символизировавшие духов Шэньту и Юйлэя, которые держа­ ли в руках травяную верёвку. Изображения ставились по обе стороны ворот, а на самих воротах рисовали огромного тигра, который должен был охранять дом от бесовского наваждения. Иногда для упрощения на воротах рисовали этих двух братьев или же, ещё проще, писали только их имена, и говорят, что это оказывало то же действие. Так они превратились в традицион­ ных народных духов - стражей дверей» (там жэе. С. 90-91).

Были свои стражники и у жилищ богатых людей. Они пред­ почитали символических полководцев:

«Были ещё духи ворот, которые изображались в виде пол­ ководцев, державших в руках оружие: один именовался Циньцзюнь - цинский полководец, а другой Ху-шуай - главноко­ мандующий Ху. По преданию, танский император Тай-цзун во время болезни увидел чёрта и очень перепугался, поэтому он позвал двух полководцев Цинь Шубао и Ху Цзиндэ и заставил их охранять вход в свою спальню. Впоследствии эти два полко­ водца стали духами дверей в аристократических домах. Они не имеют ничего общего с народными духами Шэньту и Юйлэем» (там же. С. 91).

2.5.1.4.ТЕХНИКА

Многим техническим достижениям люди обязаны богам. Так, Фуси научил людей делать сети для лов­ ли рыбы. Его помощник Гоуман научил людей де­

лать силки для ловли птиц. Хуан-ди изобрёл для людей повоз­ ку и лодку, бронзовые зеркала, котёл и гляняный горшок для варки пищи и др.

В свою очередь бог земледелия Шэнь-нун (Янь-ди) изобрёл соху. Передав её людям, он научил их пахать ею землю. Вот по­ чему его изображали в образе пахаря.

Больше всего технических изобретеней китайские мифы приписывают Лу Баню - богу строительства. По преданиям, он изобрёл пилу, рубанок и др. строительные инструменты. Для рыбаков Лу Бань изобрёл лодку и вёсла, а для деревенских

100