Dmitriev_S_-_My_zhivyom_v_Drevnem_Kitae_Entsiklopedia_dlya_detey_Drevniy_Kitay_-_2021

УДК 9.904 ББК 63.3(5)

Д53

Сергей Викторович Дмитриев Мы живём в Древнем Китае

Научно-популярное издание

Авторы идеи: Екатерина Каширская, Юрий Вировец Художник: Надежда Давыдова Макет: Ксения Коловершина, Анна Садовникова Вёрстка: Анна Садовникова Редактор: Екатерина Степаненко

Корректоры: Надежда Болотина, Ирина Лукашкина

Рекомендовано Отделом Китая Института востоковедения РАН

Дмитриев, С.

Д53 Мы живём в Древнем Китае: энциклопедия для детей Институт востоковедения РАН. 2-е изд., испр. и доп.

М.: Пешком в историю, 2021. – 80 с., ил. – (Древний Китай).

«Сделано в Китае» – так написано на множестве вещей, которые окружают

нас: смартфонах, одежде, игрушках. Но так ли много мы на самом деле знаем про эту страну? Китай – не только самое

населённое государство мира, но и наследник одной из великих цивилизаций древности – единственной, чья история продолжается до сих пор. Когда возникла и почему пала первая в Китае империя? Кто построил Великую Китайскую стену? Что скрывает гробница Цинь Ши-хуанди? Чего боялся Воинственный

император? Всё это и многое другое ты узнаешь из этой книги. История Китая, полная

величайших открытий, мирных трудов и кровопролитных сражений, оживёт

у тебя в руках.

СОДЕРЖАНИЕ

Арсению, Мариночке и их сестре Нелличке

МНОГО ЛИ МЫ ЗНАЕМ ПРО КИТАЙ?

Такой разный Китай

уйгуры, умеющие хранить драгоценную воду горных ледников и выращивать лучшие в мире дыни и виноград. Тропики юга Китая – пристанище десятков народов – бучжуанов, хмонгов, нису, знаменитых своими яркими вышивками

исеребряными украшениями. Да и сами китайцы совсем не одинаковые: они говорят на разных, часто непонятных даже ближайшим соседям наречиях, едят разную еду, носят разную одежду.

История Китая похожа на пёстрый китайский шёлк – так много в ней переплелось самых разных событий. Ты, конечно, уже знаешь про древние речные цивилизации – египетскую, шумерскую, индскую. К таким цивилизациям относится и древнекитайская, появившаяся в плодородных долинах рек Хуанхэ

иЯнцзы. Древние цивилизации первыми создали государства, придумали письменность, сделали множество важных открытий. К сожалению, почти все они погибли: их города превратились в руины, их язык был забыт, а люди, ныне живущие в этих местах, мало что знают про них. Кое-что про них стало известно совсем недавно благодаря учёным-архео-

логам, которые по крупицам собирают и изучают то, что не уничтожило время. Лишь одна из древних цивилизаций не

погибла и сумела передать многие из своих тайн потомкам – это Китай.

Конечно, в истории Китая также хватало испытаний, вторжений врагов, которые порой даже завоёвывали его целиком. Как и в других странах света, в Китае тоже горели библиотеки, гибли учёные, зарастали травой улицы цветущих городов. Но никогда не бывало такого, чтобы всё, что было важно раньше, было полностью забыто, чтобы новые поколения начинали всё с чистого листа. Учёные и образованные люди старались сберечь, что могли. Память о прошлом для них была залогом того, что когданибудь Китай возродится вновь, – и так оно и случалось. Миллионы неграмотных

крестьян, составлявших основную массу населения Китая, несмотря ни на какие невзгоды, хранили рассказы о древних героях и их подвигах, которые соединяли их с прошлым, с их далёкими предками из незапамятных времён. Ведь людям очень трудно жить одним днём, без оглядки на тех, кто был раньше. История сильнее, чем многое другое, объединяет китайцев, напоминает им, что они – потомки одних и тех же славных предков. Сегодня Китай – страна с самой длинной непрерывной историей. Мне кажется, было бы интересно разобраться

вэтом получше. Согласен? Тогда давай попробуем.

НЕМЫЕ ВЕКА

Керамика культуры Яншао.

странился по долине Янцзы. В деревнях древних земледельцев появились первые домашние животные – собаки и свиньи. Конечно, мы очень мало знаем о том, как жили тогда люди. Археологические раскопки показывают, что они умели изготавливать красивую и прочную керамику

идаже примитивный фарфор. Особенно знаменита красная керамика с чёрным орнаментом культуры Яншао (5–4 тысячелетие до н. э.) и чёрная лощёная посуда (порой с тончайшими, как яичная скорлупа, стенками) мастеров из Шаньдуна (культура Луншань, 3 тысячелетие до н.э.) Также они умели изготавливать ткань из нитей, получавшихся при разматывании коконов гусениц тутового шелкопряда – шёлк. Ткань погрубее делали из волокон китайской крапивы и конопли.

Судя по многочисленности деревень

ипочти полному отсутствию укреплений в эпоху Яншао, древние китайцы жили в нечастом для человеческой истории довольстве и мире.

Довольно скоро земледельцы поняли, что усмирить жизнетворные, но строптивые реки, постоянно грозившие им наводнениями, можно, только объединив усилия многих людей, которые могли бы вместе рыть каналы и пруды, строить

ичинить дамбы. Для этого нужно было что-то типа государства – и оно не могло не появиться. Возможно, первым государством (или «почти государством» – протогосударством) стал район вокруг озера Тайху в низовьях Янцзы. Археологи называют его ареалом культуры Лянчжу (середина 4 – конец 3 тыс. до н. э.) Жи-

Чернолаковый сосуд из Шаньдуна

тел на небо на специально присланном за ним драконе. А в других мифах Хуанди выглядит жутковато – как грозное божество с четырьмя лицами, которое может наблюдать сразу за всем, что делается в мире. Хуан-ди, научившемуся делать из камня оружие, пришлось сражаться с страшным зверем Чи-ю, похожим на греческого Тифона, но благодаря своей мудрости и храброму войску, состоявшему из медведей и тигров, он одолел его и спас мир от разрушения. Потом он научил людей, как делать топоры, луки и стрелы, а также изготавливать барабаны, необходимые для управления войсками на поле боя. Он придумал одежду и обувь, придумал, как шить, рыть колодцы, изготавливать телеги, колесницы и лодки, отливать из бронзы колокола и жертвенные сосуды.

Один из советников Хуан-ди – Цанцзе – изобрёл письменность, другой –Ду- кан – вино, а жена – Лэй-цзу – научи-

лась делать шёлк. Не спеши возражать, что, дескать, письменность уже изобрёл Фу-си. Ведь мифы не учебник и довольно часто путают и повторяются, тем более что, наверно, разные мифы могли создаваться совсем разными племенами, каждое из которых принесло в общую традицию что-то своё.

Есть среди китайских мифов и миф о потопе – правда, не таком страшном, как в Библии. Люди всё-таки уцелелели, но приходилось им трудновато. Выручил их Великий Юй, который прокопал каналы – по ним вода ушла в море. Каналы, вырытые Великим Юем, были не чем иным, как современными китайскими реками. А копал их Юй сам, потому что умел превращаться в огромное существо, прямо-таки рождённое для рытья: что-то среднее между кротом и медведкой. Юй создал не только каналы, но и горы, да и вообще весь Китай, который он разделил на области и назначил живущим

там народам дань, которую надлежит платить китайскому правителю.

Юй стал первым царём (ваном) государства Ся, в существовании которого китайцы (даже учёные!) нисколько не сомневаются и считают, что его археологическим «отражением» является уже известная тебе культура Эрлитоу. Но мы-то с тобой понимаем, что раз тогда не было письменности, то мы никак не можем узнать, как на самом деле называлось то государство, для правителя которого был выстроен дворец Эрлитоу. А вдруг истории про Ся были точно так же выдуманы, как и истории про Фу-си, потоп и чудесного копателя Юя? Довольно часто бывает, что люди во что-то верят так долго, что им самим уже обидно признаваться себе, что верить в это не следует. Но от этого выдумка не превращается в правду, тем более – в научную уверенность.

Следы прижиганий на гадательной кости эпохи Шан (XVIII-XI вв. до н. э.)

Гадательная кость (бычья лопатка) эпохи Шан

ков. Такие надписи часто наносились на дно сосуда, и прочитать их людям было нелегко. Ничего удивительного, ведь их писали не для людей, а для духов предков, к которым содержание надписи, как верили чжоусцы, поступало вместе с ароматом пищи, подававшейся в сосуде на ритуальный пир. Как видишь, древние люди придавали большое значение средствам связи, правда, собеседниками их зачастую были не другие люди, как у нас, а предки, которые могли помочь потомкам в их непростой жизни.

Надпись на этом сосуде конца X века до н.э. считается первым историческим сочинением на китайском языке: в начале описана история правления шести чжоуских

монархов до Гун-вана, затем – история семьи историографа Цяна, по чьему заказу был сделан этот сосуд. Первое историческое сочинение не слишком правдиво. Например, там воспеваются победы Чжао-вана над южанами, а мы знаем, что на самом деле царь в том походе погиб.

Шанский жрец вырезает надписи на гадательной кости

На внутренней части шанских ритуальных сосудов (дин – треножника для мяса и гу – узкой чаши для вина) наносились надписи, а внешнюю поверхность украшали таоте – изображения чудовищ.

тельных костях – уже написаны очень развитым, совсем не чисто рисуночным письмом.

Второй важный тип знаков шанской (да и современной китайской) письменности – фонограммы, то есть «запись звука», передающие не облик предмета, а звучание обозначающего его слова. Например, слово «приходить, присылать» записывалось знаком, первоначально изображавшим какой-то злак (может быть, пшеницу).

Вероятно, эти слова на шанском языке звучали одинаково. Поэтому шанцы, чтобы записать звучание слова «приходить», использовали хорошо знакомый им знак, который звучал точно так же, хотя по смыслу никакой связи с этим глаголом не имел.

В чём-то похожий путь прошли и письменности Египта и Междуречья – там пиктографических и идеографических знаков становилось всё меньше, а фонетических, звуковых, – всё больше,

ипостепенно на их основе развился алфавит – небольшой набор знаков, передающих звуки или слоги. Только в Китае этот путь так и не был завершён. Даже сейчас китайская письменность представляет собой смесь рисуночных знаков (хотя уже и не всегда похожих

ина себя в древности, и на предметы, которые они изображают), по начертанию которых можно понять их смысл,

изнаков, передающих звучание слова. Поэтому правильно называть китайские знаки фоноидеограммами – письмом, передающим смысл и звучание слов. Правда, так делают только учёные, но теперь правильно называть «китайскую грамоту» можешь и ты.