетин стражниками для охраны помещичьих и удельных имений во внутренних районах Российской империи. Мусульманская фракция Государственной Думы и осетинская интеллигенция выступили с разъяснениями прогрессивного значения освободительного движения в России и неприемлемой деятельности департамента полиции, а также с требованиями вернуть завербованных горцев. 1

В декабре 1908 - феврале 1909 года по инициативе демократической части делегатов, в Думе обсуждался Кавказский запрос (кавказский запрос обсуждался 3-10 декабря 1908 года, 21 и 28 января, 4 и 5 февраля 1909 года). Известный «думский хулиган», крайне правый Н.Е.Марков считал, что есть опасность образования «соединенных закавказских Армяно-Грузино-Дагестано-Азербайджано-Тавризо-Курдских Штатов», что грозит русской государственности. В «Докладной записке наместника об общем политическом положении Кавказского края» от 11 февраля 1909 года Воронцов-Дашков опровергал домыслы об объединении Дагестана с Азербайджаном: «У меня уходит совершенно бесцельно масса времени на поверку и отписывание опровержений разных сведений, доставляемых мне Министерством Внутренних Дел с просьбою дать объяснения по вопросам о забастовке на сельхозпромыслах /Под Тифлисом, объединении лезгин/… среди персидскоподанных в Баку, о готовящемся объедине-

1 Баку, 27 июня 1906, № 137; Баку, 18 февраля 1907. 203

Севиндж Алиева

нии Дагестана с Азербайджаном, как единоверцев, единоплеменником и соседей, и тому подобных». 1

Хас-Мамедов на заседании Думы осуждал миграционные процессы на Кавказе, приведшие к стеснению местного мусульманского населения, ограничению возможности мусульман участвовать реализовываться и служить в различных сферах: образовании, управлении, юриспруденции, духовной системе. В частности, мусульмане Дагестанской, Кубанской и Терской областей только в 1917 году добились учреждения своего духовного управления. Гейдаров и Хасмамедов указывали на провокации со стороны местных властей, как в Азербайджане, так и на Северном Кавказе, в частности в Чечне. Имелся в виду инцидент с увольнением начальника Грозненского округа полковника Яковлева. Метивший на его место подполковник Чернов в январе 1908 года распространял слухи о готовящемся восстании чеченцев. Яковлева обвинили в бездействии и сместили с должности. 2

Власти опасались, что в случае войны с Османской империей в Терской области (Чечне) начнутся волнения, которые затем могут перекинуться на Андийский и Аварский округа и на плоскость. В связи с армяно-азербайджанскими столкновениями и пониманием причастности к ним партии «Дашнакцутюн» и российских властей, в Баку была создана партия «Кавказского Всемусульманского комитета обороны

– Дифаи». Ее отделения возникли в Тифлисской, Бакинской и Елизаветпольской губерниях в середине октября 1906 года, а также во Владикавказе и в Дагестане, где активисты

1АПДУДПАР, ф.276, оп.8, д. 326, л. 1, 3 об.-5об.

2Циунчук Р.А. Развитие политической жизни мусульманских народов Российской империи и деятельности мусульманской фракции в Государственной Думе России 1906-1917 гг.// Имперский строй в России в региональном измерении (XIX – начале XX века). М., 1997, с. 17.

204

Взаимоотношения Азербайджана и народов Северного Кавказа

этой партии вели агитацию среди местного азербайджанского населения. В программе партии отмечалось, что «храбрые и любящие свой народ молодые люди тысячами собрались вместе из Северного Кавказа, Дагестана и Закавказья, приняли присягу Великим Кораном и образовали партию «Дифаи».1 Мусульмане Кавказа, вошедшие в ряды этой партии, объявили об «освобождении мусульман Кавказа от угрожающей гибели» путем просвещения и силы.

Конфликт между армянами и азербайджанцами Баку, вылившийся в 1905 году в серию вооруженных столкновений и погромов мирного населения, дирижировался царскими властями и армянской националистической партией «Дашнакцутюн». Лезгины, курды и другие мусульмане находились по одну сторону баррикад с азербайджанцами.2

В 1906 году в Баку дагестанские рабочие, преимущественно из Южного Дагестана, образовали социал-демок- ратическую группу «Фарук» под руководством Бакинского комитета партии. Дагестанских рабочих возглавлял КазиМагомед Агасиев, выходец из сел. Ахты Самурского округа. За свою деятельность он был уволен с работы, ему запрещалось проживание в пределах Бакинского градоначальства. По оценке Э.И.Далгат, дагестанцы «часто бывали застрельщиками и организаторами забастовок на нефтяных промыслах». За участие в забастовках совместно с ба-

1АПДУДПАР, ф.246, оп.8, д. 61, л. 70-84; АПДУДПАР, ф.276, оп.8, д. 265, 58; Багирова И.С. Политические партии и организации Азербай-

джана в начале ХХ века. 1900–1917. Баку: Элм, 1997, с. 171, 175-176;

Всеподданнейший отчет, произведенный в 1905 году сенатором Кузьминским ревизии города Баку и Бакинской губернии. Баку, 1906, 7-9, 21, 50-52; Ордубади М.С. Кровавые годы. История армяно-мусуль- манской войны на Кавказе в 1905-1906 годах. Б., 1989, 5.

2ГИААР, ф.62, оп.1, д. 59, л.153 об.; Всеподданнейший отчет, произведенный в 1905 году сенатором Кузьминским ревизии города Баку и Бакинской губернии. Баку, 1906, с. 129.

205

Севиндж Алиева

кинскими рабочими дагестанские отходники зачастую высылались домой.1

Вмарте 1907 года в Елизаветполе состоялся съезд представителей мусульман Южного и Северного Кавказа, а также Крыма, активистов «Дифаи». По данным И.С.Багировой, в 1908 году деятельность «Дифаи» была пресечена царскими властями, но в годы I Мировой войны она возобновилась. Посланник дифаистов Аслан Хан Хойский, племянник Ф.Х.Хойского в феврале 1915 года вел переговоры с Энвер пашой в Эрзеруме. Речь шла о гарантиях со стороны турецких и германских властей образования независимой республики. В ее состав планировалось включить Бакинскую, Елизаветпольскую и Иреванскую губернии, а также территорию современного Дагестана и Северо-Восточного Кавказа (Терскую область). Энвер паша одобрил этот проект. А.Х.Хойский заверил турецкое командование, что 100 тысяч мусульман Южного Кавказа и Дагестана поддержат ту-

рецкие войска, когда те перейдут границу Иранского Азербайджана. Однако этим планам не суждено было сбыться. 2

Вто время как передовые и образованные представители Азербайджана и Северного Кавказа представляли интересы своих народов со страниц газет и журналов, выступали с петициями и обращениями с трибун различного рода собраний и заседаний государственных институтов, - другие слои мусульманского общества приступили к более активным действиям. Аграрные и гачагские выступления охватили Северный Кавказ. В начале ХХ века в Южном Дагестане

1Далгат Э.М. Крестьянство Дагестана на рубеже XIX – XX вв. Махач-

кала: ДНЦ РАН, 2000, с. 258-261.

2Багирова И.С. Политические партии и организации Азербайджана в начале ХХ века. 1900–1917. Баку: Элм, 1997, с. 187-188; Гасанлы Дж. П. Русская революция и Азербайджан: трудный путь к независимости. 1917-1920. М., 2011, с.34.

206

Взаимоотношения Азербайджана и народов Северного Кавказа

и в Северном Азербайджане наблюдается действия гачагских отрядов. Известно, что в гачагских отрядах Дагестана бок о бок сражались представители лезгин, азербайджанцев, табасаранцев, терекемейцев, кумыков, татов и русских.1 Как известно, на Северном Кавказе существовал институт абречества. Абреки – беглые люди, промышлявшие разбоями и нападениями.

В Дербенте, Петровске, Темир-Хан-Шуре проходили многочисленные митинги и демонстрации с протестом против национально-колониального гнета, среди выдвигавшихся требований было и право обучения на родном языке. Царская охранка и в губерниях и в областях Южного и Северного Кавказа следила за деятельностью мусульман, отслеживая, в частности, причастность к «Муджахидам». Организация южных азербайджанцев «Ичтимаи-Амиюн» (социал-демократы), или муджахиды, которые имели отделение в Баку и Тифлисе, оказывала помошь иранской революции и, по данным российских властей, простирала амбиции на бывшие персидские провинции, в том числе и на Дербент. Муджахиды отстаивали право на бесплатное народное образование, выступали за то, чтобы правительство заботилось о бедных и больных, предлагали ввести восьмичасовой рабочий день, объявить всеобщее вооружение, разрешить, наконец, аграрный вопрос (передать правительственныя земли в собственность крестьян безвозмездно, а помещичьи выкупать через Национальные банки). Прокламации муджахидов распространялись в некоторых городах Кавказа, в том числе в Баку и в Дербенте. Тифлисское охранное отделение, Иреванское губернское жандармское управление, Терское областное жандармское управление, Вла-

1 Воронцов-Дашков И.И.Всеподданнейшая записка по управлению Кавказским краем. СПб., 1907, с. 13-14.

207

Севиндж Алиева

дикавказский охранный пункт вели переписку по этому вопросу. Но они не обнаружили связи местных мусульман с муджахидами. Некоторые лица, чья принадлежность к этой запрещенной организации устанавливалась, высылались, им запрещалось проживание в Терской области. По данным охранки, деятельность муджахидов на Кавказе не была направлена против России. Террористические акты, исходящие от членов этой партии, были обращены против высокопоставленных лиц Правительства Гаджарского Ирана.

Различные проявления активности со стороны мусульманского населения Кавказа оценивались властями как панисламизм. Под пристальным вниманием находились мусульманские комитеты по всему Кавказу, и в частности, в Дербенте, Ахты (Самурский округ Дагестанской области), др. Российские власти подозревали мусульманские комитеты в сотрудничестве и с турецкими эмиссарами. Прогнозировалось восстание народов Кавказа против царизма, организованное с помощью турецких офицеров – уроженцев Кавказа, высылаемых, якобы, с этой целью в регион. Кроме того, стало известно, о присылке на Кавказ и в другие регионы Российской империи мусульманских духовных лиц из Константинополя с целью агитации в пользу Турции. 1

Наместник на Кавказе И.И.Воронцов-Дашков предложил ограничить приток на Южный Кавказ выходцев из внутренних губерний Российской империи и отдать предпочтение иногородним из Северного Кавказа, адаптировавшимся в кавказской среде. Но это решение, как и заселение восточного побережья Черного моря (Восточного Черноморья) иностранными арендаторами («турецкими выходцами»), подверглось критике в верхах, в том числе и в Госу-

1АПДУДПАР, ф.276, оп.8, д. 268, л. 17 об., 20, 29–32; АПДУДПАР, ф.276, оп.8, д. 425, л. 2, 15-17; ГАГР, ф.153, оп.1, д.1094, с. 11-12об.

208

Взаимоотношения Азербайджана и народов Северного Кавказа

дарственной Думе.1 Как известно, Воронцов-Дашков предубежденно относился к азербайджанцам. Он считал, что они, потеряв «прежнюю воинственность, обратились затем к разбоям и грабежам». По его мнению, мусульмане Дагестанской области, напротив, благодаря установлению военнонародного управления и тому, что в отношении коренного населения не введены судебные уставы, не участвовали в каких-либо выступлениях.2

Социально-экономические проблемы явились причиной возмущений, как рабочего, так и крестьянского населения в Азербайджане и на Северном Кавказе. С 1898 года отмечается движение за отказ отбывать повинности. Оно охватило сначала селения Кайтаго-Табасаранского округа и было поддержано в других районах. Вооруженные выступления охватили, в частности, терекеменцев в современном Дагестане, отказывавшихся исполнять бекские повинности. Так, например, в 1908 году в сел. Падар во время переговоров и.о. начальника Нижнее-Кайтагского участка Хамы Гаджиева с местными жителями около 50 вооруженных людей призывали не соглашаться на выполнение бекских повинностей. Двое руководителей этой акции были арестованы. В последующий год отказались исполнять повинности терекеменцы селений Татляр, Падар и Деличобан. Весной 1909 года в отместку за категорический отказ от уплаты повинностей, начальник Нижнее-Кайтагского участка капитан Сафаралиев приказал конфисковать у жителей домашнюю утварь и арестовать организаторов. По оценке директора канцелярии наместника на Кавказе Н.Петерсона движение за отказ отбывать повинности началось с 1898 года и

1Баку, 10 января 1909, № 7; Баку, 6 февраля 1909, № 29; Кавказское хозяйство, 1910, № 19, с. 9-10; Каспий, 1 марта 1908, № 50; Каспий, 12

марта 1908, № 59.

2РГВИА, ф.29, оп.3/810, д.5301, л. 11, 11об.

209

Севиндж Алиева

приняло форму настоящих волнений. 1 В 1909 году во время забастовки рабочих с Северного Кавказа, вспыхнувшей на промыслах братьев Зубаловых на Биби-Эйбате, к ним прибыл бывший председатель кружка дагестанских горцев Эфендиев. Он уговаривал их не слушаться рабочую комиссию, уверял в бессмысленности забастовки и просил возобновить работы. Из-за отказа рабочих приступить к работе, 2 февраля Эфендиев привез новых дагестанских рабочих, но не из того округа, откуда родом были бастующие. 8 января во время забастовки на промыслах Бакинского нефтяного общества в Балаханы были арестованы около 25 рабочих, в основном, лезгины.

Социальные проблемы населения долгое время были предметом обсуждения российской администрации. Но они не находили должного разрешения, что обостряло ситуацию в регионе. Азербайджанские национальные деятели отчетливо осознавали бесправность мусульманских народов Российской империи. Они всячески пытались улучшить положение не только своего азербайджанского, но и остальных мусульманских народов Кавказа, являлись показательным примером для национальных лидеров Северного Кавказа. Так, когда в Пятигорске на собрании мусульман было принято решение о постройке в этом городе мечети, в состав особой комиссии по изысканию средств вошли К.Карабеков, А.Ашурбеков и др. Основной фонд составил вклад Г.З.Тагиева, передавшего 10 тысяч рублей.

Член Государственной Думы третьего созыва от Дагестанской области и Закатальского округа социал-демократ Ибрагимбек Гейдаров выступил на собрании жителей области в Дербенте, на котором раздавались призывы об уве-

1Гаджиева С.Ш. Дагестанские терекеменцы. XIX – начало XX в.: Исто- рико-этнографическое исследование. М.: Наука, 1990, с. 138.

210